- صحيفة الحزب الوطني، هي أول صحيفة في العالم عدد قرائها اقل من عدد محرريها. - خادم القوم سيدهم، لذلك اصبحنا سادة العرب. - ليس كل ما يعرف يقال، وليس كل من يسرق(يقال) من منصبه. - كان نفسي أطلع محلل استراتيجي، لكن أهلي ضغطوا عليي مشان أكمل تعليمي، طمعا بالوجبة المدرسية المجانية. - كلنا أبونا آدم، إلا الحكومة، أبوها (آدم سميث). - أرى لو طبقنا حد السرقة، فلن يجد معظم المرشحين يدا يسلمون بها علينا اثناء الإنتخابات. - الذي يمسك العصا من الوسط، ينوي أن يرقص لا أن يرفض. - نحن ديمقراطيون جدا، نبدأ نقاشاتنا بتبادل الاراء في السياسة، وننتهي بتبادل الآراء في الأب والأم. خادمُ القوم سيّدهم. - في مصر لا توجد محاسبة، ألا في كلية التجارة. - يا ريت يا ريّس(يقصد مبارك) بدل ما قصفت اسرائيل وحكمتنا، يا ريت قصفتنا وحكمت اسرائيل. (بتصرف) - عشق الماضي جعل الفرق بيننا وبين «غرينتش» ليس مجرد ساعتين ،بل قرنين، بإنتظار عودة رفاعة. انتهى الاقتباس.
خادم القوم سيدهم.. أم سيد القوم خادمهم ؟ - أخبار الوطن
ت + ت - الحجم الطبيعي
هنالك مثل شعبي متداول نصه «خادم القوم سيدهم» يتداوله الناس للتعبير عن سعادتهم بتقديم الخدمة للآخرين والقيام بواجبهم، وهو تعبير طبيعي عن سلوك اجتماعي راقٍ توارثناه عن آبائنا وأجدادنا، لكنه في نفس الوقت يمثل الجذور الاجتماعية لثقافة الحقوق والواجبات التي تعتبر اليوم جزءاً من متطلبات الدولة المعاصرة، ونمطاً أساسياً في مفهوم المواطَنة المتقدمة التي يلتزم فيها أبناء الدولة بدورهم تجاه وطنهم ومجتمعهم. تذكرت هذا المثل وأنا أتابع إسناد ملف العمالة المساندة إلى وزارة الموارد البشرية والتوطين، الذي يمثل نقلة نوعية في مسار الريادة الأخلاقية والسلوك المتحضر للدولة، مثلما يمثل تجسيداً لقناعة القيادة الرشيدة بضرورة نشر وتبني ثقافة الحقوق والواجبات سلوكاً أساسياً ومكوناً رئيساً من مكونات الشخصية الوطنية الإماراتية. فعندما نتحدث عن حقوق وواجبات، يجب أن نتذكر أنها لا تتعلق فقط بحقوق العمالة المساندة لدينا وواجباتها لنا (أو واجباتنا تجاهها)؛ لأن المبدأ واحد في كل سلوك طالما كنا نتحدث عن منظورين متكاملين: سيادة القانون، وعُلوِّ القيم الوطنية، وقبل ذلك القيمة الأسمى وهي تقوى الله سبحانه.
"محقورة يا جارتي…" لعله المثل العامي الجزائري الأكثر تعبيرا عما اعتصر دواخلنا لشدة الغضب والحنق من تصرف أرعن غير مسؤول لا يمت للإنسانية ولا إلى الوطنية ولا إلى الدين ولا إلى الديمقراطية ولا إلى المروءة بصلة، عندما يظهر بيننا رجل تجرد من كل معاني الفضيلة ولم يراعي أدب الخصومة أو حقه في الاحتجاج فيقدم أيا كان مبرره أو درجة غضبه على التعدي على رجل آخر بالاستفراد به ومحاولة إضرام النار فيه. فمحاولة حرق رئيس بلدية في ولاية باتنة لا تُصّنف في (خانة الفعل المعزول) كأنها سلوك قام به رجل أرعن ساءه تصرف ما من "المير" فحاول قتله، بل يُنظر إليها من (زاوية الحق المفعول) على اعتبار أن الجاني قد ترسب لديه قدر كاف من الحجج والبراهين والقناعات أن رئيس البلدية ليس إلا خادما عنده أجيرا لديه، وأنه هو ومن يقتسم معهم صفة (المواطن) سادة عليه وأولياء نعمته، وأنه لم يصل مكاتبه إلا بأصواتهم، فهو بذلك مجبر على خدمتهم وبذل العطاء لهم وإلا كان في معرض السب إذا قصّر ومرمى الضرب إذا أفسد ويمكن أن يُحرق أيضا إذا منع أو رفض.
