15-04-2022, 08:47 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 461
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السهم سيرا رمز الشركه 1810
من الاسبوع القادم ان شاء الله بيبدع اللهم اجعها صدقه للوالدين
بيع واشتري على نفس الشارت
وقف خساره كسر 16.
- ان شاء الله تحميل
- إن شاء الله إن شاء الله
- ان شاء الله والف الف مبروك
- ان شاء الله في القران الكريم
- إن شاء الله تعالى
- علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات .. ( أبن حرب )
- عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
- علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية
- علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
ان شاء الله تحميل
80
انتظر السهم ينزل واشتري 26. 50
وبعدين بيع على 37. 70
وانتظر لين يوصل 26. 50 او 31. 80 الشراء يكون بين هذي النقاط
بعدها البيع يكون بين 37. 70 او 40
بعدها دخول مره اخرا في منطقة 31. 80
بيع على 47. 20
بعدها ندخل بين 37. 70 او 40
وخروج من السهم عند 53. 50
ملاحظه البيع يكون قبل نقاط البيع والشراء ايضا بفارق 80 هلله او ريال
باقي لنا الموجه الخامسه نحددها بعد تحقق الاولى والثالثه ان شاء الله
15-04-2022, 10:26 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hisham1
لعل وقف الخساره بعيد في نظر البعض لكن انا اشوف العكس لان الاهداف بعيده وتحليلي كان على شارت شهري في تحديد الاهداف ووقف الخساره
نقرب لك نقطة الوقف 20 وان شاء الله تناسبك
15-04-2022, 10:28 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5, 181
ننتظر اعلان الربع الاول ٢٠٢٢
اعلان مجموعة سيرا القابضة عن النتائج المالية السنوية المنتهية في 2021-12-31
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻! /
15-04-2022, 10:54 PM
المشاركه # 8
جزاك الله خير وبيض الله وجهك كم المده ليصل الى الهدف 31. 80 تحياتي
15-04-2022, 11:29 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Nov 2020
المشاركات: 657
جزاك الله خير ورحم الله والديك
15-04-2022, 11:50 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jan 2022
المشاركات: 54
مع الشكر الملاحظ في ترقيم المدة الزمنية في اسفل الشارت انها لغاية 2037 م
هل المدة 15 سنة ؟
15-04-2022, 11:57 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 2, 291
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفكم
هههههه الله يستر
يمديك واردن الرقعي
15-04-2022, 11:58 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 3, 222
هل المدة 15 سنة ؟
إن شاء الله إن شاء الله
لمعانٍ أخرى، طالع إن شاء الله (توضيح). ميّز عن مشألة.
ان شاء الله والف الف مبروك
وكذلك يُعلق هذا المُصطلح بالدعاء، ويتشابه هذا المُصطلح بمُصطلح شائع آخر وهو بإذن الله ويرى المُسلمون بأن لا فرق بين المُصطلحين فكلاهما لهما نفس المعنى والاستعمال القرآني. [1] كما يُستخدم هذا المُصطلح في الديانة اليهودية والمسيحية في ذات المعنى ويختلف في اللفظ. محتويات
1 الاستخدام والإعراب اللغوي
1. 1 مثال
2 في القرآن
3 بين الشعوب غير العربية
4 انظر أيضاً
5 المراجع
الاستخدام والإعراب اللغوي [ عدل]
إن: حرف شرط جازم، مبنيّ على السكون، لا محلّ له من الإعرابِ. شاء: فعل ماضٍ مبني علَى الفتح الظَّاهر، في محلّ جزم فعل الشَّرط. الله: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع، وعلامة رفع الضمَّة الظَّاهرة علَى آخره. مثال [ عدل]
أ: سأبني بيتاً في المستقبل. ب: إن شاء الله. أ: أين ستذهب غداً صباحاً؟
ب: سأذهب إلى العمل إن شاء الله.
