فَقَصَدتُكَ يا إلهِي بِالرَّغبَةِ، وَأَوفَدتُ عَلَيكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ، وَعَلِمتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجدِكَ، وَأَنَّ خَطِيرَ مَا أَستَوهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسعِكَ، وَأَنَّ كَرَمَكَ لاَ يَضِيقُ عَن سُؤَالِ أحَدٍ، وَأَنَّ يَدَكَ بِالعَطايا أَعلَى مِن كُلِّ يَد. اللَهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاحمِلنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ، وَلاَ تَحمِلنِي بِعَدلِكَ عَلَى الاستِحقَاقِ، فَما أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إلَيكَ فَأَعطَيتَهُ وَهُوَ يَستَحِقُّ المَنعَ، وَلاَ بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَكَ فَأَفضَلتَ عَلَيهِ وَهُوَ يَستَوجِبُ الحِرمَانَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَكُن لِدُعَائِي مُجِيباً، وَمِن نِدائِي قَرِيباً، وَلِتَضَرُّعِي رَاحِماً، وَلِصَوتِي سَامِعاً وَلاَ تَقطَع رَجَائِي عَنكَ وَلا تَبُتَّ سَبَبِي مِنكَ وَلاَ تُوَجِّهنِي فِي حَاجَتي هَذِهِ وَغَيرِهَا إلى سِوَاكَ وَتَوَلَّنِي بِنُجحِ طَلِبَتِي، وَقَضاءِ حَاجَتِي، وَنَيلِ سُؤلِي قَبلَ زَوَالِي عَن مَوقِفِي هَذَا بِتَيسِيرِكَ لِيَ العَسِيرَ، وَحُسنِ تَقدِيرِكَ لِي فِي جَمِيعِ الاُمُورِ.
دعاء زين العابدين مهدي سماواتي
وقد
بقيت تلك المكاره مرسومة في خيال زين العابدين حتى صح له أن يدعو على أهل الشام فيقول:
اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا عشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار،
وحكم في عبادك غير المأمونين على دينك، فابتز أموال آل محمد من نقض حكمك، وسعى في
تلف عبادك المؤمنين، فجعل فيئنا مغنمًا وأمانتنا ميراثًا، واشتريت الملاهي والمعازف
والكبارات بسهم الأرملة واليتيم والمسكين فرتع في مالك من لا يرعى لك حرمة، وحكم في
أبشار المسلمين أهل الذمة، فلا ذائد يذودهم عن هلكة، ولا راحم ينظر إليهم بعين
الرحمة … اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نُهيته واستحكم عموده … إلخ. ٦
والمراد بأهل الشام هم الحاكمون من بني أمية الذين استطرد في الدعاء عليهم فقال:
اللهم ولا تدع للجور دعامة إلا قصمتها، ولا
جنة إلا هتكتها، ولا كلمة مجتمعة إلا فرقتها، ولا قائمة إلا خفضتها، ولا راية إلا
نكستها وحططتها ولا علوا إلا أسفلته، ولا خضراء إلا أبدتها، اللهم وكور شمسه، وأطفئ
نوره، وأم بالحق رأسه، ٧ وفض جيوشه، وأرعب قلوب أهله، وأرنا أنصار الجور عباديد بعد الألفة، ٨ وشتى بعد اجتماع الكلمة، ومقمومي الرءوس بعد الظهور على الأمة. ٩
وقد أكثر من الدعاء على من خاصموه وحاربوه فدعا على حرملة بن كاهلة وعبيد الله بن
زياد
وضمرة بن معبد وعبد الملك بن مروان.
دعاء الامام زين العابدين
زين العابدين هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكانت ولادته يوم الجمعة في بعض
شهور
سنة ثمان وثلاثين، وتوفي سنة أربع وتسعين، وقيل اثنين وتسعين بالمدينة ودفن
بالبقيع. ١
وكان يقال لزين العابدين ابن الخيرتين؛ لقول الرسول: لله تعالى من عباده خيرتان،
فخيرته
من العرب قريش ومن العجم فارس. ٢
وذلك أن زين العابدين قرشي الأب فارسي الأم فأمه سلافة بنت يزدجرد آخر ملوك
فارس. ٣
وكان كثير البر بأمه حتى قيل له: إنك أبر الناس بأمك، ولسنا نراك تأكل معها في صفحة. فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما تسبق إليه عينها فأكون قد عققتها. ٤
وكان كبير البر بالمعوزين، البر الجميل الذي لا يطلع عليه الناس، وقد أحصى بعد موته
عدد
من كان يقوتهم سرًا فإذا هم نحو مئة بيت. قال محمد ابن إسحاق: كان ناس من أهل المدينة
يعيشون لا يدرون من أين معايشهم ومآكلهم، فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون
به
ليلًا إلى منازلهم. أدعية زين العابدين | التَّصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق | مؤسسة هنداوي. ٥
وهذه شمائل لا تستكثر على أهل البيت الذين بعث جدهم ليتمم مكارم الأخلاق. عاش زين العابدين في عصر كان يموج بالفتن والمكاره
والحتوف، في العصر الذي كان يسعى فيه الأمويون لاستئصال شأفة أهل البيت، ولذلك تفاصيل
شرحناها في كتاب «المدائح النبوية» وبينا أثرها في نهضة الشعر السياسي لعهد بني أمية.
