وأجيب: بأن جميع البدن في الجنابة بمنزلة العضو الواحد في الوضوء وليس في العضو الواحد ترتيب فكذلك في بدن الجنب وإنما الترتيب في الأشياء المتغايرة، وأما الجواب عن قياسهم على اليمنى واليسرى فهو أن المعنى في اليمنى واليسرى أنهما كالعضو الواحد لانطلاق اسم اليد عليهما، وأن تخريق أحد الخفين جاز في المنع من المسح مجزى تخريقهما فلما سقط الترتيب في العضو الواحد سقط في اليمنى واليسرى وليس كذلك الأعضاء المتغايرة. قالوا وأما استدلالهم بان المحدث لو اغتسل بدلا من الوضوء أجزأه وإن لم يرتب، ولو كان الترتيب مستحقا لم يجزه فالجواب عليه بأن الوضوء والغسل طهارتان من جنس. فإحداهما كبرى وهي الغسل والترتيب فيها غير مستحق والأخرى صغرى وهي الوضوء والترتيب فيها مستحق، ثم جعل له رفع حدثه بأيهما شاء ولا يدل ذلك على سقوط الترتيب فيهما. شرائط الوضوء. – أدلة القول الثاني وهو أن الترتيب فرض من فروض الوضوء: – الدليل الأول: استدلوا بنفس الآية التي استدل بها أصحاب القول الأول وهي آية المائدة، مع اختلاف وجه الدلالة عندهم، فقالوا: دليلنا قوله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} (المائدة: 6). والدلالة فيها من ثلاثة أوجه: الوجه الأول من الاستدلال بها أنه عطف بالأعضاء بحرف الواو وذلك موجب للتعقيب والترتيب لغة وشرعا، أما اللغة فهو قول الفراء وثعلب وهما إمامان في اللغة، وهو مذهب الأكثر من أصحاب الشافعي وقد روي أن ابن عمر رضي الله عنه سمع عبد بني الحسحاس ينشد قوله: (عميرة ودع إن تجهزت غاديا … كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا) فقال ابن عمر: ولو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك فدل على أن الواو تقتضي الترتيب في اللغة، وأما الشرع فالكتاب والسنة.
- الترتيب بين أعضاء الوضوء - فقه
- شرائط الوضوء
- الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار
- اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل
- المريخ السوداني اليوم
- اخر اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل
الترتيب بين أعضاء الوضوء - فقه
قال إمام الحرمين في كتابه الأساليب: صار علماؤنا إلى أن الواو للترتيب وتكلفوا نقل ذلك عن بعض أئمة العربية واستشهدوا بأمثلة فاسدة قال: والذي نقطع به أنها لا تقتضي ترتيبا ومن ادعاه فهو مكابر ، فلو اقتضت لما صح قولهم: تقاتل زيد وعمرو. كما لا يصح تقاتل: زيد ثم عمرو. وهذا الذي قاله الإمام هو الصواب المعروف لأهل العربية وغيرهم. الترتيب بين أعضاء الوضوء - فقه. ( الدليل الثاني) نقله أصحابنا عن أبي علي بن أبي هريرة ونقله إمام الحرمين عن علماء أصحابنا أن الله تعالى قال: { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} فعقب القيام بغسل الوجه بالفاء ، والفاء للترتيب بلا خلاف ، ومتى وجب تقديم الوجه تعين الترتيب إذ لا قائل بالترتيب في البعض ، وهذا استدلال باطل وكأن قائله حصل له ذهول واشتباه فاخترعه وتوبع عليه تقليدا. ووجه بطلانه أن الفاء وإن اقتضت الترتيب لكن المعطوف على ما دخلت عليه بالواو مع ما دخلت عليه كشيء واحد كما هو مقتضى الواو ، فمعنى الآية: إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا الأعضاء فأفادت الفاء ترتيب غسل الأعضاء على القيام إلى الصلاة لا ترتيب بعضها على بعض وهذا مما يعلم بالبديهة ولا شك أن السيد لو قال لعبده إذا دخلت السوق فاشتر خبزا وتمرا لم يلزمه تقديم الخبز بل كيف اشتراهما كان ممتثلا بشرط [ ص: 473] كون الشراء بعد دخول السوق كما أنه هنا يغسل الأعضاء بعد القيام إلى الصلاة.
