اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
قبل كم يوم فسر لوحدة تونسية اعتقد
ورؤيتها كانت كذب في كذب
فشلها وقال لها توبي الى الله وانت فاهمه قصدي
يعني انتي الان مصدقته؟؟؟؟
اسألك بالله انتي بكامل قواك العقليه وانتي اتابعين هالدجالين ؟؟؟
ترى نص الاتصالات اللي يكلمونه منسق معهم قبل الاتصال عشان انتي وامثالك يزيد إيمانهم فيه
وبعدين يبيعك مويه تافل فيها بخمسة آلاف ريال تحميك من العين وتخلي زوجك مايعرس عليك.
- مفسر الرؤى ابراهيم الرويس يؤكد : بقي على سقوط بشار الأسد ستة أشهر - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
- مفسر الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - YouTube
- سلسلة تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس القناة الاولى 3 - YouTube
- مفسر الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- أبو الطيب المتنبي - وكم من عائب قولا صحيحا .. وآفته من الفهم السقيم ، ولكن... - حكم
- وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى أبو الطيب المتنبي
- وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - منتديات نبض الخفوق
مفسر الرؤى ابراهيم الرويس يؤكد : بقي على سقوط بشار الأسد ستة أشهر - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - YouTube
مفسر الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
كأنه يعرفهم او متفق معهم!!!!!
تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - Youtube
واضاف في رده على سؤال أحد المتصلين على قناة المرقاب الفضائية صباح اليوم " أن ما تواتر إليه من الرؤى يفيد بسقوط بشار الأسد ، وأضاف أن هذا السقوط ربما يكون بمقتله أو تنحيه عن الحكم". وقال أن ذلك يؤكد ما قاله قبل سنة وست أشهر بأن بشار الأسد سوف يسقط بعد عامين وبهذه الحسبة يكون تبقى له ستة أشهر ، وكان الرويس قد فسر في حينها رؤيا لأحد المتصلين ذكر فيها المتصل بأنه رأى سقوط تمثالين وأنه رأى بشار الأسد. فقال له الشيخ ابراهيم الرويس: أن بشار الأسد سيسقط…ولكن بعد عامين من الان.
سلسلة تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس القناة الاولى 3 - Youtube
ليتهم سكتو.
مفسر الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
11-07-2021, 12:40 AM
المشاركه # 37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 4, 136
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد22
قبل مده كان احد الاقارب منوم في المستشفى وبجانب غرفته مريض وتحدث احد اخوانه انهم احضروا رقية الشيخ الرويس بخمسة الاف ريال لاخوهم المريض. قمة الاستغلال والعياذ بالله وقد توفي هذا المريض رحمه الله.
08-06-2020, 02:10 PM
المشاركه # 55
اذكره قبل رمضان فسر رؤيا عن كورونا
وقال بيجي مطر وبينزل الوباء في الأرض قبل رمضان بيومين. وانصحكم لاتطلعون في المطر الا مغطين رؤوسكم. هههههههه
اللهم لك الحمد. اللهم لا تجعلنا من الشامتين. تفسير الاحلام الشيخ ابراهيم الرويس - YouTube. 08-06-2020, 02:12 PM
المشاركه # 56
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 340
قديم من عام 2012...
08-06-2020, 02:19 PM
المشاركه # 57
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 706
المتصلة:، يا شيخ عندي حلم
المفسر يقاطع لا تقولي حلم قولي رؤيا بارك الله فيك. عندي رؤيا
تفضلي
حلمت كذا وكذا وانا كذا.....
المفسر يشخبط بالقلم
يسأل المفسر
هل أنتي متزوجة
نعم
بالله
هل عندك ابناء
هل عندك ام
طيب تشتكين من مرض مزمن
لا والله يا شيخ اموري تمام
طيب فيه احد.......
لين يطب بالسؤال اللي فيه اجابه
لو قالت له من اول انه ماهي متزوجه كان قال راح تتزوجين وهكذا دواليك..
نذكر تفسيرات كثيرين كانوا يقسمون وطلعت خرطي ايام غزو العراق. نتذكر في الساحات كان هناك مجهولي الهوية يفسرون أحلاما.. وطلع كلام انهم مخابرات غربية..
تبي تجيش الشباب انهم يروحوا يجاهدون وان النصر قايم..
شغل استخبارات يا حبيبي..
وكانوا اي المخابرات يستغلون النصوص الدينيه ليضيفوا للرؤى الكاذبة صيغة شرعيه وانها متوافقه مع النصوص.
ويتعمدون تجاهلَ المحاسن والإفادات والمباهج، وفيهم يقول الإمامُ الشعبي رحمه الله تعالى: "والله لو أصبتُ تسعاً وتسعين مرة، وأخطأت مرة، لعدّوا عليّ تلك الواحدة". فيبدأ أولا بزلات المقالات والتغريدات، إلى أن يتابع العلماء وكتبهم وفتاويهم، فيتتبع، ويراجع ويتعقب، ثم تتضخم هذه النائبةُ معه حتى تصبح معضلةً في قلبه وتفكيره..! ٩- التوجه الإقصائي: الضائقُ من كل مذهبٍ ومسلك دون مسلكه، فيهوَى النقد والتعقب، لأنّ طبيعته الإقصاء والاستفراد والاستبداد..! فلا حق إلا ملكُه، ولا نور إلا كلامه، ولا علمَ إلا علمُه وتحقيقه...! وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - منتديات نبض الخفوق. على ديدن المنهج الفرعوني الصارم المتجهم ( ما أريكم إلا ما أرى، وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) سورة غافر. ومنه: انعدامُ الإنصاف بين أهل الفرق والمذاهب وعنايتهم بحقائق شيوخهم، وطرح أقوال مخالفيهم، وهذا خلاف قواعد الإسلام وقيمه، وفِي القرآن: (ولا يَجرِمنّكم شنآنُ قوم على أن لا تعدلوا، اعدلوا هو أقربُ للتقوى) [سورة المائدة]. وكل مقصٍ للحق، متجاهل للمحاسن، مقلل من الجهود، هو في تباعدٍ عن التقوى ، والله المستعان. ١٠- الاختلافُ المذهبي: والفكري والعقدي والسلوكي، الذي من شأنه أن يَفقدَ أصحابُ المذاهب والطرائق آدابَ العلماء، فينبري بعضُهم بالرد بلا هوادة، والتعقب بلا ترفق، والنصحِ بلا مراعاة، والإفادة بلا إجادة..!
أبو الطيب المتنبي - وكم من عائب قولا صحيحا .. وآفته من الفهم السقيم ، ولكن... - حكم
كم خبرة مبنية في محل رفع مبتدأ
وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى أبو الطيب المتنبي
٤- الانتصارُ العلمي: بحيث يَظنُّ أنه لقي عثرةً، أو افترس فريسة، أو نال صيدا ثمينًا، يسعد قلبه، ويجيب خاطره، ويحفظ له ذكرا علميا، أو مجدا فكريا..! لا سيما إذا كان المنتقَد عالما فذا، أو كاتبًا مشهورا، فيتجرأ سريعا وقد علته النشوة، وأخذته الزهوة، حبا للانتصار، ورغبةً في الظهور والتفاخر والتفاصح..! أبو الطيب المتنبي - وكم من عائب قولا صحيحا .. وآفته من الفهم السقيم ، ولكن... - حكم. قال إبراهيمُ بن أدهم رحمه الله: ( مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ). وعلّق الإمامُ الذهبي رحمه الله: عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهرَةً، وَلاَ يَشعُرُ بِهَا، أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ، لاَ يَحرَدُ وَلاَ يُبرِّئُ نَفْسَه، بَلْ يَعترِفُ، وَيَقُوْلُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلاَ يَكُنْ مُعجَباً بِنَفْسِهِ ؛ لاَ يَشعرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لاَ يَشعرُ أَنَّهُ لاَ يَشعرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ ". وما أكثرَ الانتصارات العلمية الخاوية في طروحات هذه الأيامِ، جهلا واندفاعا، وطمعا واشتهارا، حتى إنَّ المحقق أو المدقق إذا نفضها، تعرت وليس عليها دهانٌ لطيف، أو حجابٌ رهيف..! كما قال الفالي الأندلسي رحمه الله: لقد هزُلت حتى بدا من هزالها... كلُاها وحتى سامَها كلُّ مفلسِ...!
وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - منتديات نبض الخفوق
وكانت العرب تكنِّي العجلة: أمَّ النَّدامات". ومن الاستعجال: التصدرُ قبل التأهل، والتمشيخُ قبلَ شهادة المشيخة، وإعمالُ الردود قبل الأصول، وبلوغ مراقي السعود... قال الإمامُ مالكٌ -رحمه الله-: "لَا يَنْبَغِي لرجل أَن يرى نَفسه أَهلا لشَيْء حَتَّى يسْأَل من كَانَ أعلم مِنْهُ، وَمَا أَفْتيت حَتَّى سَأَلت ربيعَة وَيحيى بن سعيد فأمراني بذلك وَلَو نهياني انْتَهَيْت". ٢- الجهلُ المتهور:
وهو شجرةُ الشرور، ومادةُ الكسور، يوقعُ صاحبَه المواجع، ويصليه المتاعب والمناكد، حيث يزين له لسانُه العَجِل، أو علمه المحدود، وثقافته الهشة، فيبدي عَنانه، ويُشْرِع سِنانه، فيَضِل الهدف، وينكشف المستور..! وقد قال علي بن أُبي طالب ضي الله عنه: "العلمُ نقطةٌ كثرها الجاهلون". وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى أبو الطيب المتنبي. فكم من جاهل كثّر الردود، وحرك الفهوم، وأقام الحشود، والمسألةُ أهونُ من ذلك كله. أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول " لا أدري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول أُبي الدرداء -رضي الله عنه-: "من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله". وكانت شعارا الفضلاء العلماء، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..! وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن *** مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ
العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ *** كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ
لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها *** العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ
٣- السبقُ الإعلامي:
حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق.
أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول" لا ادري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول أُبي الدرداء رضي الله عنه: (من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله). وكانت شعارا الفضلاء العلماء ، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..! وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن.. مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ.. كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها.. العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ ٣- السبقُ الإعلامي: حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق. وقد صدَّر الإعلامُ كلَّ مهينِ... وأذاع في الآفاق غيرَ سمينِ..! وقد تثير ذلك بعضُ وسائل الإعلام، وتدعو للنقاش أو المشاركة، أو حوار الجماهير، فيلجُ المسرحَ العلمي كلَّ من هبَّ ودبَّ..! وفي هذه الأيام تطالعنا الفضائياتُ بمستعجلينَ جهال، ومتشوقين جُدد، وطامحينَ بلا آلةٍ وتمكن..! يَعمَدونَ لمناطحة هاماتٍ علمية، ومحاولة لتغليطهم بلا وعي ولا دراية.. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " ليس لأحدٍ أن يتّبعَ عورات العلماء، ولا له أن يتكلم فيهم، فمَن عدَل عن الحجة إلى الظن والهوى فهو ظالم، وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، ومن عظّم حرماتِ الله، وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله".