وهما المعنيان بقول جرير:
" فلا كعبا بلغت ولا كلابا " (1). كلاب بن مرة (... -... =... ) كلاب بن مرة بن كعب، أبو زهرة، من قريش: جد جاهلي. من سلسلة النسب النبوي. تفرع نسله عن ابنيه " قصي " و " زهرة " المتقدم ذكرهما (2). الكلاباذي = محمد بن إبراهيم 380 الكلاباذي = محمود بن أبي بكر 700 الكلابي (أبو زياد) = يزيد بن عبد الله 200؟
الكلارجي = يوسف بن عبد الله 1153 ابن الكلاس = علي بن محمد 703 ذو الكلاع، الأكبر = يزيد بن النعمان ذو الكلاع، الأصغر = سميفع 37 الكلاع (... ) الكلاع بن شرحبيل: جد جاهلي يماني. بنوه بطن من حمير (3) الكلاعي = ثور بن يزيد 153 الكلاعي (السلطان) = أسعد بن وائل 515 الكلاعي ( الطبيب) = يوسف بن أحمد (633) الكلاعي = سليمان بن موسى 634 كلب (... ) 1 - كلب (غير منسوب): جد جاهلي. بنوه بطن من خثعم، من كهلان. كانت مساكنهم بأرض الحجاز (1). 2 - كلب بن عمرو بن لؤي، من أنمار بن إراش، من كهلان:
جد جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " (2). كلب بن وبرة (... فلا كعبًا بلغت و لا كلابا!. ) كل بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة: جد جاهلي. حيثما أطلق لفظ " الكلبي " فالنسبة إليه. من نسله بنو كلدة وبنو أوس وبنو ثور وبنو رفيدة.
فغض الطرف إنك من نمير ،،، فلا كعباً بلغت ولا كلابا
ولهذا يمكن القول: إن الفرق بين الأفراد في النرجسية هو فرق في الدرجة لا في النوع، ومن صفاتها: الاستغراق في الشئون الداخلية بدرجة كبيرة، الهدوء المتكلف أو المصطنع، الطموح الزائد بأي وسيلة، الشعور بالعظمة مع مشاعر شديدة بالنقص، الرغبة الملحة في البحث عن الشهرة، عدم مقدرتها على الحب والتعاطف مع الآخرين، الشعور بالملل والضيق والفراغ، استغلال الآخرين، الانشغال بأوهام النجاح غير المحدود، لأنها شخصية مريضة نفسياً ، تعاني من مرض مزمن كباقي الأمراض المزمنة الأخرى، يصعب علاجها. وأنا شخصيا عندما أقابل واحدا من هؤلاء، خاصة ممن ينكرون ماضيهم، أردد أمامه قول القائل: فغض الطرف إنك من نمير.. فلا كعباً بلغت ولا كلابا.
فلا كعبًا بلغت و لا كلابا!
فغض الطرف إنك من نمير.. فلا كعبا بلغت ولا كلابا ـ الشيخ سعيد الكملي - YouTube
فغض الطرف إنك من نمير.. فلا كعبا بلغت ولا كلابا ـ الشيخ سعيد الكملي - Youtube
[١١]
اعتراف جرير بعجزه عن رد بيت قاله الفرزدق
يُروى من الطرائف التي حدثت بين جرير والفرزدق، اعتراف جرير للفرزدق بالغَلبة، ولذلك أُطلق عليه لقب "العزيز"، فقد قال جرير يومًا: ما قال لي ابن القين -يقصد الفرزدق- بيتًا إلا قلبته عليه ورددته عليه، إلا بيتًا واحدًا وهو قوله: [١٤] ليس الكِرامُ بناحليك أباهم
حتى يرد إلى عطية تعتلُ [١٥] ثمَّ يقول جرير بعد البيت: فإنَّني والله لا أدري كيف أقول في هذه. [١٤]
المراجع ↑ أبو عبيدة البصري، كتاب النقائض ، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 288-289. بتصرّف. ↑ "فغض الطرف إنك من نمير" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ "أتصحو بل فؤادك غير صاح" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ " إن العيون التي في طرفها حور" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ "شتمتما قائلا بالحق مهتديا" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ^ أ ب ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، صفحة 322. ابلغ بيت في الهجاء. بتصرّف. ↑ "إنك لاق بالمحصب من منى" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/11/2021. ↑ المعافى بن زكريا، الجليس الصالح والأنيس الناصح ، صفحة 59.
ابلغ بيت في الهجاء
شارك في تحريرها.
الأربعاء 15/مايو/2013 - 10:19 ص
البشر.. صنفان فى التعاطى مع ما أنعم الله به عليهم، أحدهما: يشكر الله على ما آتاه من فضله، وثانيهما: ينكر فضل الله عليه، ويتحول إلى شيطان صغير، يسلك سلوكه فى الكبر والغرور، وصولا إلى حالة من النرجسية المفرطة، التى إن تملكت من صاحبها أهلكته وقضت عليه؛ كونها مرحلة انتقالية لحب الذات المبالغ فيه..
وتشعر الشخصية النرجسية بالعظمة، وبأنها شخصية أسطورية، نادرة الوجود، تحب نفسها كثيراً، تنتظر من الآخرين احتراماً وإكبارا مبالغا فيه، لشخصها وأفكارها. والشخصية النرجسية، بمنظور علم النفس، ابتزازية متملقة، وصولية تسعى لتحقيق أهدافها ومصالحها على حساب الآخرين، كما أنها شخصية غيورة متمركزة حول ذاتها، تحب تقلد المناصب لا لخدمة الآخرين بل لأهدافها الشخصية، وتعشق نفسها بصورة تفوق الوصف، لا تفكر إلا بذاتها،لا تقبل انتقادا من أى شخص. تتصف الشخصية النرجسية بسوء المعاملة مع الآخرين وفرط الحساسية تجاههم، والنرجسيون يرون أن أفكارهم هي الصحيحة والسليمة، أما أفكار الآخرين فهي مجرد تفاهات يتفوهون بها، أي بمعنى سياسة نفي الآخر وإرهابه بالهجوم المضاد. الشخصية النرجسية غير واثقة من نفسها داخلياً، وأي نقد من قبل الآخرين يشعرها بالغضب أو بمشاعر من المهانة والإذلال، و النرجسي شرير لا يعرف الرفق ولا الرحمة، وينتظر الفرصة السانحة له لرد الصاع صاعين لكل من يقف في طريقه.
الا ان الشعر والقتل والهجاء والخوف من لسان الشاعر ونار القصيدة التي اذا ما قيلت حرقت بنارها الأخضر واليابس, لم يقف يوما عند محطة بعينها أو شاعر بخصوصه, فالعرب بنت على القصيدة مجدها, وكبرت مع الشعر, و صغرت باسم الشعر, ولعل النقائض الشهيرة التي دارت بين الشاعرين جرير والفرزدق خير شاهد وبرهان على علو كعب الشعر والشعراء, وقدرتهم على التميز والتمايز, والمقارعة والعداء, وقد حدد جرير عدد خصومه بثمانين شاعرا, مؤكدا على أنه أشعرهم, لأنه فاخر بأبيه على لؤمه ثمانين شاعرا وغلبهم جميعا, ودون ان يستخدم البندقية والنار كما فعل صاحبنا اليماني. وقصة لؤم أبيه طريفة, فقد سأله رجل عن أشعر الناس فقاده الى أحد البيوت حيث يقطن رجل رث الهيئة قذر الثياب, قد أخذ عنزا له أمسكها وجعل يمص ثديها حتى لا يسمع الناس صوت حلبها, وقد انتثر الحليب من شدقيه وسال على لحيته, ثم نظر جرير الى سائله قائلا: أشعر الناس من كان هذا أبوه ثم استطاع ان يفاخر به ثمانين شاعرا ويقهرهم.
توقيفه في مطار ألمانيا [ عدل]
أوقفت الشرطة الألمانية الصحفي في قناة الجزيرة أحمد منصور في مطار تيغال في برلين ظهر يوم السبت 20 يونيو 2015م ، مبررة الاعتقال بأنه يستند على قرار ملاحقة من منظمة الشرطة الجنائية الدولية ، على خلفية تهم ذات طبيعة جنائية، من بينها الاغتصاب والاختطاف والسرقة، [3] بناء على مذكرة توقيف مصرية. إلا أن تأكيد فريق الدفاع عن منصور والشرطة الفدرالية الألمانية أنه لا ملاحقات أو تعليمات من منظمة الشرطة الجنائية الدولية (الإنتربول) بشأن قضية منصور، وأن الأمر برمّته في يد الشرطة الجنائية الألمانية. أحمد منصور يكشف عن "خطة جهنمية" وضعت لإسقاط الإخوان في مصر وتونس والمغرب - وطن | يغرد خارج السرب. وهو الأمر الذي اعتبرته منظمات حقوقية ألمانية و دولية فضيحة، وأمرا غير مقبول في دولة تعتبر من أعرق الدول الديموقراطية، ونموذجا يحتدى لشعوب العالم، ولثورات الشعوب العربية في مجالي حقوق الإنسان وحرية الصحافة والتعبير، وإنما رأت الأمر كونه يرضخ إلى دافع سياسي كان وراء هذا التوقيف، معتبرة أن تسليم منصور -إن حدث- سيمثل فضيحة لألمانيا. (الجزيرة) خصوصا أن الأنتربول سبق أن رفضت مذكرة الاعتقال المصرية، لأنها لا تتماشى والقواعد المعمول بها حقوقيا ودوليا. ولكن العدالة الألمانية في خانة القضاء أثبت مدى استقلاليته ومهنيته التامة، حيث تم إطلاق سراح أحمد منصور بعد لقائه مع قاضي التحقيق واستكمال الإجراءات الشكلية للقضية، [4] بعد أن كشفت التحريات أن جميع الإتهامات في حقه باطلة ومغلوطة ذات دوافع سياسية بالأساس.
أحمد منصور يكشف عن &Quot;خطة جهنمية&Quot; وضعت لإسقاط الإخوان في مصر وتونس والمغرب - وطن | يغرد خارج السرب
هزيمة حزب العدالة والتنمية في الانتخابات المغربية
وبعدما تصدر نتائج الانتخابات في عامي 2011 و2016، وأدار الحكومة المغربية على مدار 10 أعوام، تلقى حزب العدالة والتنمية الحاكم في المغرب، هزيمة مدويّة، بعد اعلان فوز حزب التجمع الوطني للأحرار الانتخابات البرلمانية بـ 97 مقعدا، نتيجة فرز 96% من الأصوات. وحزب التجمع الوطني للأحرار، هو حزب ليبرالي مشارك في حكومة سعدالدين العثماني. واحتل حزب العدالة والتنمية (قائد الائتلاف الحكومي المنتهي ولايته) المرتبة 8 مقتصراً على 12 مقعداً، بالإضافة إلى 12 مقعداً موزعة على 12 حزباً آخر. وأعلن وزير الداخلية المغربي عبدالوافي لفتيت النتائج في وقت متأخر من ليلة الأربعاء، ونقل مؤتمره التلفزيون الرسمي، مؤكداً فوز حزب التجمع الوطني للأحرار، وهو حزب ليبرالي مشارك في حكومة سعدالدين العثماني، بـ97 مقعداً بعد فرز 96% من الأصوات. واحتل حزب "الأصالة والمعاصرة (أكبر أحزاب المعارضة) المرتبة الثانية بالانتخابات محققاً 82 مقعداً ، تبعه حزب الاستقلال (معارض) بـ78 مقعداً، والاتحاد الاشتراكي (يساري مشارك بالائتلاف الحكومي المنتهية ولايته) بـ35 مقعداً. فيما احتل حزب الحركة الشعبية (مشارك بالائتلاف الحكومي المنتهية ولايته)، المرتبة الخامسة بـ26 مقعداً، ثم حزب التقدم والاشتراكية (معارض) بـ20 مقعداً، وحزب الاتحاد الدستوري (مشارك بالائتلاف الحكومي المنتهية ولايته) بـ18 مقعداً.
وكان حزب العدالة والتنمية تحدث عن "خروقات خطيرة" في الانتخابات. وسبق سقوط الإخوان في المغرب سقوطهم في تونس بانقلاب قيس سعيد على الدستور، وفي مصر عقب انقلاب عسكري نفذه الرئيس الحالي عبدالفتاح السيسي، عندما كان وزيرا للدفاع عام 2013 ضد الرئيس الراحل محمد مرسي. تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد
أضغط هنا وفعل زر الاشتراك
وطن الحساب الخاص في محرري موقع وطن يغرد خارج السرب. يشرف على تحرير موقع وطن نخبة من الصحفيين والإعلاميين والمترجمين. تابع كل جديد لدى محرري وطن