تكثف مباحث القاهرة جهودها لكشف غموض العثور على جثة طفلة عليها آثار تعذيب في ظروف غامضة بدائرة قسم شرطة شبرا بالقاهرة، وتم نقل الجثة إلى مشرحة زينهم تحت تصرف النيابة العامة التي قررت انتداب الطب الشرعي، لإجراء الصفة التشريحية لبيان سبب الوفاة وصرحت بالدفن. العثور على جثة طفل بها آثار تعذيب بالإسماعيلية. وكلفت النيابة، المباحث بسرعة إجراء تحرياتها حول الواقعة وملابساتها وضبط الجاني، كما طلبت استدعاء أسرتها لسماع أقوالها حول الواقعة، وطلبت التحفظ على كاميرات المراقبة بمنطقة العثور على الجثة تهميدا لتفريغها لكشف غموض الواقعة. اقرأ أيضا العثور على جثة طفل طافية على نهر النيل بسوهاج بداية الواقعة تلقى مأمور قسم شرطة شبرا، بلاغا من الأهالي بالعثور على جثة طفلة في منطقة مهجورة بدائرة قسم الشرطة، وبالانتقال تبين أنها تعود لطفلة تبلغ من العمر 4 سنوات ومجهولة الهوية، وبالفحص تبين وجود آثار تعذيب. على الفور تم تشكيل فريق بحث وبفحص بلاغات التغيب في الأقسام المختلفة بمديرية أمن القاهرة، تبين وجود بلاغ تغيب يحمل مواصفات الطفلة التي تم العثور على جثتها، فتم استدعاء الأسرة وباصطحابهم إلى مشرحة زينهم تعرفوا عليها، وتبين أنها تدعى «ندى أ»، موضحين أنها متختفية منذ عدة أيام وتم تحرير محضر بالواقعة.
العثور على جثة طفل بها آثار تعذيب بالإسماعيلية
جاء السرد نفسي بامتياز، يتعمق في الشخصية باحتيال عجيب، ويقلب الأدوار، يجعل المجرم ضحيةً لتنشئته الأسرية وماضي طفولته كما جاءت شخصية" رفيق" قاسية على لسان وفاء، وضحية بلسان نفسه. الرواية تتناول معالجة تأريخية لثورة يناير 2011م، ويبزغ فيها أدب السجون بسرد مُبَرْح. (يتيهون فيها) رواية دسمة لا تجنح إلى البساطة رغم بساطة لغتها إلا أنها عميقة، فلسفية، ورغم تطعيم الحوار في بعض الأحيان باللهجة المصرية العامية إلا أن ذلك خدم الحوار بشكل جيد، وكان مناسبا لهوية الشخوص المتحدثة. لم يكن السرد سهلا! الحبكة
كانت قوية معقدة متشعبة، وذلك باستخدام (الفلاش باك). كما استخدمت الكاتبة السرد التناوبي صعودًا وهبوطا بالأحداث و الصراعات النفسية للأبطال. صوت السرد:
=========
كان صوت السَّرد عاطفيا نفسيا، دمجته الكاتبة مع عدة عواطف، العاطفة المجردة، والعاطفة التبادلية النفعية، والعاطفة المشروطة، والعاطفية المسلوبة، ولو عددنا العواطف التي اشتملت عليها الرواية لوجدناها اشتملت على طباع البشر عامة. شخوص الرواية:
==========
استرسلت الكاتبة في تفاصيل كثيرة عند الولوج في السرد عن بطلة الرواية، كان هناك إسهابًا بعض الشيء في البدء، مما أحدث سيرًا بطيئا بعض الشيء في بعض الفقرات، وربما هذا التفريغ العاطفي من سمت النساء، الأنثى ثرثارة بطبعها، وجاءت "وفاء" بسردها لتؤكد لنا هذا، بعد ذلك ظهرت منطقة الشغف القرائي، وبدأت الملحمة القرائية، والغوص في تفاصيل شخصية" وفاء".
بسم الرحمن الرحيم رواية الحيطان (1) الضاحية الآن أتذكر كل شيء عن حياتي الماضية في الضاحية قبل خروجي منها. في زحمة الحياة والأحداث في الخرطوم كنت موقناً أنني لن أستطيع الكتابة عن الضاحية وأنا بعيد عنها، وكنت أتخيل أنني ربما أتمكن من ذلك إذا عدت إليها مرة أخرى، رغم أن شكوكاً كثيرة كانت تظلل عودتي. الآن فقط صدقت نبوءة أمي ورهانها على عودتي، لعلّها لا زالت تحتفظ بحفنة التراب التي أخذتها من تحت موطئ أقدامي لحظة خروجي لسفريتي الأولى، فها أنا أعود إليها بعد غياب طويل. كنت أفكر. انحرفت سيارة التاكسي من الشارع السريع الذي يربط مدينة مدني بالضاحية، وسلكت طريقاً جانبياً. جاءني صوت السائق مستفسراً ليتأكد من مدخل الضاحية: - نحو اليسار؟ قلت - نعم. فولج التاكسي نحو الضاحية. نظرتُ في قلق إلى المرآة الصغيرة المثبتة في أعلى سيارة التاكسي لأتأكد من هيئتي وهندامي. كان بوجهي حزناً لم اخلعه منذ شهور، ولم اعد ذلك الشاب الصغير الذي خرج من الضاحية قبل سنوات طلباً للعلم. تغييرات كثيرة اعترت الجسد والروح، تحسستُ ساقي الصناعية، فكنت قد عدت إلى الضاحية بساق بلاستيكية. هذا ما نلته من وليمة السياسة في جمهورية العاصمة المثلثة.
السؤال رقم: (4918) ما حكم الاحتفاظ بثوب أو أشياء المتوفى للذكرى؟
الجواب: ملابس الميت ومستلزماته تدخل في جملة تركته، ويستحقها ورثته، ولهم استعمالها أو بيعها، وإن اختاروا أن يتصدقوا بها ابتغاء الأجر، فهذا لهم، بشرط أن يكونوا بالغين راشدين، والاحتفاظ بها للذكرى لا ينبغي، وقد يحرم إذا كان القصد منها التبرك بهذه الثياب، وما أشبه ذلك، ثم أيضًا هذا إهدار للمال، لأن المال ينتفع به، ولا يجعل محبوسًا لا ينتفع به.
حكم الاحتفاظ بصور الميت وتكفينه
02-18-2022, 06:47 AM
فتــوى عن وضع صور للميت
" وضع صور الميت تعذيب له "
السؤال:
هل يجوز وضع صور شخص ميت؟
لأن.. للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمةالميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها
لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك
لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة
حُرمة الميت في قبره:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ، ككسره حيا. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم
وهذا فيما بين المسلمين
أما الكفار فليس لهم حُرمة. *الشيخ عبد الرحمن السحيم
-
سؤال أخر شيخنا الفااضل... ما حكم الاحتفاظ بـ صور الميت...!! سواء صورهـ فوتوغرافيهـ او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟
الجــواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله!
حكم الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية
الإثنين 07/يونيو/2021 - 05:44 م
هل يجوز الاحتفاظ بشعر الميت؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء
هل يجوز الاحتفاظ بشعر الميت؟... الإفتاء وأجاب الشيخ عبد الله العجمي أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على يوتيوب عن السؤال قائلا: إن الأصل فى ذلك أنه يجوز، غير أنه مما يفضى بعد ذلك إلى التذكر الذي يفضى فيما بعد إلى السخط والبكاء والعويل وغير ذلك، فحينئذ يكره. حكم الاحتفاظ بملابس الميت وأغراضه الاحتفاظ بملابس الميت ومتعلقاته الشخصية وما في حكمها، قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يحق لأي شخص أن يحرم أحد الورثة من حقه في تركة المتوفى، حتى ولو كان المتوفي ذاته، منوهًا بأنه حتى الوصية لا تجوز إلا في الثلث. وأوضح «وسام» في إجابته عن سؤال: «ما حكم الاحتفاظ بملابس المتوفى وأغراضه ومتعلقاته الشخصية في البيت؟ »، أن ملابس المتوفى وأغراضه ومتعلقاته الشخصية تصبح ميراثًا حال موته، حيث إن ملابس الميت هي أشياء ومتعلقات خاصة كان يملكها في حياته، لذا بمجرد وفاته أصبحت ميراثًا، ويكون للورثة حق التصرف في هذه الثياب. وأفاد: وبناء عليه، فإن ملابس المتوفي ومتعلقاته الشخصية تدخل ضمن تركة المتوفى، وتوزع على مستحقي الميراث، إلا أن يعفوا، لذا فإن الاحتفاظ بملابس الميت وأغراضه ومتعلقاته الشخصية دون علم أو إذن الورثة غير جائز.
حكم الاحتفاظ بصور الميت على شاطئ تركي
الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا. وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه. والله تعالى أعلم.
حكم الاحتفاظ بصور الميت عند
جميع الحقوق محفوظة © جريدة الساعة
هل الذهب المُهدى للأم في حياتها من أبنائها ضمن الميراث؟ نوهت دار الإفتاء، بأنه من المقرَّر شرعًا أنَّ جميع متعلقات المتوفاة الشخصية - سواء أكانت ذهبًا أُهدي إليها من أولادها أو من غيرهم أو غير ذلك- ملكٌ لها وتركةٌ عنها تقسّم على ورثتها الشرعيين كل حسب نصيبه. وألمحت دار الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «هل الذهب الذي أهداه الأولاد لأمهم في حياتها من الميراث؟» إلى أنه بوفاة الأم يكون لأولادها، جميعُ تركتها للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبًا، ويدخل الذهب ضمن التركة. وشددت على أن هناك خطأ شائعًا منتشرًا بين بعض المجتمعات، حيث تستحوذ البنات على مقتنيات والدتهن المتوفاة من ذهب وملابس ومقتنيات في أثاث المنزل ويظنون أنهن الأحق بذلك.