"أردتُ البحث عمّن ليس لديهم صوت لأساعد بلدي وناسه على طريقتي"، يقول أنطوني لرصيف22، ويضيف: "فتحت لهم أبواب صفحاتي وجعلتهم يسوّقون لمنتجاتهم ومؤسساتهم من دون أي مقابل مادي، هم الذين لا يملكون الإمكانات ولا الخبرات التسويقية. كانت رغبتي في أن أترك إرثاً موثّقاً عن هؤلاء الحرَفيّين وأصحاب المطاعم والمشاريع الصغيرة، أو عن مزارع الزيتون أو صانع الأجراس أو غيرهم ممن اشتهروا من خلال منصّتي وبعضهم ما عاد بيننا اليوم". مطعم الدار المتّحدة. صنع أنطوني أبطالاً من خلال صفحته: كريكور صاحب فرن المناقيش الذي تخطّى الثمانين عاماً، وأبو شادي "معلّم الفول والحمّص" الذي لم يكن معروفاً على السوشال ميديا، هذان وغيرهما من الحِرَفيّين واللحّامين وسيّدات المنازل اللواتي حولن مطابخهن إلى مطاعم صغيرة، كلّهم "أبطال أنطوني" ينتقد أنطوني وضع لبنان في المرتبة الثانية للتعاسة، رافضاً هذا التصنيف، ويضع اللوم على بعض الإعلام الذي يسوّق لتلك التعاسة: "أؤمن بتسويق السعادة وجمال لبنان بعيداً عن كل ما هو سلبي". يقرّ مؤسّس NGNO، بأنّ الوضع استثنائي وقد يطول، وهو يلمس يومياً معاناة الناس خلال تجواله في القرى اللبنانية من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال، لكنّه مصرٌّ على مقولته: "أحلى بلد بالعالم ما بيموت".
- مطعم الدار المتّحدة
- مطعم الدار العربيّة
- إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (بطاقة)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 76
- -قصة قارون مع موسى عليه السلام - ملتقى الشفاء الإسلامي
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة القصص - الآية 76
مطعم الدار المتّحدة
وبالتزامن مع شهر رمضان, قرر مسؤولو الفندق استثمار هذه الفرصة لتقديم عروض استثثنائية, تهم وجبات إفطار للزبناء سواء كانوا بمفردهم أو مع أفراد عائلاتهم، وسنعرض قائمة غنية ومتنوعة من الأطعمة المغربية داخل مطعم "شهيوات الخيمة".
مطعم الدار العربيّة
ترك أنطوني رحيّل كل شيء وتَبِع حبّه للبنان. فمن طبيب أسنان تحوّل إلى ما هو عليه اليوم. يقول إنّه انتقل من مداواة آلام الأسنان إلى مداواة الوطن بأسلوبه الخاص. بعد تسع سنوات من ممارسة المهنة، وضع لقب "دكتور" جانباً، وحمل الكاميرا لتصوير "أحلى بلد بالعالم"، وها هي الرحلة تبلغ عامها العاشر وتتوسّع إلى عدد من الدول كالإمارات ومصر والعراق والأردن وفرنسا. يرفض أنطوني اتّهامه بأنّه منفصل عن الواقع، فيردّ قائلاً إنه يتعاطى معه بواقعية: "لكلّ محنة نهاية. لم أشعر لحظةً بأنّ ما أقدّم لم يعد له مكان في ظل الأزمة، لأني عرفت كيف أتأقلم مع الوضع. مطعم الدار العربيّة. كلمة السرّ هنا هي "التكيّف"، إلى جانب عدم الاستسلام وترك السلبية تغلبنا. أنا مثلاً لا أتابع الأخبار السياسية، وأحاول أن أرى النصف المليء من الكوب". يضيف: "مش ضروري نسهر كل ليلة، ولا ناكل لحمة كل يوم... بدل ما نروح على الشغل كل واحد بسيارته، نعمل مجموعة ونروح مع بعض ونتقاسم كلفة البنزين! ". 1- جرى افتتاح أكثر من 250 مصنعاً لبنانياً منذ بداية الأزمة
2- ازداد تصدير المونة اللبنانية إلى الخارج
3- ازدهرت صناعة المنتجات المحلية البديلة عن المستوردة
4- جرى زرع الأراضي المجاورة للبيوت والتي كانت متروكةً ومُهمَلةً
5- صار الطعام الصحي المنزلي بديلاً عمّا هو مصنَّع وغير صحّي لقاءاته اليومية مع أبناء الأرض والفلاحين والمزارعين وكل حِرَفيّ أو طاهٍ بسيط صنع نجاحاً وانتصاراً صغيراً بالمثابرة والشغف، ربما أضافت إيجابيةً إلى إيجابية أنطوني، فاستحقّ لقب "أسعد لبناني بلبنان".
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
{۞إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ} (76) وبعد هذا البيان المتنوع عن دعاوى المشركين والرد عليها ، وعن أحوالهم يوم القيامة ، وعن أحوالهم المؤمنين الصادقين... بعد كل ذلك ، ختم - سبحانه - قصة موسى - عليه السلام - التى جاء الحديث عنها فى كثير من آيات هذه السورة - ختمها بقصة قارون الذى كان من قوم موسى - عليه السلام - فقال - تعالى -: { إِنَّ قَارُونَ... }. قال القرطبى: قوله - تعالى - { إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ موسى} لما قال - تعالى -: { وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الحياة الدنيا وَزِينَتُهَا} بين أن قارون أوتيها واغتر بها. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة القصص - الآية 76. ولم تعصمه من عذاب الله ، كما لم تعصم فرعون ولستم - أيها المشركون - بأكثر عددا ومالا من قارون وفرعون ، فلم ينفع فرعون جنوده وأمواله ، ولم ينفع قارون قرابته من موسى ولا كنوزه. قال النخعى وقتادة وغيرهما: كان قارون ابن عم موسى... وقيل كان ابن خالته.. وقوله { فبغى عَلَيْهِمْ} من البغى وهو مجاوزة الحد فى كل شىء.
إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (بطاقة)
قوله تعالى: إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين. قوله تعالى: إن قارون كان من قوم موسى لما قال تعالى: وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها بين أن قارون أوتيها واغتر بها ولم تعصمه من عذاب الله كما لم تعصم فرعون ، ولستم أيها المشركون بأكثر عددا ومالا من قارون وفرعون ، فلم ينفع فرعون جنوده وأمواله ولم ينفع قارون قرابته من موسى ولا كنوزه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 76. قال النخعي وقتادة وغيرهما: كان ابن عم موسى لحا; وهو قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب; وموسى بن عمران بن قاهث وقال ابن إسحاق: كان عم موسى لأب وأم. وقيل: كان ابن خالته. ولم ينصرف للعجمة والتعريف وما كان على وزن ( فاعول) أعجميا لا يحسن فيه الألف واللام ، لم ينصرف في المعرفة وانصرف في النكرة ، فإن حسنت فيه الألف واللام انصرف إن كان اسما لمذكر نحو طاوس وراقود قال الزجاج: ولو كان قارون من قرنت الشيء لانصرف. ( فبغى عليهم) بغيه أنه زاد في طول ثوبه شبرا; قاله شهر بن حوشب وفي الحديث لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا وقيل: بغيه كفره بالله عز وجل; قاله الضحاك وقيل: بغيه استخفافه بهم بكثرة ماله وولده; قاله قتادة وقيل: بغيه نسبته ما آتاه الله من الكنوز إلى نفسه بعلمه وحيلته; قاله ابن بحر وقيل: بغيه قوله إذا كانت النبوة لموسى والمذبح والقربان في هارون فما لي!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 76
قال الله تعالى فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين
لما ذكر تعالى خروجه في زينته واختياله فيها، وفخره على قومه بها، قال: فخسفنا به وبداره الارض 7-كما روى البخاري من حديث الزهري، عن سالم عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينا رجل يجر إزاره إذ خسف به فهو يتجلجل (أي يغوص في الارض حين يخسف به. والجلجلة: حركة مع الصوت) في الارض إلى يوم القيامة ". 7-وقد ذكر ابن عباس والسدي أن قارون أعطى امرأة بغيا مالا على أن تقول لموسى عليه السلام وهو في ملاء من الناس إنك فعلت بي كذا وكذا فيقال إنها قالت له ذلك، فأرعد من الفرق (الخوف والفزع) وصلى ركعتين. إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (بطاقة). ثم أقبل عليها فاستحلفها من ذلك على ذلك وما حملك عليه، فذكرت أن قارون هو الذي حملها على ذلك، واستغفرت الله وتابت إليه، فعند ذلك خر موسى لله ساجدا ودعا الله على قارون، فأوحى الله إليه إني قد أمرت الارض أن تطيعك فيه فأمر موسى الارض أن تبتلعه وداره فكان ذلك فالله أعلم. 8-وقد قيل إن قارون لما خرج على قومه في زينته مر بجحفله وبغاله وملابسه على مجلس موسى عليه السلام، وهو يذكر قومه بأيام الله فلما رآه الناس، انصرفت وجوه كثير من الناس ينظرون إليه فدعا موسى عليه السلام فقال له: ما حملك على هذا فقال: يا موسى أما لئن كنت فضلت علي بالنبوة فلقد فضلت عليك بالمال، ولئن شئت لتخرجن فلتدعون علي ولادعون عليك فخرج وخرج قارون في قومه فقال له موسى: تدعو أو أدعو ؟ قال: ادعو أنا، فدعى قارون، فلم يجب في موسى، فقال موسى أدعو ؟ قال: نعم.
