التغليف البلاستيكى. التغليف الاستريتش. التغليف الكرتونى. التغليف الفقاعى. و تختلف هذه الانواع كما ذكرنا باختلاف نوعية الاثاث و ما يحتويه من زجاج ام لا ؛ و تتعامل شركة فحص منازل بالرياض مع انواع التغليف المختلفة من خلال متخصصن و خبراء على درجة عالية من الكفاءة و الجودة ؛ فضلا عن ان كافة انواع التغليف يتم تحديدها و استخدامها من قبل خبراء و متخصصيين و استشاريين محترفين. أفضل شركة نقل اثاث بالرياض
تعد شركتنا شركة تغليف اثاث بالرياض هى من أفضل شركات نقل الاثاث بالرياض لما لها من مزايا متعددة. الخبرة
حيث تتمتع لشركة بخبرة فائقة في مجال نقل الاثاث ؛ تصل هذه الخبرة الى المس سنوات ؛ و التى استطاعت فيهن الشركة ان تضع قدمها على ارض صلبة و تقدم افضل الخدمات للعملاء الكرام و الذين لن يستطيوا التخلى عن الشركة ابدا على حسب قولهم و شهادتهم. الجودة
ان اهم ما يميز شركة تغليف اثاث بالرياض هو جودة الخدمات التى تقدمها سواء خدمات التغليف او النقل او حتى خدمات التخزين و التى تحتاج الى خبرءة و وجودة و اتقان. سرعة النقل
عند طلبك لخدمة نقل الاثاث من شركتنا ؛ عليك التأكد انك ستتسلم اثاثك في اقرب وقت ممكن و بأسرع مما تتخيل ؛ اذ ان الشركة تقوم بنقل الاثاث بسرعة فائقة مع الجودة.
شركة تغليف اثاث ض
و تمتلك شركة تغليف اثاث بالرياض أفضل مستودعات تخزين اثاث على مستوى المملكة العربية السعودية ؛ اذ ان جميع مستودعات الشركة مجهزة جيدا لاستقبال جميع انواع الاثاث و باحجامع المختلفه. كما تتميز مستودعات تخزين الاثاث لدي شركة مكافحة حشرات بالرياض بأنها مؤمنه تأمينا متميز و دقيق ضد الحرائق و السرقات و الاتربة و الغبار و غيرها. عزيزنا العميل ؛ ان تخزين الاثاث يحتاج الى متخصصين من الدرجة الاولى ؛ و لا يجب ابدا الاستعانة بمن هم اقل كفاءة او خبرة لان ذلك قد يعرض الاثاث الخاص بك الى الفقد او خسارته بشكل او بآخر. خدمات تنظيف الاثاث
لا تقل خدمات تنظيف الاثاث اهمية عن خدمات التنظيف الاخرى من النقل و التخزين و التغليف ايضا ؛ حيث يحتاج الاثاث الى التنظيف الدائم حتى لا يتراكم عليه الغبار و الاتربة و تكسبه لونا غير اللون الاصلي له ؛ و تعد شركتنا شركة كشف تسربات المياه بسدير من اهم الشركات المقدمة لخدمات تنظيف الاثاث بجميع انواعه و احجامه ؛ حيث نقوم بتنظيف الكنب و الانتريهات و السراير و المكاتب و الدواليب و المطابخ الخشبية و غيرها من انواع الاثاث المختلفة. جميع خدماتنا تتم من خلال خبراء و متخصصين و عمالة مدربة جيدا على شتى خدمات الاثاث.
شركة تغليف اثاث رياض
التواصل مع العملاء. تتميز الشركة ايضا عزيزنا العميل ؛ بأهتمامها الدائم بالتواصل مع العملاء و متابعة ردود افعالهم و آرائهم حول الخدمات التى يتلقونها من قبل الشركة ؛ و لعل ذلك من اهم الاشياء التى تجعل الشركة تتعرف على نقاط الضعف و القوة بها. ما تقوم الشركة بنقله
تقوم شركة تغليف اثاث بالرياض بنقل جميع انواع الاثاث ؛ من غرف النوم و غرف الاطفال و غرف السفرة و المطابخ و السجاد و الموكيت و الكنب والانتريهات و جميع محتويات المنازل و البيوت و الفلل و القصور و محتويات المكاتب و المصانع و الشركات ؛ فضلا عن خدمات الشركة في نقل مستلزمات و محتويات المستشفيات و العيادات و الفنادق و المدارس و كافة انواع الموبيليا و العفش و كافة مستلزمات المبانى و الادارات. خدمات تخزين الاثاث:
لا يقتصر ما تقدمه شركة تغليف اثاث بالرياض على خدمات تغليف الاثاث و نقله وحسب ؛ بل تقوم الشركة ايضا بخدمات تخزين الاثاث و التى يحتاج اليها العديد من العملاء ولاسيما الذي يسافرون لظروف متعددة و يتركون منازلهم فارغة. حيث يجب الحفاظ على الاثاث بالتخزين الصحيح و السليم من خلال شركة متخصصة لديها القدرة على تقديم هذه الخدمة بشكل مميز و دقيق.