دعاء زين العابدين يوم عرفة
١٦
ولا تخلو أدعيته على كثرتها من فصاحة التعبير، وقوة الروح. والصوفية يعتقدون أن زين العابدين كان من أهل الأسرار، ويروون أنه قال:
يا رب جوهر علم لو أبوح به
لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي
يرون أقبح ما يأتونه حسنا
إني لأكتم من علمي جواهره
كي لا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا ١٧
ومعنى ذلك أنه كان يفرق بين ما يُلقى على العوام وما يُلقى على الخواص. ١
وفيات الأعيان ج١ ص٥٧٨. ٢
ص٥٧٧. ٣
٤
٥
الأعلام للزركلي ج٢ ص٦٦٥. ٦
الصحيفة السجادية الخامسة ص٩١. ٧
أم الرأس شجه. دعاء الامام زين العابدين. ٨
عباديد: متفرقين. ٩
الصحيفة السجادية الخامسة ص٩٢ و٩٣. ١٠
انظر ص١٤٦ و١٤٩. ١١
انظر ص١٦٦. ١٢
١٥
ص٣٧٤ و٣٧٥. ١٦
انظر ص٣٧٨. ١٧
شرح ابن عجيبة ص١١٢.
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
وبكلمات تذكرنا بسيرة سلفنا الصالح وأحوالهم الإيمانية تكتب مناجية ربها: " اللهم إن كنت أهلا لجنتك.. أطلب طلب من العضو إلي بعدك ....... - صفحة 9. فــ اكتبلي شهادة ألقاك بها"..
صدقت الله فصدقها واختارها شهيدة في خير الأيام وأعظمها حرمة عند الله تعالى.. فاللهم تقبلها واغفر لها واعف عنها وأرها مقعدها في الجنة مع النبيين والشهداء والصديقين واربط على قلوب أهلها ومحبيها واجعلها آخر الرصاصات المجنونة التي ضلت طريقها فأحالت الأرض الآمنة المطمئنة غابة يسكنها الخوف والرعب والهلع..
رحلت رفيدة ونحن بأمس الحاجة إلى من يطبب الجراح المثخنة ويداوي العلل المقرحة.. فسلام عليها وعلى روحها في عليين وإنا لله وإنا إليه راجعون.
يابوي بنتك من بعدك عم تخطر ع
كانت تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضبعة (جرح أو مرض) من المسلمين. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال للقوم حين أصابه السهم بالخندق "اجعلوه في خيمة رفيدة حتى أعوده من قريب". وينقل أحمد شوكت في كتابه تاريخ الطب وآدابه وأعلامه أن رفيدة كانت طبيبة متميزة، ولذلك اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم لتقوم بالعمل في خيمة متنقلة، وكانت معروفة بمهارتها في الطب والعقاقير والأدوية وتصنيعها، والجروح وتضميدها والكسور وتجبيرها. أما النفقات والمصروفات فقد كانت من مالها الخاص وجهدها الذاتي، لا تأخذ على ذلك أجراً أو عوضاً، بل كانت تنفق وتبتغي الأجر من الله تعالى. كانت تخرج في الغزوات وتنقل معها خيمتها وكل أدواتها فوق ظهور الجمال ثم تقيمها بإزاء معسكر المسلمين ومعها الصحابيات الفضليات لأن هذا العمل يحتاج الى يد حانية وقلب عطوف وكلمة مشجعة. يابوي بنتك من بعدك الحلقة. وفي غزوة خيبر وبينما الرسول صلى الله عليه وسلم يتأهب للزحف جاءت رفيدة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس فريق كبير من نساء الصحابة قامت رفيدة بتدريبهن على فنون الإسعاف والتمريض، فاستأذنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قائلات: "يا رسول الله أردنا أن نخرج معك.. فنداوي الجرحى ونعين المسلمين ما استطعنا" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهن: "على بركة الله".
•^v^–[ مهندسون تحت الانشاء]–^v^• أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!