﴿ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا فَمِنهم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنهم مُقْتَصِدٌ ومِنهم سابِقٌ بِالخَيْراتِ بِإذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هو الفَضْلُ الكَبِيرُ﴾
"ثُمَّ" لِلتَّرْتِيبِ الرُّتَبِيِّ كَما هو شَأْنُها في عَطْفِها الجُمَلَ فَهي هُنا لِعَطْفِ الجُمَلِ (p-٣١١)عَطْفًا ذِكْرِيًّا، فالمُتَعاطِفاتُ بِها بِمَنزِلَةِ المُسْتَأْنَفاتِ، فَهَذِهِ الجُمْلَةُ كالمُسْتَأْنَفَةِ، و"ثُمَّ" لِلتَّرَقِّي في الِاسْتِئْنافِ.
- ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
- ثم اورثنا الكتاب الذين
- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا
- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
- ثم اورثنا الكتاب
- شقق للايجار حي الريان الطائف
- شقق للايجار الطائف شارع عكاظ
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
قال السعدي في تفسيره: يذكر تعالى أن الكتاب الذي أوحاه إلى رسوله { هُوَ الْحَقُّ} من كثرة ما اشتمل عليه من الحق، كأن الحق منحصر فيه، فلا يكن في قلوبكم حرج منه، ولا تتبرموا منه، ولا تستهينوا به، فإذا كان هو الحق، لزم أن كل ما دل عليه من المسائل الإلهية والغيبية وغيرها، مطابق لما في الواقع، فلا يجوز أن يراد به ما يخالف ظاهره وما دل عليه. { مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ} من الكتب والرسل، لأنها أخبرت به، فلما وجد وظهر، ظهر به صدقها. فهي بشرت به وأخبرت، وهو صدقها، ولهذا لا يمكن أحدا أن يؤمن بالكتب السابقة، وهو كافر بالقرآن أبدا، لأن كفره به، ينقض إيمانه بها، لأن من جملة أخبارها الخبر عن القرآن، ولأن أخبارها مطابقة لأخبار القرآن. { إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ} فيعطي كل أمة وكل شخص، ما هو اللائق بحاله. ثم اورثنا الكتاب الذين. ومن ذلك، أن الشرائع السابقة لا تليق إلا بوقتها وزمانها، ولهذا، ما زال اللّه يرسل الرسل رسولا بعد رسول، حتى ختمهم بمحمد صلى اللّه عليه وسلم، فجاء بهذا الشرع، الذي يصلح لمصالح الخلق إلى يوم القيامة ، ويتكفل بما هو الخير في كل وقت. ولهذا، لما كانت هذه الأمة أكمل الأمم عقولا، وأحسنهم أفكارا، وأرقهم قلوبا، وأزكاهم أنفسا، اصطفاهم الله تعالى، واصطفى لهم دين الإسلام، وأورثهم الكتاب المهيمن على سائر الكتب، ولهذا قال: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} وهم هذه الأمة.
ثم اورثنا الكتاب الذين
بسم الله الرحمن الرحيم
* هل تجتمع وراثة الكتاب والاصطفاء مع الظلم ؟
ـ قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر: 32] فهل يعقل ان يكون في الذين اصطفاهم الله ظالم لنفسه ؟
*الجواب: في الاية احتمالان نجيب على تقدير كل منهما:
الاول: ان الضمير في " فمنهم " يعود لـ " عبادنا " لا لـ " الذين اصطفينا "
وعلى هذا الاحتمال فالجواب واضح جدا: فان الظالم لنفسه قسم من العباد لا من الذين اصطفاهم الله فلا يرد اي سؤال في البين.
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا
السؤال: نعود في هذه الحلقة إلى رسالة المستمع: مستور حامد عبد الله السواط ، أخونا مستور عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت وله في هذه الحلقة جمع من الأسئلة، فيسأل ويقول: ما هي مراتب التقوى، مع ذكر الأدلة -لو تكرمتم- جزاكم الله خيراً؟
الجواب: مراتب التقوى -فيما نعلم- ثلاثة أقسام بينها قوله جل وعلا: ثُمَ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيرَاتِ [فاطر:32]، فالمتقي لله الكامل هو السابق بالخيرات الذي أدى الفرائض وترك المحارم واجتهد في أنواع الخير، فهذا هو في القمة وهو الأفضل وهو كامل التقوى. والمرتبة الثانية: مرتبة الأبرار المقتصدين؛ الذين أدوا الواجبات وتركوا المحرمات، لكن ليس عندهم مسابقة في أنواع الخير والتطوعات، بل اقتصروا على أداء الواجب وترك المحرم، هؤلاء يقال لهم: المقتصدون ويسمون الأبرار أيضاً. ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ..) |في اشكال وجواب - منتدى الكفيل. والمرتبة الثالثة هي: مرتبة الظالم لنفسه، وهو المتقي الموحد لله، لكن عنده شيء من السيئات، عنده شيء من المعاصي، وهو المراد بقوله: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ [ فاطر:32] يعني: في المعصية. فهذه أدنى مراتب التقوى، أدنى مراتب التقوى أن يكون موحداً لله لكن عنده شيء من الذنوب والسيئات، وهؤلاء طبقات بعضهم أخطر من بعض على حسب معاصيهم، فكلما قلت المعاصي صار ظلمه للنفس أقل، وكلما كثرت المعاصي صار الخطر أكبر.
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
وقيل: هو الذي يؤخذ منه في مقامه; يعني يكفر عنه بما يصيبه من الهم والحزن ، ومنه قوله تعالى من يعمل سوءا يجز به يعني في الدنيا. قال الثعلبي: وهذا التأويل أشبه بالظاهر; لأنه قال: جنات عدن يدخلونها ، ولقوله: الذين اصطفينا من عبادنا والكافر والمنافق لم يصطفوا. قلت: وهذا هو الصحيح ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر فأخبر أن المنافق يقرؤه ، وأخبر الحق سبحانه وتعالى أن المنافق في الدرك الأسفل من النار ، وكثير من الكفار واليهود والنصارى يقرءونه في زماننا هذا. تفسير " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " | المرسال. وقال مالك: قد يقرأ القرآن من لا خير فيه. والنصب: التعب. واللغوب: الإعياء.
ثم اورثنا الكتاب
وقيل: المصطفون الأنبياء ، توارثوا الكتاب بمعنى أنه انتقل عن بعضهم إلى آخر ، قال الله تعالى: وورث سليمان داود ، وقال: يرثني ويرث من آل يعقوب فإذا جاز أن تكون النبوة موروثة فكذلك الكتاب. فمنهم ظالم لنفسه من وقع في صغيرة. قال ابن عطية: وهذا قول مردود من غير ما وجه. قال الضحاك: معنى فمنهم ظالم لنفسه أي من ذريتهم ظالم لنفسه وهو المشرك. الحسن: من أممهم ، على ما تقدم ذكره من الخلاف في الظالم. والآية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وقد اختلفت عبارات أرباب القلوب في الظالم والمقتصد والسابق ، فقال سهل بن عبد الله: السابق العالم ، والمقتصد المتعلم ، والظالم الجاهل. وقال ذو النون المصري: الظالم الذاكر الله بلسانه فقط ، والمقتصد الذاكر بقلبه ، والسابق الذي لا ينساه. وقال الأنطاكي: الظالم صاحب الأقوال ، والمقتصد صاحب الأفعال ، والسابق صاحب الأحوال. وقال ابن عطاء: الظالم الذي يحب الله من أجل الدنيا ، والمقتصد الذي يحبه من أجل العقبى ، والسابق الذي أسقط مراده بمراد الحق. ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا. وقيل: الظالم الذي يعبد الله خوفا من النار ، والمقتصد الذي يعبد الله طمعا في الجنة ، والسابق الذي يعبد الله لوجهه لا لسبب. وقيل: الظالم الزاهد في الدنيا ، لأنه ظلم نفسه فترك لها حظا وهي المعرفة والمحبة ، والمقتصد العارف ، والسابق المحب.
وقيل: الظالم التالي للقرآن ، والمقتصد القارئ له العالم به ، والسابق القارئ له العالم به العامل بما فيه. وقيل: الظالم أصحاب الكبائر والمقتصد أصحاب الصغائر ، والسابق الذي لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة. وقال سهل بن عبد الله: السابق العالم ، والمقتصد المتعلم ، والظالم الجاهل. قال جعفر الصادق: بدأ بالظالمين إخبارا بأنه لا يتقرب إليه إلا بكرمه ، وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفاء ، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء ، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكره ، وكلهم في الجنة. وقال أبو بكر الوراق: رتبهم هذا الترتيب على مقامات الناس ، لأن أحوال العبد ثلاثة: معصية وغفلة ثم توبة ثم قربة ، فإذا عصى دخل في حيز الظالمين ، وإذا تاب دخل في جملة المقتصدين ، وإذا صحت التوبة وكثرت العبادة والمجاهدة دخل في عداد السابقين. وقال بعضهم: المراد بالظالم الكافر ذكره الكلبي. وقيل: المراد منه المنافق ، فعلى هذا لا يدخل الظالم في قوله: " جنات عدن يدخلونها ". وحمل هذا القائل الاصطفاء على الاصطفاء في الخلقة وإرسال الرسول إليهم وإنزال الكتاب والأول هو المشهور أن المراد من جميعهم المؤمنون ، وعليه عامة أهل العلم. قوله: ( ومنهم سابق بالخيرات) أي: سابق إلى الجنة ، أو إلى رحمة الله بالخيرات ، أي: بالأعمال الصالحات) ( بإذن الله) أي: أمر الله وإرادته ( ذلك هو الفضل الكبير) يعني: إيراثهم الكتاب.
المواصفات
الطابق
الاول
الحمامات
2
الغرف
غرفتين
المطابخ
مطبخ واحد
عمر البناية
1 - 11 شهر
المساحه
200 - متر مربع
مفروش
لا
جنريتر_مولد كهربائي
اسانسير_مصعد
للإيجار
شقة مفروشة في الطائف مربع 51 طابق ثاني تتكون من
صالة كبيرة
مطبخ
حمامين
الشهر 190 ألف
تاريخ الاعلان: 14-04-2022
تاريخ الانتهاء: 14-06-2022
الخرطوم
1525745
66
سيتم نشر تقييمك عند الموافقة عليه فى خلال 24 ساعة
شقق للايجار حي الريان الطائف
23 [مكة]
شقة للبيع في جبره - الطائف
12:14:56 2022. 02 [مكة]
شقة للبيع في حي الحلقة الغربية - الطائف
17:03:59 2022. 19 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في الحوية - الطائف بسعر 700 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:24:16 2022. 26 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في الحوية - الطائف بسعر 600 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
19:55:29 2022. 29 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في الفيصلية - الطائف بسعر 600 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
02:54:41 2022. 22 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
شقه للبيع بحي المنتزه 🔴
21:50:39 2022. 26 [مكة]
شقه 4 غرف للبيع من المالك مباشره سوبر لوكس
05:36:03 2022. 03 [مكة]
350, 000 ريال سعودي
شقه تمليك الشوقية مكه
02:24:19 2022. 10 [مكة]
شقه فاخره من المالك5غرف من دون عمولاتى افراغ فوري
20:36:03 2021. شقق للايجار للعرسان رحاب الطائف .مخطط البوقري. 12. 31 [مكة]
شقه للبيع 8غرف بسعر خيال وموقع استراتيجي
12:48:12 2022. 11 [مكة]
1, 100, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده من المالك 4غرف جديده
17:10:44 2022. 22 [مكة]
شقه للبيع 8 غرف بسعر خيالي
05:48:12 2022. 12 [مكة]
شقه للبيع بحي الفيصليه بتشطيب راقي جدا
22:48:12 2022. 13 [مكة]
770, 000 ريال سعودي
شقه 5 غرف افراغ فوري تقبل البنك بمساحه كبيره وامام مسجد وحديقه
13:54:15 2021.
شقق للايجار الطائف شارع عكاظ
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقه ايجار حي البيان شرق الرياض
23:07:46 2022. 04. 11 [مكة]
رماح
شقه للبيع 4 غرف وصاله بجوار حديقه الامير ماجد
13:47:07 2022. 25 [مكة]
جدة
530, 111 ريال سعودي
2
للبيع شقة تمليك (حي الملك فهد) وسط الطائف 7غرف جديده فاخره متبقي آخر شقه
14:42:10 2022. 23 [مكة]
الطائف
820, 000 ريال سعودي
شقه تمليك للبيع في الطائف حي القيم
02:20:02 2022. 03. 10 [مكة]
550 ريال سعودي
3
شقه 3 غرف جديده شقه للتمليمك بجده 3 غرف و2دورات مياه و صاله و مطبخ
01:32:07 2022. 02. شقة مفروشة للايجار بالطائف شارع الستين - alsoug.com - سوق السودان على السوق.كوم. 16 [مكة]
199, 000 ريال سعودي
7
شقه 4 غرف جديده شقه للتمليمك بجده 4غرف و2دورات مياه
03:25:38 2022. 01. 03 [مكة]
240, 000 ريال سعودي
شقة تمليك في حي الصبان بجوار مخطط القزازشارع الستين
23:41:50 2021. 10. 31 [مكة]
مكة المكرمة
900, 000 ريال سعودي
روف فخم بجوار مسجد وحديقة
08:57:23 2022. 16 [مكة]
630, 000 ريال سعودي
شقق تمليك في الطائف حي القيم
22:38:52 2022. 19 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
1
للبيع شقق تمليك جديدة وملحق تمليك جديد بالطائف بالوسام2- الطائف
14:42:05 2022. 23 [مكة]
850, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في حي الاخباب - الطائف بسعر 850 ألف ريال سعودي
19:21:21 2022.
27 [مكة]
870, 000 ريال سعودي
شقه 4 غرف للبيع افراغ فوري تقبل البنوك ()
09:14:06 2021. 28 [مكة]
11:10:44 2022. 22 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
ملحق شقه رووف 5 غرف افراغ فوري
18:48:12 2022. 18 [مكة]
شقه تمليك جده التيسير 6 غرف على شارع فلسطين مباشره
01:25:43 2021. 06 [مكة]
760, 000 ريال سعودي
شقه تمليك سوبر لوكس جده 6 غرف على شارع فلسطين مباشره
01:18:30 2021. 06 [مكة]
شقه للبيع في جده حي النسيم بتشطيب لوكس
17:47:07 2022. 26 [مكة]
830, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع وبسعر مناسب 3غرف افراغ فوري جده
19:10:44 2022. شقق للايجار بالطائف حي قروى. 22 [مكة]
عروض مميزه لاكثر من شقه في جميع احياء جده
16:42:30 2022. 06 [مكة]
540, 000 ريال سعودي
شقه فاخره افراغ فوري من المالك 3غرف ب 295 الف لقطه تملك معنا
20:10:44 2022. 22 [مكة]
295, 000 ريال سعودي
شقه فاخره 5غرف سكنييه جديده للبيع من المالك مباشرة بدون عمولة
12:40:16 2021. 30 [مكة]
شقه للبيع بحي الريان بتشطيب راقي جدا
12:49:42 2022. 22 [مكة]
شقه للبيع بحي الصفاء 7 غرف كما يوجد لدينا 6 - 5 - 4 غرف
02:10:25 2022. 26 [مكة]
شقه بحي الصفاء 6 غرف بمنافعها وتشطيب فاخر
13:47:07 2022. 26 [مكة]
شقه للبيع
20:06:49 2022.