شركة تغليف اثاث
إستخدام الرول أو النايلون في تغليف المفروشات من السجاد والموكيت والستائر ولكن عمل أربع أو خمس طبقات تغليف حتي يكون التغليف قوي وفعال. ملحوظة هامة جدا جدا لابد من زيارة مستودعات التخزين والتأكد من صلاحيتها ومدي جودة خدمات التخزين التي يقدمونها ومدي تجهيز المستودعات حيث أن التغليف وحده لا يكفي إن لم المستودع بالقدر الكافي من الجودة والدقة. شركة تغليف عفش بالرياض
عزيزي العميل إن التغليف أهم مرحلة في عمليات نقل وتخزين الأثاث فهو المحدد الرئيسي في مدي نجاح أو فشل خدمات نقل وتخزين اثاث المنزل لذا فالاستعانة بخدمات شركة تغليف عفش بالرياض سيجعلك تنقل عفشك دون الشعور بالقلق. ومن الأسئلة الشائعة التي دائما ما يتم طرحها من أغلب العملاء كم أسعار تغليف العفش بالرياض ؟ وهنا لابد من معرفة عدة عوامل والتي بدورها تحدد كم سعر تغليف العفش بالرياض منها ⇓
عدد الكراتين التي نستخدمها في التغليف. نوع التغليف المستخدم. حجم الاثاث المنزلي. اسعار تغليف العفش بالرياض
الخدمة السعر من السعر إلي
تغليف عفش شقة متوسطة الحجم مع الفك بالنايلون ٥٠٠ ريال ٧٠٠ ريال
تغليف عفش شقة كبيرة الحجم مع الفك بالنايلون ١٠٠٠ ريال ١٥٠٠ ريال
تغليف عفش شقة متوسطة الحجم بالفقاعات مع الفك ١٠٠٠ ريال ١٥٠٠ ريال.
شركة تغليف اثاث ياض
يحب تحديد نوع المادة المصنوعة منها الأدوات لكي يتم التعامل معها بشكل جيد. تقوم الشركة بتحديد نوع المادة المستخدمة في التغليف وطريقة التغليف التي تضمن لكل جزء من الأثاث عدم التعرض للضرر أو الخدش. تستخدم الشركة العديد من الأدوات المختلفة لكي يتم التغليف جيداً للعفش فالخشب يختلف عن تغليف الزجاج عن أدوات المطبخ والأنتيكات والتحف. تقدم الشركة خدمة التغليف بأفضل الطرق الحديثة لضمان سلامة كل قطعة من قطع الأثاث. تقوم الشركة بتوفير المواد التي تستخدم في التغليف مع توفير ما يلزم لنقل العفش والأثاث مع تقديم عمال مدربين على التعامل مع كافة أنواع الأثاث المختلفة مهما كانت كبيرة أو ثمينة. تقدم الشركة خدمة نقل العفش والاثاث مع خدمة التغليف بأسعار مناسبة للعميل. يجب ألا يزيد وزن كل صندوق عن 20 كجم
يجب استخدام صناديق مخصصة لنقل الأجهزة المنزلية والأجهزة الكهربائية ومن الأفضل استخدام كراتين تلك الأجهزة الأصلية لضمان الحفاظ عليها. يجب ترقيم الصناديق لضمان سهولة التركيب ورص العفش أثناء النقل. يجب كتابة كلمة قابل للكسر لزيادة الاهتمام بالمواد المصنوعة من الزجاج والفخار والكريستال والصيني وغيرها لضمان السلامة أثناء التغليف والنقل.
