اخلقي مساحتك: ليس لديك شيء لتخسرينه، ربما لن يؤلمك شيء بقدر ما آلمك من قبل، هذا يعطيكِ الحق في خلق مساحة خاصة بك ووضع شروطك العاقلة كي لا يتكرر الأمر مرة أخرى، لا بأس بأن يكون لديك مساحتك، انطلقي فيها برشاقة وسعادة واختاري بشكل أدق من يستحقون ثقتك في المستقبل. أخصائي نفسي الولاء مكي
معنى إسم الخذلان - حياتكَ
تقبلي مشاعرك: عندما تشعرين بخيبة الأمل، تعاطفي مع نفسك، صحيح أنك بعد الخطوة الأولى صرتِ تعلمين الأسباب الحقيقية وراء الخذلان، وسواء كانت الأسباب مقنعة لكِ أو لا، الخطوة التالية أن تتعاطفي مع نفسك، ولكن لا ترثي لها، باختصار أنت بحاجة لأن تسترخي وتتأملي وتركزي على القادم، تستوعبي مشاعر الإحباط والحزن والغضب ولكن لا تسمحي لها بأن تقودك. تواصلي مع الآخرين: أسوأ ما قد يحدث عقب شعورك بالصدمة تجاه الآخرين أن تتوقفي عن التواصل مع الجميع، على اعتبار أنك سوف تتعرضين لنفس التجربة مرة أخرى. معنى إسم الخذلان - حياتكَ. ليس الجميع متشابهون، وفي أوقات كثيرة تنتهي علاقة إنسانية لتبدأ أخرى أجمل، تذكري لذلك جيدًا. لست ذئبًا منفردًا: الانفراد بالنفس والعزلة لن تقي من القصص الحزينة، لكنها ستمنعك من الحياة، أقول ذلك عن تجربة حقيقية، تلك الفقاعة التي ستحيطين بها نفسك أملاً في النجاة من تجارب مشابهة سوف تقودك إلى وحدة قاتلة، لن تدع لك وقتًا كي تستمتعي بشيء يذكر، ولا حتى لتبدئي علاقات جديدة أفضل. توقفي عن الذم والنميمة: من الجيد أن تعبري عن مشاعرك بحرية وأن تتحدثي عن الأمر حتى تتخلصين منه، لكن هذا لوقت بسيط وبهدف التعافي، الأمر السيئ أنه ما دام استمر غضبك وحديثك عن بطل قصة الخذلان في جلساتك وأحاديثك فأنت لم تتخطي الأمر بعد، توقفي عن الحديث عن الأمر واجترار نفس المشاعر في كل مرة، ضعي نقطة وابدئي من أول السطر.
"ليس الخذلان هو ما يؤلمنا حقًا، ولكن ردة فعلنا وطريقة تعاملنا معه هي التي تحدد ما نشعر به" كانت تلك هي النتيجة التي خلصت لها توني، والتي أوضحت ثلاث طرق خاطئة للتعامل مع الخذلان نقع في شركها دائمًا، وطرق أخرى مفيدة وإيجابية للمرور بالتجربة دون إصابات نفسية، وهي كالآتي: الغضب: أسوأ شعور يمكن أن نشعر به عقب موقف به خذلان هو الغضب، لأنه كالتراب المنثور في وجه الريح، يعود في وجوهنا ليؤذينا، علينا أن ننتبع لغضبنا ونفنده حتى لا ننتقل للخطوة التالية. الخوف: عادة ما يرتبط الخذلان بالشعور بفقد أمر ثمين، كالدعم أو الحب أو العناية، وهذا صحيح، لكن الأفكار الناشئة عن ذلك الفقد تتفاقم، فتتحول لشعور عارم بالخوف من مزيد من الفقد. دعي عقلك يفكر كما يشاء لكن لا تعتنقي تلك الأفكار.. هي في النهاية مجرد أفكار. لوم الذات: أي خذلان نتعرض له ليس لنا يد فيه بالواقع، لذا من غير المنطقي أن نلوم أنفسنا بسبب تصرفات الآخرين، فهي بالنهاية تبقى تصرفات للآخرين. باختصار رد فعلنا هو ما سوف يحدد إلى أي مدى تأثرنا بالخذلان لذا ينصح بالانتباه إلى اتخاذ ردود فعل إيجابية مثل: الاعتراف بأن أغلب العلاقات في حياتنا تتغير، من عرفناهم بالأمس ليسوا هؤلاء الذين نعرفهم اليوم، تتغير الشخصيات والمواقف والظروف وكذلك العلاقات، صحيح أن الأمر مؤلم، لكن علينا أن نتقبله كحقيقة من حقائق الحياة الثابتة، الأشخاص لهم أعمار تنتهي وكذلك العلاقات لها أعمار تنتهي عندها، أو في أحسن الظروف تأخذ العلاقات أشكالاً ومسارات مختلفة، ليست بالضرورة سيئة ولكنها مختلفة عن احتياجتنا ربما.
[١٢]
إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا
هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ إنَّ علوم القرآن تزخر بكنوز عظيمة فيما يخصُّ المعاني والمقاصد الشرعية، ولا يمكن الوصول إليها من خلال زيادة معرفة ما يحيط بآيات الله من معاني مفردات وإعراب وما إلى هنالك، وسيتمُّ إدراج إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا، فيما يأتي إعرابَ مفرداتٍ وجمَل: [١٣]
وقال: الواو: للاستئناف، قال: فعل ماض مبني على الضمة الظاهرة، وجملة "قال الرسول" استئنافية لا محل لها من الإعراب. الرسول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً). يا: أداة نداء، وجملة "يا رب إنَّ قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا" جملة مقول القول في محل نصب. ربِّ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء المحذوفة، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إنَّ: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر، وجملة "إنَّ قومي اتخذوا" جواب النداء لا محل لها من الإعراب. قومي: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء، والياء: ضمير متصل في محر جر بالإضافة. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضمة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "اتخذوا" جملة فعلية في محل رفع خبر إنَّ.
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى رسول في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى قوم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى اتخذ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى هجر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:128
من بعض فوائد ذلك أن يعلو الحق على الباطل وأن يتبين الحق ويتضح اتضاحا عظيما لأن معارضة الباطل للحق مما تزيده وضوحا وبيانا وكمال استدلال وأن يتبين ما يفعل الله بأهل الحق من الكرامة وبأهل الباطل من العقوبة، فلا تحزن عليهم ولا تذهب نفسك عليهم حسرات { { وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا}} يهديك فيحصل لك المطلوب ومصالح دينك ودنياك. { { وَنَصِيرًا}} ينصرك على أعدائك ويدفع عنك كل مكروه في أمر الدين والدنيا فاكتف به وتوكل عليه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن