أما نسخة الهاتشباك ذات الخمسة أبواب من طراز شيفروليه اوبترا فقد تمّ إطلاقها في عام 2004 بعد أن قام المصمّم "جيورجيتو جيوجيارو" بتصميمها. تم تسويق طراز اوبترا فى كل دول العالم بأسماء مختلفة، ومن هذه الأسماء نذكر لكم: دايو لاسيتي، سوزوكي فورنزا، هولدن فيفا، شيفروليه نوبيرا، شيفروليه لاسيتي، شيفروليه اوبترا ماجنوم، بويك أكسيل وسوزوكي رينو. وقد تميّز كل موديل من هذه السيارة على اختلاف أسمائها بشكل خارجي مختلف مع تعديلات بسيطة في شكل المقدمة. طُرح طراز اوبترا الذي جاء بديلاً لطراز نوبيرا II مع بعض التعديلات الميكانيكية والهندسية والتي اشتملت على تغيير ناقلي الحركة الحركة ومكونات نظام التعليق والهيكل وطول قاعدة العجلات والارتفاع عن الأرض وزيادة بسيطة في قدرة المحرك، بالإضافة إلى تغيير التصميم الداخلي والخارجي. حيث زوّدت السيارة بعدة خيارات من المحرك، وهي: محرك 16 صمام بسعة 1. 4 لتر ويعمل بالبنزين محرك 16 صمام بسعة 1. 6 لتر ويعمل بالبنزين محرك 16 صمام بسعة 1. قطع غيار شيفرولية جدة تشارك في ملتقى. 8 لتر ويعمل بالبنزين محرك 16 صمام بسعة 2. 0 لتر ويعمل بالبنزين محرك 16 صمام بسعة 2. 0 لتر ويعمل بالديزل وترتبط هذه المحركات إما بناقل حركة يدوي مكوّن من 5 سرعات، أو أوتوماتيكي مكوّن من 4 سرعات.
قطع غيار شيفرولية جدة تشارك في ملتقى
وعبر أجيال عدّة توسّعت هذه الشركة ويتم إنتاجها حالياً في عدد كبير من الدول التي تمتلك شيفروليه مصانع لها فيها. أجيال سيارة شيفروليه سبارك أنتجت الشركة الأمريكية شيفروليه من هذه السيارة حتى الآن أربعة أجيال، استطاعت من خلالها أن تُدخل فيها العديد من الإضافات والتحسينات والتعديلات والتحديثات الجديدة التي زادت من قوة أدائها وأنظمة الأمان والرفاهية فيها. وللحديث أكثر حول هذه الأجيال، إقرأ ما يلي: الجيل الأول من شيفروليه سبارك ظهر هذا الجيل في عام 1998 كمنتج محلي يتم تصنيعه في كوريا الجنوبية وكان يحمل اسم طراز MT 100، ثم أخذ خط الانتاج يتوسّع بشكل أكبر ليصل إلى الأسواق الأوروبية. وقد أُطلق على سيارة سبارك في جيلها الأول الذي توفر بنسخة محرك واحدة سعة 0. 8 لتر أسماء عدة، منها: Baojun Lechi ، Chevrolet Exclusive ، Chevrolet Joy ، Chevrolet Matiz. قطع غيار شيفرولية جدة بلاك بورد. حصلت السيارة على عدد من التحديثات في عام 2000 شملت تحديثات الواجهة الأمامية واسم الطراز الذي تغيّر إلى MT150، إضافة إلى مواصفات المحرك بحيث توفرت السيارة بنسخة سعة 1. 0 لتر مرتبط بناقل حركة يدوي مكوّن من 5 سرعات. كما بدأ تصنيع شيفروليه سبارك في دول أخرى إضافة إلى كوريا الجنوبية، مثل: إيران، بولندا، أوزبكستان، رومانيا، الهند وتايوان، وقد استمر هذا الجيل حتى عام 2005.
الجيل الثاني من شيفروليه سبارك كشفت الصانعة الأمريكية في عام 2004 وتحديداً في معرض باريس الدولي للسيارات عن نسخة اختبارية من طراز سبارك تحت اسم شيفروليه M3X، ليظهر بعد ذلك الجيل الثاني من هذه السيارة والذي بدأ بالتوافر في الأسواق في العام التالي وحمل اسم طراز MT 200. فما يتعلّق بمواصفات هذا الجيل وتصميمه، فقد كان أكثر رحابة وأناقة مقارنة بالجيل السابق. وقد استمر هذا الجيل في الأسواق حتى عام 2009، ويُذكر بأن لا يزال مستمراً حتى يومنا هذا في بعض الدول. الجيل الثالث من شيفروليه سبارك ظهر هذا الجيل من سيارة سبارك في عام 2007 بداية كنسخة اختبارية كشفت عنها شركة شيفروليه تحت اسم "شيفروليه بيت Chevrolet Beat" ضمن فعاليات معرض نيويورك الدولي للسيارات الذي أُقيم في ذلك الوقت، والتي أصبحت نسخة إنتاجية حملت اسم طراز MT 300 في عام 2009. وقد حصلت السيارة في هذا الجيل على تحديثات ضخمة في الواجهة الأمامية وتحديداً الشبك الأمامي الذي بدا أكبر حجماً، إضافة إلى المصابيح الأمامية التي توفرت بتقنية الـ LED، والإطارات التي توفرت بمقاس 17 بوصة. شيفروليه سبارك للبيع في جدة حي الفيصلية : مستعملة وجديدة : شيفروليه سبارك بارخص سعر. أمّا فيما يتعلّق بمواصفات محرك شيفروليه سبارك في هذا الجيل، فقد عملت الشركة على تطويرها لتصبح السيارة متوفرة بعدة خيارات من المحرك، هي: محرك 4 سلندر سعة 1.
كما أن طول انطباق الفم يورث الخُلوف (رائحة الفم الكريهة), كذلك فإن تكميم أفواه الناس يورثهم الجبن والعجز. وأُرغم المسلمُ على أكل لسانه للحفاظ على عنقه.
سوالف للجميع - التطنيييييش....ليه!!!
لعل قصرٍ مايجيلـه ظـلالِي ينهدِّ من عال مبانيه للساس
لعل: دعوه من الشاعر. عالي مبانيه: اعلى المبنى
الساس: اساس المبنى
والبوم في تالي هدامـه يلالـي جزاك ياقصر الخنا وكر الأدناس
البوم في تالي هدامه: اختار الشاعر البوم لأن البوم لايسكن إلا '' الأماكن الموحشة والمظلمة '' فهو يدعو عليه بأن يكون قصره مسكن للبوم بعد أن يهدم. يلالي: كناية عن صوت البوم. قصر الخنا: قصر الردى
وكر الادناس: وصف آخر للبيت بأنه مسكن السيء الخلق. لاصـار ماهـو مدهـلٍ للـرجـالِي وملجا لمن هو يشكي الضيم والباس
مدهل للرجال: مسكن للرجال. ملجأ: إختار الشاعر كلمة '' ملجأ '' حيث أن الملجأ لايذهب له الشخص إلا عند الحاجة الماسة. ما أشد سعادتي أن خاب ظني. الضيم والباس: الحاجة والألم. حسناك يامنشي حقوق الخيالي ياخالق أجناسٍ ويامفني أجناس
حسناك: دعوة من الشاعر لله سبحانه وتعالى. منشي حقوق الخيال: منشيء السحاب. مفني: مميت
متـى تربِّـع دارنـا والمفـالـي وتخضر فياضٍ عقب ماهيب يبَّاس
تربع دارنا: تزهر ويأتيها الربيع. المفالي: موقع العشب الذي تأكل منه الأغنام
تخضر فياض: يكسوها العشب. يباس: يابسة. * ويقصد الشاعر هنا '' متى يتغير حاله إلى الأفضل ''
ونشوف فيها الديدحـان متوالـي مثل الرِّعاف بخصر مدقوق الألعاس
الديدحان: نوع من انواع الزهور لونه أحمر تسمى '' شقائق النعمان ''
متوالي: متتالي
الرعاف: خرز من المرجان كانت تستخدم في عمل الحزام '' نطاق الوسط ''
مدقوق الالعاس: كناية عن الخصر النحيل
وينثر على البيدا سوات الزوالـي يشرق ****ه شرقة الصبغ بالكاس
ينثر على البيدا: ينتثر على الأرض.
قصيده لاخاب ظني بالرفيق الموالي مالي مشاريه على نايد الناس - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني
الاربعاء 15 ذي القعدة 1427هـ - 6 ديسمبر 2006م - العدد 14044
الشكوى من الحياة والناس في الشعر الفصيح والشعبي
كما أن في الحياة سعادة وأفراحاً فإن فيها من المصاعب والمصائب ما لا يعدُّ ولا يحءصى! قصيده لاخاب ظني بالرفيق الموالي مالي مشاريه على نايد الناس - منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني. ولا شيء يهون مصائبها ومصاعبها كالإيمان العميق بالله العلي العظيم.. والإنسان بطبعه يفر من المصائب فراره من الأسد ولكن هيهات..
غير أن الألم النفسي عند الكرام أصعب من الألم الجسدي بكثير.. وكلا الأمرين يتعرض له الحر في هذه الحياة: الألم النفسي والجسدي..
أما الذين تعودوا الذل والهوان فلا يشكون إلا من الألم الجسدي..
يقول المتنبي:
من يهُنء يسهُل الهوانُ عليه
ما لجُرءح بميّت إيلامُ
والذي تعوّد الذل - وربما ألفه!! - يشبهه العرب بالوتد الذي يدق على رأسه، وبالحمار الذي يربط ذليلاً مهاناً:
ولا يقيم على ذُلِّ يراد به
إلا الاذلان عيرُ الحي والوتدُ
هذا على الحَنسءف مربوط برمَّته
وذا يُشَجُّ فلا يرثي له أحَدُ!
ما أشد سعادتي أن خاب ظني
رد: ابيات تنطق حكمة في الشعر النبطي.
ولكن يضرب له الأمثال, ويخبره بعيب غيره ليعرف عيب نفسه(العقد الفريد), وما أدري كلاما ينضح بصَغار النفس وسقوط الهمة مثل ذلك الكلام! وبرُخَص طاعة المستبد التي أفتى بها فقيه السلطة, مضى الناس في طريق الخنوع وكأن الفقيه أراد لهم "الاستنعاج", فكان له ما أراد, ولم يستردوا بعدُ فحولتهم! كان ذلك مقتبسا من كتاب كتبناه قبل تفجر الثورات العربية في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا, وما أشد سعادتي أن خاب ظني بدوام استنعاجنا, ولم يخب رجائي في استعادة فحولة شعوبنا.