طريقة تشغيل الفرن الكهربائي الايطالي ألبا
يتميز فرن ALBA بتكوينه الفني العالي ، فيجب توخي الحذر لأنه يعمل باللمس و جميع مكوناته تيفان غير قابلة للخدوش و لكن به زر لتحديد وظيفة السخان على ثلاث مراحل و تحديدها و هو يحتوي على عداد لتوقيت الطهي و يمكنك استخدام الشواية وحدها لتسوية الطعام بدقة. طريقة تشغيل الفرن الكهربائي الايطالي بومبانى
هو من الأفران الإيطالية المتميزة التي صنعتها شركة بومباني الإيطالية وتم تصميمه بدرجة امان عالية وتم تركيب مروحة داخلية لتوزيع الحرارة وبه مؤقت للحفاظ على توقيت الطهي و ليس لحرق الطعام ، يجب توخي الحذر أثناء التعامل مع هذا الفرن الكهربائي ، فهو قوي جدًا في درجات حرارة الطهي و قد يحتاج إلى اختبار درجات الحرارة بالطعام أولاً. يتميز هذا النوع من الأفران الإيطالية بأن بابه مصنوع من الزجاج المعالج ضد الكسر و الصدأ ، و بابه قوي و يتوفر منه نوعان أحدهما فرن كهربائي يوضع فوق أي طاولة و الآخر مركب بداخل طاولة المطبخ مما يسمى بلت إن. طريقة تشغيل الفرن الكهربائي بالصور الجوية. طريقة تشغيل الفرن الكهربائي الايطالي من تحت
توجد إشارات حول زر وظيفة الفرن الكهربائي ، و التي تعرف بها ربة المنزل كيفية ضبط الفرن بحيث يعمل السخان السفلي فقط أو أن السخان السفلي و العلوي يعملان معًا ، و هذه إحدى ميزات الأفران الكهربائية الإيطالية.
طريقة تشغيل الفرن الكهربائي بالصور الجوية
[٢]
تشغيل الفرن
يجب الضغط على زر ابدأ (بالإنجليزية: Start) لبدء دورة التسخين، حيث سيصدر الفرن صوتاً مسموعاً بعد أن يصل لدرجة الحرارة المطلوبة. خطوات تشغيل الفرن الكهربائي. [٢]
وضع الطعام داخل الفرن
يُمكن بعد وصول الفرن لدرجة الحرارة المطلوبة إدخال الطعام في الفرن وتركه حتّى يُخبز حسب الوصفة، مع التأكد من إغلاق باب الفرن جيداً ما لم تنص الوصفة على عكس ذلك، كما لا يجب فتح باب الفرن وإغلاقه بكثرة؛ وذلك لمنع تسرب الحرارة الداخلية ممّا سيؤدي إلى فترات أطول للنضج. [١]
ضبط مؤقت للوقت الموصى به
يُفضّل بعد وضع الطبق في الفرن الكهربائي ضبط المؤقت حسب الوقت الموصى به للوصفة، فإذا كان الوقت الموصى به من 18 إلى 22 دقيقة فيجب اختيار الوقت الأقلّ دائماً، وذلك لأنّه من السهل إضافة المزيد من الوقت لوصفة غير مطبوخة جيداً، بينما الوقت الزائد يُؤدي إلى احتراق الطبق بسبب الحرارة العالية. [٣]
تفقد الفرن
يجب فتح الفرن والتأكد من خلوّه من أيّ أدوات ثانوية، مثل: صواني الخبز أو الأواني الأخرى والتي يجب إخراجها، كما يُمكن إعادة ترتيب مستويات الرفوف إذا لزم الأمر، فمعظم الوقت يتمّ وضع الرفوف في وسط الفرن، ولكن في بعض الأحيان يستلزم وضع الطبق في مستوى أعلى من الرف، ولهذا يُمكن إخراج الرف وإعادة ضبطه. [١]
التسخين المسبق للفرن
يُفضّل تسخين الفرن الكهربائي قبل البدء بتحضير الوصفة، وذلك لأنّ الأفران الكهربائية تحتاج من 10-15 دقيقة للوصول لدرجة الحرارة المناسبة، وفي حال الحاجة لأكثر من خمس عشرة دقيقة لتحضير الوصفة، يُمكن تشغيل الفرن في منتصف التحضير للوجبة، [١] كما يجب الضغط على زر الفرن الدائري الموجود في لوحة التحكم، فعلى سبيل المثال يُمكن الضغط على خبز (بالإنجليزية: Bake)، أو شواء (بالإنجليزية: Broil)، أو نقل حراري (بالإنجليزية: Convection)، وغيرها. [٢]
تحديد درجة الحرارة
يجب الضغط على زر أعلى (بالإنجليزية: Up)، أو أقلّ (بالإنجليزية: Down)، أو الضغط على علامتي + و -، لتحديد درجة الحرارة المناسبة، أمّا في حال كان الفرن يحتوي على لوحة مفاتيح رقمية، فيُمكن إدخال درجة الحرارة المطلوبة باستخدام لوحة المفاتيح.