خادمُ القوم سيّدهم
1 رمضان 1443: يوم السبت 2-4-2022 بداية شهر رمضان المبارك 1443 هو يوم السبت 2-4-2022
رمضان مبارك وكل عام وأنتم بخير
لا تنسوا تنزيل برنامجنا المجاني وبدون إعلانات، يحتوي على وقت الإمساك، وإمكانية تسجيل منبه للسحور بتعين الدقائق قبل الفجر:
عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: « الله أكبر اللهم أهِلّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى، ربنا وربك الله » رواه الدارمي. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ إِذَا دَخَلَتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ: « اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ، وَجِوَارٍ (أيْ حِفْظٍ) مِنَ الشَّيْطَانِ ». أحكام الصّيامِ:
YouTube:
Facebook:
قناتنا على التلغرام:
كلمةُ (خادم) أو( خادمة)، كلمةٌ يستخدِمها النَّاسُ بهدفِ الإشارةِ إلى مهنةٍ تعدُّ في آخر سُلَّم المهن؛ ولكنَّ الكلمةَ في جوهرِها، تشملُ كلَّ منْ يعمل، وكلّ من يسعى في الأرضِ بحثاً عن رزقِه وسُبلِ عيشِه، لذا قيل: خادمُ القوم سيّدهم. وكلمة (خادم) لغوياً، تعني من يعملُ لدى الآخرينَ أو للآخرين. وحسبَ هذا المعنَى، كلُّنا نكونُ في حدودِ هذا المفهوم. فنحنُ إما نعمل لدى آخرَ أو لآخرَ ،حتى نصلَ إلى أعلى مرتبةٍ في سُلَّم العمل، فنقول: خدَمَ الرئيسُ شعبه؛ وهذا يعني أنَّه يقوم بواجباته على أكملِ وجهٍ خدمةً لتوفير سبلِ الراحة والعيشِ الكريمِ لهم. ولكن للأسف ؛هناكَ من ينظرُ إلى هذه الكلمةِ نظرةً دونيَّةَ، فيسيءُ معاملةَ الخادماتِ في المنازل. مع العلم أنَّ وجودَ الخادمات في المنازلِ أصبحَ من الضروريَّات في كثيرٍ من البيوت ، خاصةً بعد انشغالِ المرأة في العمل، وازدياد حاجتها إلى من يهتمُّ بمنزلها وبأطفالها أثناءَ عملها. وهذا الوجود الكثيفُ للخادمات وتزايد الحاجةِ إليهن، يستلزمُ بالضرورة وجودَ تفاعلٍ مباشرٍ بينهن وبين أفراد الأسرة، لدرجة أنه قد يتطورُ أحياناً ليتحول الى عنفٍ نتيجة تصرّفٍ ما، وأحيانا يكون سوء خلق بعض أفراد الأسرةِ سبباً في العنفِ الممارسِ ضدهنّ.
من قال خادم القوم سيدهم - إسألنا
أعلن على رؤوس الأشهاد بأنني مأخوذ بالكاتب المصري الساخر جلال عامر.... كاتب استثنائي بحق، لديه قدرة عبقرية على الاختصار لكنه مات وخسرناه تماما. اضافة اعلان خسرناه، نعم، لكنه ترك لنا تراثا جميلا من السخرية المؤثرة، وهذا ما دفعني للحصول على كتبه، لكني لم احصل حتى الان سوى على كتابين، صدر أحدهما بعد وفاته، وهو كتاب (قصر الكلام)... يعني الكلام القصير، وليس كلام القصر كما قد يبدو. لم استطع مقاومة إغراء أن أكتب لكم بعض العبارات المذهلة التي ابتكرها الرجل، ونقلتها خلال مطالعتي لكتبه، متخليا عن كتابة مقالتي لهذا اليوم، لصالح أن تشاركوني التمتع بعبقرية الرجل، وهي بالتأكيد أفضل مما كنت سأكتبه لكم: - في العالم العربي ، التأمين على الإنسان اختياري ، والتأمين على السيارات إجباري. - نحن لا نفرق بين معارض الحكومة ومعارض السيارت. - أربعة اخماس البرلمان حزب حاكم، وأربعة اخماس الهواء نيتروحين خامل. - في مصر، أصحاب السفن يوفرون السمك للمواطنين،وأصحاب العبّارات يوفرون المواطنين للسمك. - نحن أول من عرف المعارضة عندما قلنا (ما أشربش الشاي.. أشرب آزوزة أنا). - ليس عندي عقار، غير عقار الروماتيزم. - استمرار لظاهرة التدين الشكلي عندنا، أصبح معظم سائقي السيارات يشغّلون أشرطة القران الكريم، ولا يشغّلون العداد.
وفي التطبيق العملي لهذه المفاهيم كلها، من القيم إلى القانون إلى الدستور، تصبح ثقافة الحقوق والواجبات متطلباً يومياً لمعنى أن تكون «إماراتياً اتحادياً»؛ فالدستور واضح وملزم بجميع فصوله لنا جميعاً، والهوية الوطنية الإماراتية ومكوناتها معروفة لنا جميعاً ولا تقبل أخلاقنا ولا وطنيتنا التفريط بها، ولا يجوز أن نهتم فقط بالحقوق وننسى الواجبات. ولكي أختصر الأمر، أقول: إن الموضوع لا يتعلق بالعمالة المساندة، وإنما يتعلق بأخلاقنا والتزاماتنا نحن الإماراتيين. ومسألة الالتزام هذه مع أنها مسألة قرار شخصي، فإنها أيضاً واجب دستوري وقانوني ووطني، ولا يجوز أن نبحث فيها عن ذرائع؛ لأن «اللي يبا الصلاة ما تفوته».
معلومات حول سورة الضحى الإستماع الى سورة الضحى تنزيل سورة الضحى ترتيب سورة الضحى: 93 (ترتيب النزول: 11) عدد آيات سورة الضحى: 11 عدد الكلمات في سورة الضحى: 40 عدد الاحرف في سورة الضحى:164 النزول: مكية Makki الأسم بالأنجليزي: The Morning Hours موضعها في القرآن: من الصفحة 596 الى 596
عدد ايات سورة يوسف - سحر الحروف
وهذه المسألة هي التي قال فيها الطاغية الغشوم، الحجاج بن يوسف للعبد الصالح يحيى بن يعمر ، قال له: أنت تزعم أن الحسن و الحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال له: بلى، أنا أزعم ذلك، قال له: والله لئن لم تأتني بآية لأجعلنك نكالاً، فهذا الإمام الفذ رحمه الله ما تردد، بل قال له: أما تقرأ سورة الأنعام؟ قال: بلى، قال: أما تقرأ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ [الأنعام:84]، إلى أن ذكر عيسى، وإنما عيسى ابن بنت، وليس ابن ابن. وهذا حكم فرعي استفيد من هذه الآية المباركة. نبي الله إلياس عليه السلام
الشهادة للأنبياء بصلاح النية والعمل
تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين)
قال الله عز وجل: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، إسماعيل عليه السلام هو ابن إبراهيم لصلبه وهو ابنه البكر، الذي رزقه الله عز وجل إياه حين تسرى بـ هاجر المصرية، التي أهداها إليه فرعون مصر إلى سارة ، و سارة أهدت هاجر إلى إبراهيم فوطئها فاستولدها إسماعيل عليه السلام، فغارت سارة فأخذ إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها وأسكنهما في جبال فاران في مكة، بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [84-90] - للشيخ عبد الحي يوسف
و«العصبة: اسم جمع لا واحد له من لفظه ، مثل أسماء الجماعات ، ويقال: العصابة. قال جمهور اللّغويين: تطلق العصبة على الجماعة من عشرة إلى أربعين». وعن ابن عبّاس أنّها من ثلاثة إلى عشرة ، وذهب إليه بعض أهل اللغة وذكروا أنّ في مصحف حفصة قوله تعالى: «إنّ الذين جاءوا بالإفك عصبة أربعةٌ منكم». التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [84-90] - للشيخ عبد الحي يوسف. وكان أبناء يعقوب عليه السّلام اثني عشر ، وهم الأسباط. وقد تقدّم الكلام عليهم عند قوله تعالى: { أم يقولون إنّ إبراهيم} الآية في سورة البقرة ( 140). والضلال إخطاء مسلك الصّواب. وإنّما: أراد وأخطأ التّدبير للعيش لا الخطأ في الدين والاعتقاد. والتخطئة في أحوال الدّنيا لا تنافي الاعتراف للمخطىء بالنبوءة.
ذكر لوط عليه السلام وعذاب الله لقومه
تفضيل كل نبي على أهل زمانه
قال الله عز وجل: وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، (وكلاً)، التنوين هنا: للعوض، أي: وكل واحد من هؤلاء فضلنا على العالمين، يعني: عالم زمانهم، لا مطلق العالمين؛ بدليل أنه جاء من بعدهم من هو أفضل وأكرم على الله منهم، وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهاهنا مسألة قال بها بعض أهل العلم، فقد استدل بهذه الآية على تفضيل الأنبياء على الملائكة، وهذه المسألة من فضول العلم، لا ينبغي أن نضيع وقتاً في بحثها، ولو أن أحدنا لقي الله وهو لم يبحث في هذه المسألة، ولم يعرف الأدلة فيها ما سأله الله هذا السؤال: هل الأنبياء أفضل أم الملائكة؟ بل إننا نؤمن بالأنبياء ونؤمن بالملائكة وندين الله عز وجل بحبهم، ولا نفرق بين أحد من رسله.