كتاب الأذكار pdf للإمام النووي.. من فضل الله العظيم على العباد أن أوجد لهذا الدين رجالاً مخلصين ، باعوا أرواحهم ، ونذروا أنفسهم ودماءهم لخدمة دينهم ، فبلغوا بصدقهم وإخلاصهم وهممهم العالية شأواً قصياً ، فكانوا حقاً ممَّن تُشدُّ إليهم الرحال. ومن هؤلاء الرجال العظام: الإمام العالم العامل الورع الصالح الحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ، مؤلف كتاب: « حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار... ». ومن شدة حبه للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وشمائله الحميدة.. ألَّف « حلية الأبرار » ؛ ليكون دستوراً للمسلم في الاقتداء الكامل بسيد ولد آدم صلى الله عليه وآله وسلم في جميع الأقوال والأفعال والأحوال. كتاب الاذكار للنووي. يجد فيه قارئه من الفوائد الكثير الطيب المبارك مع غاية التحقيق والإتقان ؛ فإنه قد حوى: العقيدة والفقه والحديث والسلوك وغير ذلك ، كل ذلك مع التحري والضبط ، وجودة الجمع ، وحسن العرض ، ووضوح العبارة ، وتبيان مراتب الأحاديث بعد الإشارة إلى مخرجيها. وقد جمع فيه ثلاث مئةٍ وستة وخمسين باباً ، ابتدأ فيه بالذكر ، ثم عمل اليوم والليلة ، وختم ذلك بالاستغفار. وقد اقتصر في ذلك على إيراد ما يحتجُّ به في العمل من الحديث الصحيح والحسن ، وهذه مزية كبيرة من مزاياه.
- تحميل لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي - كتب PDF
- تحميل كتاب لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي - دار ابن كثير ل محيي الدين ديب مستو pdf
- من المؤمنين رجال صدقو
تحميل لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي - كتب Pdf
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي – دار ابن كثير المؤلف محيي الدين ديب مستو الناشر دار ابن كثير، دمشق – بيروت الطبعة الثانية،1410 هـ – 1990 م التحقيق محيي الدين مستو
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي – دار ابن كثير"
تحميل كتاب لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي - دار ابن كثير ل محيي الدين ديب مستو Pdf
وأذكرُ جميعَ ما أذكرُه مُوَضَّحَاً بحيث يسهلُ فهمه على العوام والمتفقهين.
وقد روينا في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"مَنْ دَعا إلى هُدىً كانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلَ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذلك مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً".
فأردت مساعدة أهل الخير بتسهيل طريقه والإِشارة إليه، وإيضاح سلوكه والدلالة عليه، وأذكر في أوَّلِ الكتاب فصولاً مهمة يحتاجُ إليها صاحبُ هذا الكتاب وغيره من المعتنين، وإذا كان في الصحابة مَن ليس مشهوراً عند مَن لا يعتني بالعمل نبَّهتُ عليه فقلت: روينا عن فلان الصحابيّ، لئلا يُشكَّ قي صحبته.
وأقتصر في هذا الكتاب على الأحاديث التي في الكتب المشهورة التي هي أصول الإِسلام وهي خمسة: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، والترمذي، والنسائي. تحميل لوامع الأنوار شرح كتاب الأذكار للنووي - كتب PDF. وقد أروي يسيراً من الكتب المشهورة غيرها.
وأما الأجزاء والمسانيد فلستُ أنقل منها شيئاً إلا في نادر من المواطن، ولا أذكرُ من الأصول المشهورة أيضاً من الضعيف إلا النادر مع بيان ضعفه، وإنما أذكر فيه الصحيح غالباً، فلهذا أرجو أن يكون هذا الكتاب أصلاً معتمداً.
الأذكار - الإمام النووي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأذكار - الإمام النووي" أضف اقتباس من "الأذكار - الإمام النووي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأذكار - الإمام النووي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أجدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية. فقالت عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه. ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا لفظ الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية: منهم طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة الجنة. وفي الترمذي عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ، فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله. قال: هذا ممن قضى نحبه قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير. وروى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ، فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الآية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - إلى - " تبديلا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه.
من المؤمنين رجال صدقو
ولم تُنسِ أنسًا - رضي الله عنه - دهشةُ الموقف ورهبته، أن يَعتذِر لربه وهو ماضٍ في سبيله عن المسلمين الذين تفرَّقوا، وتبرَّأ من المشركين وقد تجمَّعوا [4] ، وأن يكون مَثلاً عاليًا في صِدق اللقاء، والصبر على البلاء، واستعجال اللحاق بالشهداء.
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) سورة الأحزاب الآية 23. ورد في روايات مدرسة الخلافة كـ(الحاكم الحسكاني) في كتابه "شواهد التنـزيل" بإسناده عن الضحاك عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} ي عني علياً وحمزة وجعفراً (عليهم السلام) {فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} يعني حمزة وجعفراً {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} يعني علياً (عليه السلام) ، كان ينتظر أجله والوفاء لله بالعهد والشهادة في سبيل الله، فواللهِ لقد رُزِق الشهادة.
وبإسناده عن أبي إسحاق عن عليٍّ (عليه السلام) قال: فينا نزلت {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ…} ، فأنا واللهِ المنتظرُ وما بدَّلتُ تبديلاً.
وقال "القندوزي" (من علماء مدرسة الخلافة) في كتابه "ينابيع المودة": أخرج أبو نعيم الحافظ عن ابن عباس وعن جعفر الصادق (ع) قالا: قال عليٌّ (ع): كنا عاهدنا الله ورسوله (ص)، أنا وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث، على أمر وَفَيْنَا به لله ولرسوله (ص)، فتقدمني أصحابي وخلفت بعدهم، فأنزل الله سبحانه فينا {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} حمزة وجعفر وعبيد {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} أنا المنتظرُ وما بدَّلتُ.