ان شاء الله في القران الكريم
19878 - حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا جعفر بن سليمان, عن فرقد السبخي, قال: لما ألقي القميص على وجهه ارتد بصيرًا, وقال: ( أتوني بأهلكم أجمعين) ، فحمل يعقوب وإخوة يوسف، فلما دنا أخبر يوسف أنه قد دنا منه, فخرج يتلقاه. قال: وركب معه أهلُ مصر, وكانوا يعظمونه. فلما دنا أحدهما من صاحبه, وكان يعقوب يمشي وهو يتوكأ على رجل من ولده يقال له يهوذا. قال: فنظر يعقوب إلى الخيل والناس, فقال: يا يهوذا، هذا فرعون مصر؟ قال: لا هذا ابنك! قال: فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه, فذهب يوسف يبدؤه بالسلام, فمنع من ذلك, وكان يعقوب أحقّ بذلك منه وأفضل, فقال: السلام عليك يا ذاهب الأحزان عني ، هكذا قال: " يا ذاهب الأحزان عني". (11) 19879 - حدثنا القاسم, قال: حدثنا الحسين, قال: قال حجاج: بلغني أن يوسف والملك خرجا في أربعة آلاف يستقبلون يعقوب وبنيه. ، قال: وحدثني من سمع جعفر بن سليمان يحكي, عن فرقد السبخي, قال: خرج يوسف يتلقى يعقوب، وركب أهل مصر مع يوسف ، ثم ذكر بقية الحديث, نحو حديث الحارث, عن عبد العزيز. * * * وقال آخرون: بل قوله: ( إن شاء الله) ، استثناءٌ من قول يعقوب لبنيه: أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي.
إن شاء الله تعالى
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) القول في تأويل قوله تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: فلما دخل يعقوب وولده وأهلوهم على يوسف ، (آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ) ، يقول: ضم إليه أبويه (10) فقال لهم: (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ). * * * فإن قال قائل: وكيف قال لهم يوسف: (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) ، بعد ما دخلوها, وقد أخبر الله عز وجل عنهم أنهم لما دخلوها على يوسف وضَمّ إليه أبويه، قال لهم هذا القول؟ قيل: قد اختلف أهل التأويل في ذلك. فقال بعضهم: إن يعقوب إنما دخل على يوسف هو وولده, وآوى يوسف أبويه إليه قبل دخول مصر. قالوا: وذلك أن يوسف تلقَّى أباه تكرمةً له قبل أن يدخل مصر, فآواه إليه, ثم قال له ولمن معه: (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) ، بها قبل الدخول. * ذكر من قال ذلك: 19877 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو, عن أسباط, عن السدي: فحملوا إليه أهلهم وعيالهم, فلما بلغوا مصر، كلَّم يوسف الملك الذي فوقه, فخرج هو والملوك يتلقَّونهم, فلما بلغوا مصر قال: (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) ، (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ).
الا كل شيء ما خلا الله باطل **** وكل نعيم لامحالة زائل.
[img][/img]
07-12-2003 08:36 AM
#5
عضو جديد
08-12-2003 12:59 AM
#6
شكرا على الردود 0000000000
ترانيم ، موني ، المحتشمة ، الواحة الغناء000000
والف شكر 0
مُحبتك في الله:X
10-12-2003 12:50 AM
#7
عضو فعال
جزاك الله خير تنبيه رائع
محبتك في الله.....
10-12-2003 01:06 AM
#8
شكرا لك على التوضيح الهام
وشكرا لك على اهتمامك بنصح وتوجيه
بعض افراد المنتدى..
ولو ان مثل هذه الاختلافات تكون من
ضمن الغير مجهول لدينا كعرب ومسلمين
في نفس الوقت. ولكن يا اخت نجمه يؤخذ عليك عدم الدقه
المعنى يكون واضح وجلى اذا اوردت
النص الاعرابي للجملتيين. شكرا لك مره اخرى
و جزاك الله خيرا
فيصل المسعري
وصيت قلبي عليك وفكري وظني
ان غبت عنهم عليك عتابهم هادي
ماودي تجرح شعورك بكلمة مني
وانت حياتي وعمري ومهجة فؤادي
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 22-01-2010, 12:38 PM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 25-05-2008, 11:53 PM
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 01-08-2007, 11:55 PM
آخر مشاركة: 26-09-2006, 10:08 PM
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 02-11-2005, 07:48 PM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] 1 علو في الحياة وفي الممات الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 9:28 pm Admin Admin عدد المساهمات: 27 تاريخ التسجيل: 15/10/2012 العمر: 40 الموقع: عسير.. غلبا قناء علوّ في الحياة وفي الممات... مرثية الانباري الخالدة! علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. أطعم أبي طاهر ابن بقية، وزير عز الدولة، المساكين والفقراء، وأكرم العلماء، فحنق عليه عضد الدولة بعد ذلك، واحتال عليه، حتى قتله بطرحه للفيلة وصلبه سنة 238 هـ، وعمره نيف وخمسون سنة رحمه الله وكان جوادا كريما ذا مروءة محبوبا من الناس. فلما ارتفع على الخشبة مصلوباً، وقفت الأمة كلها بوقوفه، فطافت به قلوب المحبين.
علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات .. ( أبن حرب )
تعبت يوما وبلغ بي الاسى كل المبالغ فانطفأت رغبتي وعزفت. ولا انكر اني تجولت في بعض المرابع والروضات بعد ذلك.... فلم اجد مجالا ارحب مما كنت فيه. يا الهي، لقد تطابقت احوال بعض الروضات مع قول شاعرنا الحكيم: أقول له زيداً ، فيسمعُ خالداً ويكتبهُ عمْراً ، ويقرأه سـعدا
فكان لابد من الفرار اليكم، وسرتني الرسالة الجوابية الترحيبية اللطيفة من مشرفنا الغالي السيد احمد النويصر واشكره على كأس عصير التوت الذي قدمه لي. تحياتي لكم جميعا
12-06-2010, 07:02 AM
المشاركه # 3
مقال أعجب غازي فكتبه في قسم المشرفين بتاريخ
7-5-2008
مقال اعجبني جدا........ لانه اهم من الفلوس.... عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد. ويرشدك الى افضل.. اوقات... السعادة.................. محاضرة مترجمة نحن نقنع انفسنا بان حياتنا ستصبح افضل بعد ان نتزوج، نستقبل طفلنا الاول، او طفلا اخر بعده. ومن ثم نصاب بالاحباط لان اطفالنا مازالوا صغارا، ونؤمن بان الامور ستكون على مايرام بمجرد تقدم الاطفال بالسن. ومن ثم نخبر انفسنا باننا سوف نكون في حال افضل عندما نحصل على سيارة جديدة، ورحلة سفر واخيرا ان نتقاعد. الحقيقة انه لايوجد وقت للعيش بسعادة افضل من الان. فان لم يكن الان، فمتى اذن؟
حياتك مملوءة دوما بالتحديات، ولذلك فمن الافضل ان تقرر عيشها بسعادة اكبر على الرغم من كل التحديات.
عُلُوٌّ في الحَيَاةِ وفي المَمَاتِ .. لَحَقًّا أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ | منتديات تغاريد
فأين فصاحةُ لَبِيْد؟، وأينَ شجاعةُ عَنْترة؟، وأَينَ كَرَمُ حاتمٍ؟، وأَيْنَ بلاغةُ طَرَفَة؟, تَقَاصَرَتِ المدائِحُ في نَعتِه، وعَجِزَتِ القَصائد عن بلوغِ عَظمتِه، وتَزَيَّنَتِ الأرضَ بعد مَبْعَثِه وإشراقَتِه. أنها عظمةُ مَنْ تجرَّعَ البلاءَ والصبْر، وتعايشَ مع الجوعِ والفقْر، وحمل همَّ هداية البشر؛ فعظمت حسراته، وحانت زفراته، حتى خاطبه ربه: ( فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ)[فاطر: 8]. تعرض للأذى النفسي والجسدي الذي لا يطاق؛ من أجل تبليغ رسالته، جُرِحَ وجهُهُ، وشُجَّ رأسُه، وكُسرت رَبَاعيته، حاصروه سنواتٍ ورجموه، وجرَّحوه مراراً وخنقوه، حتى كادت تخرج روحه، وهو لا يزيد أن يقول: " اللهم اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون ". علو في الحياة وفي الممات ** لحقٌ أنتِ إحدى المعجزات .. ( أبن حرب ). حقٌّ على أمة محمد أن تتذكر عظمة نبيها الذي أحسن إليهم في دنياهم، ولن ينقطع هذا الإحسان حتى في أخراهم؛ فيوم ينادي الأنبياء، في يوم الحساب والجزاء: " اللهم سلم سلم "، ينادي صفوة الخلق: " اللهم أمتي أمتي ". عظمة محمد، باقية وتتمدَّد، نرى ذلك في غيرة أتباعه عليه، وذبهم عن عرضه، حتى لكأنما قلوبهم تصحو مع كل حادثة تنال من عرضه الشريف. وقد تَصْحُو القلوبُ إذا اسْتُفِزَّتْ *** ولَفْحُ النَّارِ يُوقِظُ مِنْ سُبَاتٍ
تظهر عظمة محمد -صلى الله عليه وسلم- في أنَّ الله وحده هو الذي تكفل بالذب عنه؛ فبتر الله من آذاه أو خانه، وقطع الله دابر من عابه أو أهانه؛ ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ)[الحجر: 95], ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)[الزمر: 36].
علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - هوامير البورصة السعودية
الله الله لو نتبع الشريعة في كل امورنا كان يا سلاااااااااااااااااااااااااااااااام وعليك والسامعين السلااااااااااااااااام -
هلا والله بابن عبوش: يابناخي قطعت بطني بالضحك على ( البيق أس) يابناخي اعتبره عشاء ( ذو أبعاد استراتيجية) << لطشتها منك. بعدين مثاك خابر أن ( للبيق أس) فوائد جسدية واقتصادية كثيرة فهو يعمل من ناحية جسدية كدعامة تحمي العمود الفقري المعوج من الصدمات ومن الناحية الاقتصادية فهو أيضا ً دعامة للاقتصاد الوطني.. يعني ما معنا طريق عليه....
أتفق معك أن هؤلاء ( البيق أس) المفروض أنهم مثلهم مثل غيرهم لكن إذا جاك واحد منهم والله أنك بتفرش فراشك وبتدسم شاربه.
علوٌّ في الحياة وفي الممات... بحق أنت إحدى المعجزات(غازي الأول وبعض كلماته ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
قليل هم أولئك الذين يخطون بأعمالهم سطور المجد.. وأقل منهم من يحفرون بدمائهم سجلات الشرف في أنصع صفحات التاريخ ومنهم شيخ فلسطين المجاهد البطل والعالم الداعية الشهيد أحمد ياسين (نحسبه كذلك والله حسيبه) والذي صدق فيه قول الحق سبحانه (من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا). يعيش كثير من المسلمين حياتهم دون أن يسطروا سطرا واحدا أو حتى حرفا واحدا في سجلات الشرف على صفحات الحياة بل وربما يصرون على أن تكتب أسمائهم في سجلات الغافلين والعابثين أو حتى المفسدين.. وأقل منهم من يحفرون بدمائهم سجلات الشرف في أنصع صفحات التاريخ ومنهم شيخ فلسطين المجاهد البطل والعالم الداعية الشهيد أحمد ياسين (نحسبه كذلك والله حسيبه) والذي صدق فيه قول الحق سبحانه ( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا).
باختصار لا يعرف الادخار ولا أساليب التجار، يشعر بالرضا، ويسعد برؤية الناس في مجلسه، يشفع لمن يقصده، وتشعر بالحرج الشديد وهو يكرر جملة « أنا مقصر» ما أعظم هذا الرجل يهتم بواجباته تجاه الآخرين كما يضخمها هو، ويتنازل عن حقوقه وهي كبيرة وكثيرة سبحان من سواه ورباه واصطفاه. ولما نقل اتحاد المؤرخين العرب من بغداد إلى القاهرة وكان الشبل من أبرز مؤسسيه، وظل يسهم بمبلغ سنوي حتى تولى الشيخ الدكتور سلطان القاسمي بناء المقر وتأثيثه منذ عامين أو أكثر. عليك سلام الله مني تحية ومن كل غيث صادق البرق والرعد ل - في 16 يوليو 2015م، أنشأ ابنه الوحيد عبدالعزيز (وهو واحد كالألف) مجموعة د. الشبل في (الواتساب)، فكان منتدى وفاء وود لهذا الشامخ، كل أدلى بدلوه، حتى تمنى البعض جمع هذه المشاعر في كتاب، لكن المؤرخ الثبت الأستاذ الدكتور عبدالرحمن العريني الذي كان أحد مريديه وتتلمذ على يديه أنهى أن أستاذنا رحمه الله أذن له في تأليف كتاب عنه وأمده بالمعلومات اللازمة وهذه إشارة الى أنه رحمه الله لا يريد المبالغة في مدحه ولا العبارات الانشائية في وصفه بل أوحى إلى أبي علي بأن يركز على منهجه لأنه خير وأبقى. ولم يسبق لي أن كتبت عن معاليه إلا مرة وبعد تردد، وتودد حتى أذن لي مشترطا البعد عن المديح المفرط، فكان مقال «الشبل وثقة المليك» بمناسبة تعيينه مديرا للجامعة عام 1418هـ.