-قصة قارون مع موسى عليه السلام - ملتقى الشفاء الإسلامي
قارون
معلومات شخصية
الميلاد
غير معروف مصر القديمة
مكان الوفاة
مصر القديمة
سبب الوفاة
خسف الأرض
مكان الدفن
شبه جزيرة سيناء
الإقامة
الأب
يصهر بن قاهث
أقرباء
النبي موسى (ابن عم)
تعديل مصدري - تعديل
قارون هو أحد أغنياء قوم موسى ( بنو إسرائيل)، كان لديه الكثير من الثروات حتى إن مفاتيح هذه الثروات كانت ثقيلة تتعب من يحملها. وقد كان وزيرًا لشؤون العبرانيين لدى فرعون. نسبه [ عدل]
قال الأعمش ، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: ﴿ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى ﴾، قال: كان ابن عمه. وهكذا قال إبراهيم النخعي ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وسماك بن حرب، وقتادة ، ومالك بن دينار ، وابن جريج ، وغيرهم: أنه كان ابن عم موسى ، عليه السلام. قال ابن جريج: هو قارون بن يصهر بن قاهث ، وموسى بن عمران بن قاهث. وزعم محمد بن إسحاق بن يسار: أن قارون كان عمَّ موسى عليه السلام. قال ابن جرير: وأكثر أهل العلم على أنه كان ابن عمه، والله أعلم. وقال قتادة بن دِعَامة: كنا نُحدّث أنه كان ابن عم موسى ، وكان يسمى المنوّر لحسن صوته بالتوراة ، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري ، فأهلكه البغي لكثرة ماله.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة القصص - الآية 76
وقال أبو عمرو: أفرحه الدين: أثقله ، وأنشده: إذا أنت..... البيت. وأفرحه: سره ، فهو مشترك. قال الزجاج: والفرحين والفارحين سواء. وفرق بينهما الفراء فقال: معنى الفرحين الذين هم في حال فرح ، والفارحين الذين يفرحون في المستقبل وزعم أن مثله طمع وطامع وميت ومائت. ويدل على خلاف ما قال قول الله عز وجل: إنك ميت وإنهم ميتون ولم يقل ( مائت). وقال مجاهد أيضا: معنى لا تفرح: لا تبغ إن الله لا يحب الفرحين أي الباغين وقال ابن بحر: لا تبخل إن الله لا يحب الباخلين.
يقال: بغى فلان على غيره بغيا ، إذا ظلمه واعتدى عليه. وأصله من بغى الجرح ، إذا ترامى إليه الفساد. والمعنى: إن قارون كان من قوم موسى ، أى: من بنى إسرائيل الذين أرسل إليهم موسى كما أرسل إلى فرعون وقومه. { فبغى عَلَيْهِمْ} أى: فتطاول عليهم ، وتجاوز الحدود فى ظلمهم وفى الاعتداء عليهم. ولم يحدد القرآن كيفية بغيه أو الأشياء التى بغى عليهم فيها ، للإشارة إلى أن بغيه قد شمل كل ما من شأنه أن يسمى بغيا من أقوال أو أفعال. وقوله - تعالى -: { وَآتَيْنَاهُ مِنَ الكنوز مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بالعصبة أُوْلِي القوة} بيان لما أعطى الله - تعالى - لقارون من نعم. والكنوز: جمع كنزل وهو المال الكثير المدخر ، و { مَآ} موصولة. وهى المفعول الثانى لآتينا. وصلتها { إِنَّ} وما فى حيزها. وقوله: { مَفَاتِحَهُ} جمع مفتح - بكسر الميم وفتح التاء - وهو الآلة التى يفتح بها - أو جمع مفتح - بفتح الميم والتاء - بمعنى الخزائن التى تجمع فيها الأموال. وهو - أى لفظ مفاتحه - اسم إن ، والخبر: { لَتَنُوءُ بالعصبة أُوْلِي القوة}. وقوله { لَتَنُوءُ}. أى لتعجز أو لتثقل. يقال: ناء فلان بحمل هذا الشىء ، إذا أثقله حمله وأتعبه: والباء فى قوله { بالعصبة} للتعدية والعصبة: الجماعة من الناس من غير تعيين بعدد معين ، سموا بذلك لأنهم يتعصب بعضهم لبعض ومنهم من خصها فى العرف ، بالعشرة إلى الأربعين.
قلت: وهذان التأويلان قد جمعهما ابن عمر في قوله: احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا وعن الحسن: قدم الفضل ، وأمسك ما يبلغ. وقال مالك: هو الأكل والشرب بلا سرف.