محفزات إنزيم محلقة الجوانيلات القابلة للذوبان – مثل ريوسيجوات. حاصرات قنوات الكالسيوم – نيفيديبين، ديلتيازيم، أملوديبين. اقرأ أيضاً: أعراض آلام الدورة الشهرية وطرق علاجها
ارتفاع ضغط الشريان الرئوي عند الأطفال
توجد أوجه للتشابه والاختلاف بالمقارنة بين الأطفال والبالغين المصابين بـارتفاع ضغط الشريان الرئوي فيكون تطور المرض سريعًا في الحالتين وربما يكون أسرع عند الأطفال منه عند البالغين، يؤدي ترك ارتفاع ضغط الشريان الرئوي ومقاومته دون علاج إلى فشل البطين الأيمن والتدهور السريري والموت. في المقابل، تختلف العديد من جوانب أمراض الأوعية الدموية الرئوية عند الأطفال عن ارتفاع ضغط الدم الرئوي عند البالغين. يرتبط ارتفاع ضغط الدم الرئوي لدى الأطفال ارتباطًا جوهريًا بنمو الرئة وتطورها لدى الطفل الأصغر سنًا. قد تسمح بداية إصابة الأوعية الدموية الرئوية لدى الطفل بإمكانية انعكاس أكبر لمرض ضغط الشريان الرئوي، خاصة في خلل التنسج القصبي الرئوي وأمراض الرئة الأخرى في الطفولة. على غرار البالغين، يُعرَّف ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي على أنه متوسط ضغط شرياني رئوي أكبر من 25 مم زئبق في حالة الراحة، مع ضغط إسفين الشريان الرئوي الطبيعي أقل من 15 مم زئبق.
- ارتفاع ضغط الشريان الرئوي - Dr Maryam Attar
- ارتفاع ضغط الدَّم الرئوي - اضطرابات الرئة والمجرى الهوائي - دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم
- شرح حديث أتردين عليه حديقته؟
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - ثابت بن قيس- الجزء رقم1
- ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
- رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
ارتفاع ضغط الشريان الرئوي - Dr Maryam Attar
إيقاف التدخين: يعد التدخين أحد عوامل الخطر الرئيسية للإصابة بأمراض القلب، ويوصى بطلب المساعدة من الجهات المختصة إذا كنت تواجه مشكلة في الإقلاع عن التدخين. التقليل من الإجهاد والتوتر: يمكنك اتباع بعض الأساليب الممتازة في تقليل التوتر كتمارين التأمل، وتقنيات التنفس، واسترخاء العضلات. متابعة بعض المؤشرات الصحية باستمرار: تشمل هذه المؤشرات دهون الدم المتمثلة بالكوليسترول و الدهون الثلاثية ، التي يجب الحفاظ على مستوياتها الطبيعية لتقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب عمومًا، كما يفضل مراقبة ضغط الدم والحفاظ عليه ضمن النطاق المثالي وهو أقل من 140/90 مليمتر زئبق. قد يُهِمَُكَ: أسباب ارتفاع ضغط الشريان الرئوي
إن التغييرات التي تحدث في الخلايا التي تبطن الشرايين الرئوية تتسبب في تيبس جدران الشرايين وزيادة سمكها وتضيقها مما يبطء أو يمنع تدفق الدم عبر الرئتين، بالتالي يؤدي إلى ارتفاع ضغط الشريان الرئوي ويزيد العبء على القلب لضخ الدم عبر الرئتين مما يسبب ضعف عضلة القلب وفشلها، وتشمل أهم الأسباب المؤدية لذلك ما يلي: [٤]
ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي مجهول السبب. ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي الوراثي بسبب طفرة جينية تنتقل من الآباء إلى الأبناء.