كما توفر الشركة خدمة تخزين العفش في الكراتين المتينة من أجل الاحتفاظ به عند نقله. خدمة تنزيل العفش من المنازل باستخدام الأوناش من أجل الحفاظ عليه من الخدوش. بالإضافة إلي خدمة رفع العفش إلى المكان الجديد بعناية باستخدام السلالم أو الأوناش أيضًا. خدمة تركيب العفش من جديد وإرجاع كل قطعة إلى مكانها وربطه بالمسامير الخاصة به. تغليف الاثاث بالبلاستيك من ضمن الخدمات التي وفرتها الشركة للعملاء خدمة تغليف العفش باستخدام البلاستيك لاسيما في فصل الشتاء لأن هذا الفصل يسقط به الأمطار، وقد يتعرض العفش للبلل عند النقل لذا فإن فكرة البلاستيك رائعة لطرد الماء عن العفش والحفاظ عليه أيضًا من الأتربة ومن أشعة الشمس الحارقة. فالشركة تعتمد على أجود أنواع البلاستيك القوي المضاد للماء، فيقوم العامل التابع للشركة بلف القطع بالبلاستيك بطريقة متقنة وتثبيته داخل السيارات بعد رصه بطريقة مرتبة، ومن ثم يتم نقله إلى المكان الذي يريده العميل في الوقت الذي تم الاتفاق عليه من قبل. ورق تغليف العفش مما لاشك فيه أن اختيار الأدوات التي يتم استخدامها عند تغليف العفش يجب أن يكون بعناية، نظرًا لأنه يوجد أنواع من هذه الأوراق غير صالحة للاستخدام لأنها تكون ضعيفة وتتعرض للقطع بسهولة، وهذا ما حرصت شركتنا على إتباعه حيث أنها اهتمت باختيار الورق القوي والمتين الذي يتحمل كافة العوامل الخارجية.
ومع ذلك، مع ، عادة ما يتم نقل الفرن المحلي وفقًا لعدد العمال والساعات اللازمة لإكمال الحركة ، ولكن في بعض الأحيان يمكن توفير سعر ثابت خلال عرض الأسعار. تعتمد التكلفة الإجمالية لنقل اثاث في منزلك على حجم وأبعاد العناصر التي يتم نقلها ، بالإضافة إلى عدد رحلات الشاحنة وإلى أي مدى سيكون ذلك ضروريًا. تم تصنيف نقل أثاث كواحدة من أكثر شركات نقل اثاث بأسعار معقولة في مدينة الفروانية. من المهم بالنسبة لنا التأكد من أن كل عميل يدرك تمامًا التفاصيل والأسعار والتوقعات المتحركة قبل أن نبدأ. والشيء الذي يجب تذكره هو أن كل خطوة مختلفة، ولكن سواء كنت تنقل أثاثًا استوديوًا أو مكتبًا أو فيلا، في المفاجأة الوحيدة هي كيف يمكن أن يكون نقل اثاث المحلي في الفروانية بالفعل بدون نقل اثاث المحلي في الفروانية. ونعد بأن الأمر أسهل بكثير مما تعتقد. نقل عفش الاحمدي هل تعلم أن نقل اثاث بين الولايات، أو التحرك لمسافات طويلة يتطلب تخطيطًا مناسبًا وجعله تجربة سلسة وخالية من الإجهاد؟ في حين أنه قد يبدو بالتأكيد وكأنه مشروع كبير لنقله، إلا أنه في الحقيقة بسيط. إنها حالة من التوتر عند نقل اثاث إلى مدينة مختلفة جديدة تمامًا ، ولهذا الغرض، يجب أن تكون جميع التسهيلات متوفرة لخدمات نقل اثاث عن بُعد في أي مكان في الكويت أو خارج البلاد.