تحميل
الخطبة بعنوان رب هب لي من الصالحين، والتي كانت بمسجد التقوى بدار الحديث بالشحر 1 ذو القعدة 1442هـ الموافق 11 يونيو 2021م ألقاها الشيخ أبو معاذ أبو بكر باصلعة
2 ذو القعدة 1442هـ - 11/06/2021مـ
مشاركة
فيسبوك
تويتر
تيليجرام
واتس أب
اللَّهُم رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصَّالِحِينَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
( [12]) الأدب المفرد للبخاري، ص 28، برقم 36، وحسّن إسناده الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 17، برقم 27. ( [13]) سورة البقرة، الآية: 231. ( [14]) سورة إبراهيم، الآية: 7. رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ-آيات قرآنية. ( [15]) سورة إبراهيم، الآية: 39. ( [16]) (إن): هي حرف توكيد، تنصب الاسم، وترفع الخبر، وكذلك أنها تفيد العليّة كما صرح بذلك الأصوليون. انظر: القياس في القرآن الكريم والسنة النبوية، وليد الحسيني. ( [17]) تفسير سورة الصافات للعلامة ابن عثيمين رحمه الله، ص 234. موقع ( الكلم الطيب)
23-10-2014, 05:36 PM
#2
ما شاء الله
جميل بارك الله في جهدك وشكر سعيك....
كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
زاد عطاء الله لك (توفيق, سداد, حفظ ورعاية, تأييد, يلطف بك)
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ-آيات قرآنية
22-10-2014, 10:50 PM
#1
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} - انتقاء مُوفق -
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} ( [1]). الصلاح: ((ضد الفساد، وهما مختصّان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقُوبل في القرآن تارة بالفساد، وتارة بالسيئة، قال تعالى: ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ﴾ ( [2]) ، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ ( [3]))) ( [4]). اللَّهُم رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصَّالِحِينَ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. هذه الدعوة ضمن دعوات إبراهيم عليه السلام حيث سأل اللَّه تعالى أن يهب له ولداً صالحاً، فبعد أن طلب الصلاح لنفسه: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ طلب الصلاح من اللَّه تعالى لذريته، حتى يتم الكمال له ولذريته، ومطلب الصلاح هو سؤال الأنبياء والمرسلين. فقد طلبه سليمان عليه السلام فقال: ﴿ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴾ ( [5]). وطلبه يوسف عليه السلام فقال: ﴿ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ ( [6]) ، وهي -كما تقدم – دعوة نبينا محمد عليه السلام: (( اللَّهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين))؛ لأن الصلاح هو أفضل الخصال، وأسماها، وأشرف مقامات السالكين إلى اللَّه تعالى، فمن ناله صلح أمره وشأنه في الدنيا، وحسنت عاقبته في الآخرة.
وقد أوضحنا في سورة " النحل " ، في الكلام على قوله تعالى: من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة الآية [ 16 \ 97] ، أن المقرر في الأصول: أن [ ص: 318] النص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، إذا احتمل التأسيس والتأكيد معا وجب حمله على التأسيس ، ولا يجوز حمله على التأكيد ، إلا لدليل يجب الرجوع إليه. ومعلوم في اللغة العربية ، أن العطف يقتضي المغايرة ، فآية " الصافات " هذه ، دليل واضح للمنصف على أن الذبيح إسماعيل لا إسحاق ، ويستأنس لهذا بأن المواضع التي ذكر فيها إسحاق يقينا عبر عنه في كلها بالعلم لا الحلم ، وهذا الغلام الذبيح وصفه بالحلم لا العلم. وأما الموضع الثاني الدال على ذلك الذي ذكرنا أنه في سورة " هود " ، فهو قوله تعالى: وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب [ 11 \ 71]; لأن رسل الله من الملائكة بشرتها بإسحاق ، وأن إسحاق يلد يعقوب ، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه ، وهو صغير ، وهو عنده علم يقين بأنه يعيش حتى يلد يعقوب. فهذه الآية أيضا دليل واضح على ما ذكرنا ، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك ، والعلم عند الله تعالى.