ارتفاع ضغط الدَّم الرئوي - اضطرابات الرئة والمجرى الهوائي - دليل Msd الإرشادي إصدار المُستخدِم
أكتوبر 29, 2021
طب وحياة
1 زيارة
– يعتبر ارتفاع ضغط الشريان الرئوي pulmonary hypertension نوعاً من أنواع ارتفاع ضغط الدم hypertension ولكنه يؤثر فقط على الشرايين التي توجد في الرئتين والجانب الأيمن من القلب وهذا المرض يصيب الإنسان نتيجة حدوث ضيق أو انسداد أو تلف في الأوعية الدموية التي توجد في الرئتين ونتيجة لذلك لا يصل الدم إلى الرئتين بالشكل الكافي. -عندما لا يصل الدم إلى الرئتين بالشكل الكافي يعمل القلب بشكل أكبر من الطبيعي حتى يضخ الدم بالكمية المضبوطة لجميع أجزاء الجسم ونتيجة لذلك يحدث ضعف في عضلة القلب مع مرور الوقت نتيجة المجهود الزائد. (1)
أعراض ارتفاع ضغط الشريان الرئوي pulmonary hypertension
-عادة ما تظهر الأعراض بشكل تدريجي بمدة تتراوح بين عدة أشهر إلى عدة أعوام وتزداد هذه الأعراض خطورة مع تقدم المرض ومن ضمن هذه الأعراض:
ضيق التنفس وعادة ما يحدث عند الحركة وبذل المجهود ولكن مع تقدم المرض يحدث ضيق التنفس أثناء الراحة أيضاً. الإرهاق والتعب. الدوخة. الشعور بوجع في القفص الصدري. انتفاخ الساقين والقدمين. المعاناة من انتفاخ البطن. زيادة عدد ضربات القلب. تغير لون الشفتين إلى اللون الأزرق.
تشمل الأعراض الأخرى:
-ألم صدر
-إعياء
-فقدان الوعي
-تورم في كاحليك وساقيك
وأبا فَضَالة بن ثابت واسمه عبد الله، وأمه نَسيبة بنت لام بن هِزَّان بن عمرو بن نجدة ابن عَمِيرة بن رَبيعة بن سَوَاء بن عُصَيم بن دُهْمان بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن غَطَفان. )) الطبقات الكبير. ((أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدّثنا قاسم بن أصْبَغ، قال: حدّثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حدّثنا سعيد بن عفير وعبد العزيز بن يحيى المدنيّ، قالا: حدّثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس الأنصاريّ عن ثابت ابن قيس بن شماس أن رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال له: "يَا ثَابِتُ، أَمَا تَرْضَي أنْ تَعِيشَ حَمِيدًا، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ" (*) . في حديث ذكره. زاد عبد العزيز في حديثه: قال مالك: فقُتِلَ ثابتُ بن قيس يوم اليمامة شهيدًا. وروى هشام بن عمار عن صدقة بن خالد، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدَّثني عطاء الخراساني، قال: حدّثتني ابنة ثابت بن قيس بن شماس قالت: لما نزلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] الآية. دخل أبوها بيْتَه وأغْلقَ عليه بابه؛ ففقدَهُ النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وأرْسل إليه يسأله ما خَبَره؟ فقال: أنا رجل شديد الصّوْتِ، أخافُ أن يكونَ قد حبط عملي.
شرح حديث أتردين عليه حديقته؟
فأتى الرّجل خالدًا فأخبره؛ فبعث إلى الدرع، فأتى بها، وحدَّث أبا بكر رضي الله عنه برؤياه، فأجاز وصيتَه بعد موته. قال: ولا نعلم أحدًا أُجيزت وصيتُه بعد موته غير ثابت بن قيس رضيَ الله عنه. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال محمد بن إسحاق: ويقال آخى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بين ثابت بن قيس بن شماس وبين عمار بن ياسر، فيجعلون ثابتا مكان حُذيفة بن اليمان في مؤاخاة عمار بن ياسر. وشهد ثابتٌ أُحدًا والخندقَ والمشاهدَ كلها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم)) ((أخبرنا رَوحُ بن عُبَادَةَ، قال: حدثنا ابن جُرَيج، قال: أخبرني عَمرو بن يحيى بن عمارة ابن أبي حسن الأنصاري، قال: أخبرنا يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وأخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا وُهَيب بن خالد، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى بن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس، أن ثابت بن قيس اشتكى فأتاه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وهو مريض، فرقاه بالمُعَوِّذات، ونَفَثَ عليه، وقال: "اللهم رب الناس، اكشف الباسَ، عن ثابت بن قيس بن شماس" ، ثم أخذ ترابا من واديهم ذلك ـــ يعني بُطحان ـــ فألقاه في ماء فسقاه (*). أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - ثابت بن قيس- الجزء رقم1
قل لخالد إذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة، فقل له إن على ثابت بن قيس من الدين كذا وكذا، وإن فلاناً وفلاناً من رقيقه عتيقان فليقض ديني وليحرر غلاميّ. استيقظ الرجل فأتى خالد بن الوليد فأخبره بما سمع وما رأى، فبعث خالد من يحضر الدرع من عند آخذها فوجدها في مكانها. وجاء بها كما هي. ولما عاد خالد إلى المدينة حدّث أبا بكر رضي الله عنه بخبر ثابت بن قيس ووصيته، فأجاز الصدّيق وصيته، وما عرف أحد قبله ولا بعده أُجيزت وصيته بعد موته سواه. رضي الله عن ثابت بن قيس وأرضاه وجعل في أعلى عليين مثواه. اللهم آمين. قناة هاشتاق
ما هو رد فعلك؟
المشاهدات:
984
ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
فأجابه النبي وهو يضحك راضيا: (إنك لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير وتدخل الجنة). شهادة النبي محمد بحقه [ عدل]
عند نزول قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ {الحجرات: 2} فظن ثابت أنه المقصود بها، فاحتبس، وحزن لذلك حزناً عظيماً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل هو من أهل الجنة. [2]
المراجع [ عدل]
رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
راعت الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ مَصالِحَ العبادِ، ويسَّرت عليهم ما يُحقِّقُ لهم السَّعادةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، ومن مظاهِرِ اليُسرِ في الشريعةِ ورعايتِها لمصالحِ العِبادِ إباحةُ أن تختَلِعَ المرأةُ مِن زَوجِها وتُنهِيَ الحياةَ الزَّوجيَّةَ مُقابِلَ مالٍ تدفَعُه لزَوجِها عِوَضًا عن الأضرارِ التي قد تلحَقُه نتيجةَ الفِراقِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ امرَأةَ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عنه -واسمُها جميلةُ بنتُ أُبَيِّ ابنِ سَلُولَ رَضِيَ اللهُ عنها- أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرَتْه أنَّها لا تَعيبُ على زوِجها ثابِتِ بْنِ قَيْسٍ بشَيءٍ يَنقُصُه مِن جِهةِ دِينِه أو من جِهةِ خُلُقِه، ولكنَّها تَكْرَهُ الكُفرَ في الإسْلامِ. والمَعنى: أنَّها تُبغِضُه لِدَمامَتِه، وَقُبْحِ صُورَتِه، وتَخْشى أنْ يُؤَدِّيَ بها هَذا النُّفورُ الطَّبيعِيُّ مِنهُ إلى كُفرانِ العَشيرِ، والتَّقصيرِ في حَقِّ الزَّوجِ، والإساءةِ إلَيه، وارتِكابِ الأفْعالِ الَّتي تُنافي الإسلامَ مِنَ الشِّقاقِ والخُصومةِ والنُّشوزِ وَنَحوِها ممَّا يُتَوَقَّعُ مِثلُه مِن الشَّابَّةِ الجَميلةِ المُبغِضةِ لِزَوْجِها أنْ تَفعَلَه.
قال: "لسْتَ منهم، بل تعيش بخير وتموت بخير" . (*) قال: ثم أنزل الله عزَّ وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] فأغلق عليه بابَه وطفِقَ يبكي؛ ففقده النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فأرسل إليه فأخبره وقال: يا رسولَ الله إني أُحِبُّ الجمال وأُحِبُّ أَن أَسُوَد قومي. فقال: "لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا، وَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ" (*) .