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ﴾
قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: بيان حد القذف وما يتعلق به. ومناسبتهما لما قبلهما: لما ذكر حد الزنا وحكم نكاح الزناة، بيَّن هنا حد القذف بالزناة وما يتعلَّق به. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. ومعنى ﴿ يَرْمُونَ ﴾ يقذفون، والمراد هنا: القذف بالزنا لدلالة السياق عليه؛ إذ الكلام قبله وبعده في شأن الزنا؛ كما أنَّ قوله: ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ يدل على ذلك؛ إذ إن هذا العدد إنما يُشترط لإثبات الزنا خاصة. ولا يُشترط في الرامي أن يكون رجلًا: للإجماع على عدم اشتراط الذكورة في القاذف. كما أنَّ قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ يشمل بعمومه مَن قذف زوجته، لكن الزوج مخصوص بقوله فيما بعد: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾. و(المحصنات) جمع مُحصَنة، وأصل الإحصان المنع، والمحصَن - بفتح الصاد - يطلق على معنى اسم الفاعل، وعلى معنى اسم المفعول، فقد سُمع في كلام العرب: أحصن فهو محصَن، وأسهب فهو مسهَب، وأفلج - إذا افتقر - فهو مفلَج، وعلى وزن اسم المفعول في الجميع.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23
إن الله عز وجل لم يضيق عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية التي تلازمها في البيت -وهي بريرة - تصدقك). ثم استشار النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد حب النبي عليه الصلاة والسلام، فقال أسامة: (أهلك -يا رسول الله- وما علمت عليهم إلا خيراً) فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم: بريرة ، فقال: ( يا بريرة! هل رأيت من عائشة شيئاً يريبك؟ قالت: ما رأيت منها إلا خيراً يا رسول الله، إلا أنها جارية حديثة تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله) أي: أن عائشة تغفل عن العجين فتأتي الشاة فتأكل هذا العجين. إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا | موقع البطاقة الدعوي. فاشتد الوضع على النبي صلى الله عليه وسلم فقام يخطب على المنبر ويقول: ( من يعذرني من رجل بلغني آذاه في أهلي؟ والله ما علمت على أهلي إلا خيراً، فقال سعد بن معاذ رضي الله عنه-سيد الأوس-: أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان منا قتلناه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، فقام سعد بن عبادة -وكان رجلاً صالحاً كما وصفته أم المؤمنين عائشة ، ولكن احتملته حمية الجاهلية- وقال: والله لا تقتله ولا تقدر على قتله.
ص177 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى الرجال قوامون على النساء - المكتبة الشاملة
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا | موقع البطاقة الدعوي
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... )
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... )
تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... )
تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... )
تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... )
تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... )
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٢٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ﴾ بالفاحشة ﴿الْمُحْصَنَاتِ﴾ يعني العفيفات ﴿الْغَافِلاتِ﴾ عن الفواحش ﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾ بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ﴿لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ﴿وَلَهُمْ﴾ في الآخرة ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ وذلك عذاب جهنم. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا ﷺ
* ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾... تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. ⁕ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله ﷺ عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... حتى بلغ: ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا
قال الله تعالى:
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم
[النور: 23]
—
أي إن الذين يقذفون بالزنى العفيفات الغافلات المؤمنات اللاتي لم يخطر ذلك بقلوبهن، مطرودون من رحمة الله في الدنيا والآخرة, ولهم عذاب عظيم في نار جهنم. وفي هذه الآية دليل على كفر من سب، أو اتهم زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بسوء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقال آخرون: بل ذلك لأزواج رسول الله ﷺ خاصة، دون سائر النساء غيرهنّ. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... الآية، أزواج النبيّ ﷺ خاصة. وقال آخرون: نزلت هذه الآية في شأن عائشة، وعني بها كلّ من كان بالصفة التي وصف الله في هذه الآية، قالوا: فذلك حكم كلّ من رمى محصنة، لم تقارف سُوءًا. ⁕ حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا زيد، عن جعفر بن برقان، قال: سألت ميمونا، قلت: الذي ذكر الله: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾... إلى قوله: ﴿إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فجعل في هذه توبة، وقال في الأخرى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ﴾... إلى قوله: ﴿لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ قال ميمون: أما الأولى فعسى أن تكون قد قارفت، وأما هذه، فهي التي لم تقارف شيئا من ذلك. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام بن حوشب، عن شيخ من بني أسد، عن ابن عباس، قال: فسَّر سورة النور، فلما أتى على هذه الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... الآية، قال: هذا في شأن عائشة وأزواج النبيّ ﷺ، وهي مبهمة، وليست لهم توبة، ثم قرأ ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾... إلى قوله: ﴿إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا﴾... الآية، قال: فجعل لهؤلاء توبة، ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة، قال: فهمّ بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه من حسن ما فسَّر سورة النور.