شرائط الوضوء
( الشرح) هذا الذي نقله ابن القاص قول قديم كذا ذكره في كتابه التلخيص ، قال إمام الحرمين: هذا القول إن صح فهو مرجوع عنه فلا يعد من المذهب قال أصحابنا: إن ترك الترتيب عمدا لم يصح وضوءه بلا خلاف [ ص: 470] وإن نسيه فطريقان المشهور القطع ببطلان وضوئه ( والثاني) على قولين الجديد بطلانه والقديم صحته وسنوضح دليلهما في فرع في مذاهب العلماء إن شاء الله تعالى. وقوله: ( ولأنه عبادة تشتمل على أفعال) فيه احتراز من الخطبة فإنها أقوال ولا يشترط ترتيب أركانها عند أصحابنا العراقيين. وقوله: ( متغايرة) يعني: فرضا ونفلا ، وفيه احتراز من الطواف وقيل قوله أفعال متغايرة كلاهما احتراز من الغسل ، والأول أصح ، وهو الذي ذكره الشيخ أبو حامد الإسفراييني وغيره. الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار. وقوله: ( يرتبط بعضها ببعض) معناه إذا غسل وجهه ويديه لا يستبيح شيئا مما حرم على المحدث حتى يتم وضوءه ، وفيه احتراز من الزكاة فإن كل جزء من المخرج عبادة تحتاج إلى نية عند الدفع ولا تقف صحة بعضها على بعض. وأورد المصنف في تعليقه على هذه العلة ما إذا كان في بعض بدن الجنب جبيرة فإن طهارته تشتمل على أفعال متغايرة مسحا وغسلا ، ولا يجب فيها الترتيب وأجاب عنه بأن الغسل هو الأصل وهو غير مشتمل على أفعال متغايرة.
الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار
واحتج الأصحاب من السنة بالأحاديث الصحيحة المستفيضة عن جماعات من الصحابة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم وصفوه مرتبا مع كثرتهم وكثرة المواطن التي رأوه فيها وكثرة اختلافهم في صفاته في مرة ومرتين وثلاث وغير ذلك ، ولم يثبت فيه مع اختلاف أنواعه صفة غير مرتبة وفعله صلى الله عليه وسلم بيان للوضوء المأمور به. ولو جاز ترك الترتيب لتركه في بعض الأحوال لبيان الجواز كما ترك التكرار في أوقات. واحتجوا بحديث فيه ذكر الترتيب صريحا بحرف ثم لكنه ضعيف غير معروف واحتجوا من القياس بما ذكره المصنف رحمه الله: عبادة تشتمل على أفعال متغايرة إلخ ولأنه عبادة تشتمل على أفعال يبطلها الحدث فوجب ترتيبها كالصلاة ، وفيه احتراز من الغسل فإن قالوا: الوضوء ليس عبادة فقد سبق تقرير كونه عبادة في أول باب نية الوضوء. وأما الجواب عن احتجاجهم بالآية فهو أنها دليل لنا كما سبق. وعن حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه ضعيف لا يعرف ، وعن قياسهم على غسل الجنابة أن جميع بدن الجنب شيء واحد فلم يجب ترتيبه كالوجه بخلاف أعضاء الوضوء فإنها متغايرة متفاصلة. حكم الترتيب في الوضوء. والدليل على أن بدن الجنب شيء واحد أنه لو جرى الماء من موضع منه إلى غيره أجزأه كالعضو الواحد في الوضوء ، بخلاف الوضوء فإنه لو انتقل من الوجه إلى اليد لم يجزئه.
