ليس الحياء مجرد كلمة ترددها الألسن هنا وهناك، أومن طرف هذا وذاك، تنبيها أو نصحا، إنما الحياء حقا هو أن نرى صاحبه وقد امتنع عن كل قول قبيح أو فعل ذميم ، وارتبط قلبه بالحياء ارتباطا وثيقا فترجمه في حياته إلى تقوى وورع، وسلوك قويم، وعمل شريف، وسيرة طيبة، وقلب رقيق، ولسان عفيف. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ لِكُلِّ دينٍ خُلُقًا، وخُلُقُ الإسلامِ الحياءُ) صحيح ابن ماجة. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: ( الحياءُ من الإيمان، و الإيمانُ من الجنَّةِ ، و البذاءُ من الجفاءِ ، و الجفاءُ في النَّارِ) السلسلة الصحيحة للألباني
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشدَّ حَياءً منَ العَذراءِ في خِدرِها ، فإذا رأى شيئًا يَكرَهُه عرَفناه في وجهِه. ) صحيح البخاري
والحياء أن يستشعر المسلم مراقبة الله تعالى له، واطلاعه على ظاهره وباطنه، وسره وعلانيته، لذلك فهو يستحيي أن يقوم بعمل نهى الله سبحانه وتعالى عنه. اذا ذهب الحياء حل - إسألنا. قال ابن المبارك لرجل: « راقب الله، فسأله عن معناها ، فقال: كن أبدًا كأنك ترى الله ». وقال الشاعر: إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل ٭٭٭ خلوت ولكن قل علي رقيبُ
وقال آخر: وَإِذَا خلوْتَ بِرِيبةٍ في ظُلْمَـــــــةٍ ٭٭٭ والنَّفْسُ داعيةٌ إلى الطغيــانِ
فاسْتَحْيِ مِن نَظَرِ الإلهِ وَقُلْ لَهَا ٭٭٭ إِنَّ الَّذِي خَلَقَ الظلامَ يَرَانِــي
إن الحياء كله خير، وهو دليل على ما في النفس من خير، قال صلى الله عليه وسلم: ( الحياء لا يأتي إلا بخير) رواه الشيخان.
اذا ذهب الحياء حل - إسألنا
وللحديث تفسيران: أَحَدُهُمَا ظَاهِرٌ وَهُوَ المَشْهُورُ: أَيْ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ وَلَمْ تَخْشَ العَارَ مِمَّا تَفْعَلُهُ فَافْعَلْ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ مِنْ أَغْرَاضِهَا حَسَنًا كَان أَوْ قَبيحاً، وَلَفْظُهُ أَمْرٌ، وَمَعْنَاهُ تَوْبِيخٌ وَتَهَدِيدٌ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الذَّي يَرْدَعُ الإنْسَانَ عَنْ مواقعه السُّوءِ هُوَ الحَيَاءُ، فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهُ كَانَ كَالمَأْمُور بِارْتِكَابِ كُلِّ ضَلالَةٍ، وَتَعَاطِي كُلِّ سَيِّئَةٍ. وَالثَّانِي أَنْ يُحْمَلَ الأَمْرُ عَلَى بَابِهِ، وَيَكُونُ المَعْنَى: إِذَا كُنْتَ في فِعْلِكَ آمِناً أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْهُ لِجَرْيِكَ فِيهِ عَلَى سَنَنِ الصَّوَابِ، وَلَيْسَ مِنَ الأَفْعَالِ الَّتِي يُسْتَحْيَا مِنْهَا، فَاصْنَعْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وعنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ) متفق عليه. اذا ذهب الحياء حل. فحريٌ بكل من أراد بصدق لنفسه الخير في الدنيا والآخرة أن يستقيم على الحياء. قَالَ ابْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: (مِنْ عُقُوبَاتِ المَعَاصِي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْبِ)، وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيْرِ أَجْمَعِهِ فَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ [الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ].
قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حَيي ستير، يحب الحياء والستر) [أبو داود والنسائي]. حياء الرسول صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. وكان إذا بلغه عن أحد من المسلمين ما يكرهه لم يوجه له الكلام، ولم يقل: ما بال فلان فعل كذا وكذا، بل كان يقول: ما بال أقوام يصنعون كذا، دون أن يذكر اسم أحد حتى لا يفضحه، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا (لا يحدث ضجيجًا) في الأسواق. أنواع الحياء: الحياء من الله: والمسلم الذي يستحي من ربــه إذا فعـل ذنبًا أو معصية، فإنه يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود سريعًا إلى ربه طالبًا منه العفو والغفران. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء)، فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: (ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى، ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء) [الترمذي وأحمد]. الحياء من الرسول صلى الله عليه وسلم: والمسلم يستحي من النبي صلى الله عليه وسلم، فيلتزم بسنته، ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة، ويتمسك بها.