واحتج أبو حنيفة رحمه الله بهذه الآية على قوله فقال: الواو لا توجب الترتيب، فكانت الآية خالية عن إيجاب الترتيب، فلو قلنا بوجوب الترتيب كان ذلك زيادة على النص، وهو نسخ وهو غير جائز. هل الترتيب في الوضوء واجب. وجوابنا: أنا بينا دلالة الآية على وجوب الترتيب من جهات أخر غير التمسك بأن الواو توجب الترتيب والله أعلم. فصل: [الموالاة في الوضوء]: قال الفخر: موالاة أفعال الوضوء ليست شرطًا لصحته في القول الجديد للشافعي رحمه الله، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله، وقال مالك رحمه الله: إنه شرط لنا أنه تعالى أوجب هذه الأعمال، ولا شك أن إيجابها قدر مشترك بين إيجابها على سبيل الموالاة وإيجابها على سبيل التراخي ثم إنه تعالى حكم في آخر هذه الآية بأن هذا القدر يفيد حصول الطهارة، وهو قوله: {ولكن يُرِيدُ لِيُطَهّرَكُمْ} فثبت أن الوضوء بدون الموالاة يفيد حصول الطهارة، فوجب أن نقول بجواز الصلاة بها لقوله عليه الصلاة والسلام: «مفتاح الصلاة الطهارة». فصل: [نواقض الوضوء]: قال الفخر: قال أبو حنيفة رحمه الله: الخارج من غير السبيلين ينقض الوضوء، وقال الشافعي رحمه الله لا ينقض، احتج أبو حنيفة رحمه الله بهذه الآية فقال: ظاهرها يقتضي الإتيان بالوضوء لكل صلاة على ما بينا ذلك فيما تقدم، ترك العمل به عندما لم يخرج الخارج النجس من البدن فيبقى معمولًا به عند خروج الخارج النجس، والشافعي رحمه الله عول على ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وصلّى ولم يزد على غسل أثر محاجمه.
وعليه؛ فمن باب الورع والاحتياط في الدين والخروج من خلاف أهل العلم إعادة جميع الصلوات في تلك المدة التي كنت تقتصرين فيها على الوضوء الذي ذكرت، وعليك الاحتياط في ذلك حيث تواصلين القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة. وقد قال صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الترمذي والنسائي وغيرهما من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. ثم ننصحك بالتفقه في أمور دينك خصوصا ما يتعلق بفروض العين كأركان الإسلام الخمس، فقد قال صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. متفق عليه. وللتعرف على صفة الوضوء الكاملة نحيلك إلى الفتوى رقم: 7503. والله أعلم.
القائمة الرئيسية
الصفحات
التعاون
10:15 م
0-0
لم تبدا بعد
الدحيل
beIN Sports AFC
حسن العيدروس
دوري أبطال آسيا
الشباب
مومباي سيتي
beIN Sports AFC 1
عامر الخوذيري
الترجي
11:00 م
وفاق سطيف
beIN 4
لم يحدد بعد
دوري أبطال أفريقيا
الرجاء
12:00 ص
الأهلي
beIN 3
رؤوف خليف
مباراة الاهلي والمريخ اليوم فى دوري ابطال افريقيا فى مباراة الحسابات المعقدة يواجه اليوم فريق الاهلي المصري نظيره المريخ السوداني اليوم...
أقراء المزيد
اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل
المريخ السوداني 1 بتوقيت القاهرة 6:00 PM 3 الأهلي عصام الشوالي beIN Sport HD 3 دوري أبطال إفريقيا تترقب عشاق كرة القدم المصرية مباراة قوية تجمع بين الأهلي والمريخ السوداني مساء اليوم الجمعة 18 مارس، على أرضية استاد السلام، وذلك لحساب منافسات الأسبوع الخامس من المجموعة الأولى بدور المجموعات في بطولة دوري أبطال إفريقيا لكرة القدم 2021/2022م. انتهت المباراة بانتصار ثمين وعريض للأهلي على المريخ السوداني بثلاثية لهدف. سيكون لقاء غاية في الأهمية والإثارة يجمع بين الفريقين فهذه الموقعة من العيار الثقيل، فكلاهما يرغبان في تحقيق الفوز من أجل فض الشراكة التي بينهم والاستمرار في دائرة المنافسة بقوة على التأهل لربع النهائي. اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل. الأهلي صعب موقفة بعد الخسارة على يد صن داونز في المرحلة السابقة بهدف دون رد، ليتجمد رصيده عند النقطة الرابعة في المركز الثاني، وهذا ما جعل المسؤولية عليه كبيرة لإسعاد جمهوره. المارد الأحمر أنهى تحضيراته لهذه المباراة بكل قوة وتركيز عالي، فهو أخذ جرعة معنوية كبيرة قبل هذه الموقعة من رئيس النادي محمود الخطيب بعد الاجتماع معهم، وهذا ما سيجعل اللاعبين يبذلون أقصى جهد ممكن داخل المستطيل الأخضر لتحقيق الفوز والاستمرار في الفاع عن لقبه للموسم الثالث على التوالي ومصالحة جمهوره.