أكد النجم الكويتي حمد العماني أن فوزه بجائزة أفضل ممثل في مهرجان الكويت المسرحي يمثل بالنسبة له مسؤولية كبرى، تنعكس على اختياراته الفنية ومشاريعه المقبلة. وقال الفنان حمد العماني في تصريح خاص بـ"العربية. نت" إنه "ينظر إلى فوزه بهذه الجائزة بكثير من العمق خاصة أن هذه الجائزة تأتي من المسرح ومن أهم مهرجان مسرحي في الكويت ومنطقة الخليج، بعد انشغاله على مدى السنوات الخمس الماضية بالأعمال التلفزيونية". وقال أيضاً: "أستطيع التأكيد على أن التلفزيون لم يسرقني من المسرح فهو يبقى بيتي الأول، كما أن مسرحية "حرب النعل" التي قدمتها مع فرقة مسرح الخليج العربي تمثل نقلة عالية المستوى عملت على استفزاز قدراتي، خصوصا في مباراة التمثيل عالية المستوى التي شهدها العرض". مشيراً إلى أن المسرحية من تأليف الكاتب الإماراتي إسماعيل عبدالله، وإخراج عبدالله البدر، وبطولة أحلام حسن وسليمان الياسين وحشد آخر من أجيال الفرقة. وأردف الفنان حمد العماني قائلاً: "على صعيد التلفزيون بدأت منذ أيام بتصوير مسلسل "النور" من إخراج جمعان الرويعي وتأليف حمد بدر، وبطولة هيا عبدالسلام ومحمد أشكناني وفاطمة الصفي، فضلاً عن لطيفة المجرن وليلى عبدالله ومحمد المسلم وفواد علي.
حمد العماني وزوجته السابقة
حمد العماني بالكيك بوكسنق ♥ - YouTube
حمد العماني وزوجته انها يمتلكان
تدور أحداث الحلقة الثالثة من مسلسل « مارغريت » مع "فواز" (حمد العماني)، وزوجته "المياسة" (هبة الدري) والمشاكل التي تكبر بينهما بشكل كبير، وخاصة أن زوجة فواز تريد تزويجه لأنه ليس لديهما أولاد، ويريدون أن يكتشفوا من منهما سبب الخلل. أحداث الحلقة الثانية 2 من مسلسل مارغريت لـ حياة الفهد في رمضان 2021
"مارغريت" ( حياة الفهد) تتلقى ضيفاً في بيتها وهي "آسيا" (نور الشيخ)، حيث أن آسيا طلبت منها أن تساعدها للزواج من حبيبها "جبران" (خالد الشاعر)، وكانت "آسيا" ساعدت "سيدرا" في فتح المكتب الخيري لمساعدة الغير قادرين على الزواج. "مارغريت" تطلب من "آسيا" أن تجعل زوجها يتلاقى مع صهرها "فواز"، وتشرح لها كل شيء عن مشاكلها والى أين سيصلون وتقول لها أن تبقي الأمر بينهم ولا تخبر أحد، وتوافق "آسيا". موعد عرض مسلسل مارغريت لـ حياة الفهد في رمضان 2021
"روضة" (نور الكويتية) وابنها "سالم" (بشار الشطي) أتوا إلى قصر "مارغريت" لأنها سبق وطلبت منهم أن يأتوا الى القصر، ولكن "سالم" قال لها أنه يريد أن يعلم ماذا حدث عن حقه في ممتلكاته، فترد عليه "مارغريت" أنه إذا كان يريد هذا فإنها ستنادي على المحامي وتعطيه حقه وسيخرج عندها من القصر.
مع أن المسلسل الخليجي "سما عالية" يصوّر قصة حب وزواجي استثنائي بين راشد "حمد العماني" وشيخة "شيماء سليمان" إلا أنه يرصد أيضًا مجموعة من الأحداث التاريخية التي مر بها الوطن العربي منذ نهاية ستينيات القرن العشرين وصولًا إلى حقبة التسعينيات من القرن نفسه. ويعرض المسلسل أهم الأحداث المفصلية التي مرت بها مصر العربية خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي مثل حرب أكتوبر 1973م، وحرب يونيو 1975م، حيث درس راشد وزوجته في القاهرة، وصولا إلى أحداث الخليج في فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين كالحرب العراقية الإيرانية والغزو العراقي للكويت. يترافق مع هذا العرض التاريخي مسار درامي اجتماعي يرصد أهم التحولات التي مرت بها المرأة العربية بشكل عام والخليجية بشكل خاص من خلال كفاح المرأة ضد النظرة التقليدية والعرف المتأصل لصورة المرأة في المجتمع الخليجي، حيث مثلت شيخة نموذجًا للمرأة المتمردة التي وقفت بحزم من أجل تغيير الصورة القاتمة للمرأة في المجتمع، بينما مثل راشد أيقونة للرجل المثقف الواعي الذي منح لزوجته حق اتخاذ القرار منطلقا من دفعها للقراءة والمعرفة ومن ثم اتخاذ القرار من خلال إرادة ذاتية وليس من خلال نظرة ذكورية شرقية كما يفعل أخوته.