المريخ السوداني اليوم
ماتش الأهلي اليوم مباشر - Al Ahly match today live يأتي فريق المريخ السوداني في المركز الرابع في ترتيب المجموعة أ برصيد 4 نقاط حصدها من خلال الفوز في مباراة والتعادل في مباراة والهزيمة في مباراتين. يأتي فريق الأهلي في المركز الثاني في ترتيب المجموعة أ برصيد 4 نقطة حصدها من خلال لعب 4 مباريات الهزيمة في مباراتين والتعادل في مباراة و الفوز في مباراة. ستكون المواجهة بين الاهلي والمريخ السوداني قوية للغاية حيث يسعى فريق الاهلي و فريق والمريخ السوداني لتقديم أفضل ما لديهما للفوز في المباراة وتحقيق الفوز لضمان المنافسة على اللقب وإسعاد الجماهير الداعمة للفريق قلبا وقالبا.
اخر اخبار المريخ السوداني اليوم عاجل
الهلال يحاول التفوق والسيطرة علي العلامة الكاملة علي حساب نادي المريخ، وذلك من أجل تحقيق ثلاث نقاط ثمينة في مشواره أو علي الأقل الخروج بنقطة من هذه المواجهة، ويحاول الفريق أن يكون لديه نتيجة إيجابية ثمينة في ثالث مواجهاته، بعد أن فشل في المواجهة الأولي بالخسارة من المنافس الجنوب أفريقي وتعادل مع المنافس المصري الأهلي في المواجهة الثانية. نتيجة مباراة المريخ والهلال اليوم
المريخ ينجح في الفوز علي حساب نادي الهلال، وذلك بهدفين مقابل هدف. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:-
إنتصار البرسا.. نتيجة مباراة برشلونة وريال سوسيداد اليوم في الدوري الإسباني
بيرنلي يتفوق.. نتيجة مباراة الاهلي والمريخ السوداني اليوم في دوري أبطال إفريقيا - كورة 365. نتيجة مباراة بيرنلي وساوثهامبتون اليوم في الدوري الإنجليزي
إنتصار بلباو.. نتيجة مباراة أتلتيك بلباو وقادش اليوم في الدوري الإسباني
ثلاثية إشبيلية.. نتيجة مباراة إشبيلية وليفانتي اليوم في الدوري الإسباني
الريال يقترب.. نتيجة مباراة ريال مدريد وأوساسونا اليوم في الدوري الإسباني
6:00 مساءاً بتوقيت مصر. 7:00 مساءاً بتوقيت فلسطين. 7:00 مساءاً بتوقيت الأردن. 7:00 مساءاً بتوقيت سوريا. 7:00 مساءاً بتوقيت لبنان. 7:00 مساءاً بتوقيت العراق. 6:00 مساءاً بتوقيت السودان. 7:00 مساءاً بتوقيت اليمن. 6:00 مساءاً بتوقيت ليبيا. 5:00 مساءاً بتوقيت تونس. 5:00 مساءاً بتوقيت الجزائر. 4:00 مساءاً بتوقيت المغرب. 8:00 مساءاً بتوقيت الإمارات. 7:00 مساءاً بتوقيت البحرين. 8:00 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 7:00 مساءاً بتوقيت الكويت. 7:00 مساءاً بتوقيت قطر. 4:00 مساءاً بتوقيت موريتانيا. تعادل سلبي.. نتيجة مباراة المريخ وصن داونز اليوم في دوري أبطال أفريقيا - جول العرب. 7:00 مساءاً بتوقيت جزر القمر. إقرأ أيضاً: