وهكذا الخميني وحافظ أسد النصيري بعد أن يعدا أهل فلسطين ثم لا يفيان، بل أقبح من هذا أن رافضة لبنان فتكت بالمخيمات الفلسطينية، وقال سبحانه وتعالى: ﴿ بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا ﴾ (6). لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين للصف الخامس. وقال سبحانه وتعالى: ﴿ فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ﴾ (7). فالرافضة من زمن قديم يوالون الكفار، وهذا إمام الضلالة يستمد القوات من روسيا ومن أمريكا، وفتكهم بأهل المخيمات دليل على أنه ممالئ مع إسرائيل فهو منافق خطير، ورحم الله محمد بن سالم البيحاني إذ يقول في وصف بعض الناس وهو يصدق على الخميني: يدور مع الزجاجة حيث دارت ويلبس للسياسة ألف لبس فعند المسلمين يعد منهم ويطلب سهمه من كل خمس وعند الملحدين يعد منهم وعن ماركس يحفظ كل درس ومثل الإنجليز إذا رآهم وفي باريس محسوب فرنسي و الرافضة لا ترضى بتحكيم كتاب الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تقول لهم: قال الله قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. فيقولون: قال أئمتنا. فبهم شبه من المنافقين في عدم تحكيم الكتاب والسنة قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين * وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون*?
- لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين في
- لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين للصف الخامس
- لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين كتابا
- لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين عائشة
- الفنان/ عبدالمجيد عبدالله.
- :::: جدار الذكريات ::: . شخابيط .. بعقل .. بفن .. قديم .. جديد .. مبكي .. تعليمي ..!! - الصفحة 1018 - هوامير البورصة السعودية
- خلص حنانك ما بقى الا قسوتك .. اقسى علي اقسى حلالك فدوتك | Flickr
- سمعت أنك تزوجتيه سمعت البارحه عرسك ياحظك فيه - منتدى الخليج
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين في
مسند أحمد: 15424
تأمّل كيف رفع النّبيّ صلى الله عليه وسلم أصحابه إلى قمّةٍ عاليةٍ في التّعامل، والتّسامي عن الرذائل، فليطمئنّ الأمناء، بأنّ الله سيمكّنهم من أصحاب الغدر والخيانة، وإنّ في ذلك بشرى لكلّ أمينٍ، وسهماً لكلّ خائنٍ علّه أن يعقل! الباحث القرآني| محرك بحث قراني. الخيانة قبيحةٌ في كلّ شيءٍ، ولكنّ بعضها شرٌّ من بعضٍ، فليس من خانَكَ في درهمٍ كمنْ خانكَ في أهلك ومالك، وقد نهى الله عن الخيانة بأصنافها وأنواعها:
أوّلاً: خيانة الله ورسوله: قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ} [الأنفال:27]. إنّ المعصية خيانةٌ، وإنّ من أبشع صور الخيانة لله ولرسوله: الطّعن في أصول الإسلام وثوابته، وللأسف فقد ظهر اليوم -من أبناء جلدتنا ويدّعون أنّهم مسلمون- منْ يطعنون في صحيح الإمام البخاريّ، بعد أن تلقّت الأمّة كلّها كتابه بالقبول، فليتّق الله هؤلاء، إذ يحرّفون نصوص الكتاب والسّنّة عمّا دلّت عليه، ويخضعونها لآرائهم وأهواء نفوسهم. ثانياً: خيانة الكسب: إنّ المسلم الحقّ يحرص على الحلال الطّيّب فلا غشّ ولا خداع، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي).
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين للصف الخامس
الدليل: قال الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: ٢٨]. وقال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴾ [الأنفال: ٤٠]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِى تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا)؛ رواه مسلم في صحيحه. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين والمؤمنات. المعنى: الولي والمولى في اللغة: كلُّ مَن وَلِيَ أَمرًا أو قام به، والولي الناصر والمحب، ويطلق الولي كذلك على القرب. وقد ذكر العلماء أن ولاية الله تعالى على نوعين: الأول: ولاية عامة: بمعنى تدبيره وتصريفه لجميع الكائنات، وقيامه بأمورهم وشؤونهم، فهو سبحانه خالقهم ورازقهم ومالكهم. وهذه الولاية تشمل المؤمن والكافر والبرَّ والفاجر، قال تعالى: ﴿ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ﴾ [الأنعام: ٦٢]، وأما الولاية المنفية في قوله تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُم ﴾ [محمد: ١١]، فهي ليست الولاية بالمعنى العام، بل هذه هي الولاية الخاصة، وهي النوع الثاني، لذلك يمتنع شرعاً أن يقال: الله ولي الكافرين، لأن هذا الإطلاق ينصرف إلى الولاية بالمعنى الخاص.
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين كتابا
صحيح مسلم: 1825
رابعاً: موالاة أعداء الدِّين: إنّ أشدّ ما يمكن أن تتعرّض له الأمّة قديماً وحديثاً، موالاة أعداء الله ومساندتهم، وإنّ ما نتعرّض له اليوم في واقعنا الّذي نعيشه من تسلّط المجرمين -من الرّوس والرّوافض والنّظام الفاجر- وتدنيسهم أرضنا، لم يكن ليتمّ لولا جهود الخونة من أبناء جلدتنا، الّذين تجاهلوا قول الله جل جلاله: { لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران:28]. إنّ الخيانة موجودةٌ في كلّ زمانٍ ومكانٍ، بل لم يسلم منها أفضل زمانٍ بوجود أفضل رجلٍ ورجالٍ، زمن رسول الله فكيف بمن بعده؟! ففي أُحدٍ رجع عبد الله بن أبيّ بن سلولٍ بثُلث الجيش قبل أن يصلوا جبل أُحد، وفي غزوة تبوكٍ خرج المثبّطون والمرجفون ليثبّطوا همم النّاس. الإلحاد الخميني في أرض الحرمين. فالخيانة سلاحٌ قديمٌ عرفته الحروب البشريّة، واستخدمته الدّول في حروبها، وذلك لإضعاف جبهة أعدائها وتفكيكها، تمهيداً للسّيطرة عليها، وإحراز النّصر، وإنّ أمّتنا الإسلاميّة تمرّ في هذه الأيّام بمحنٍ عظيمةٍ ونوازل شديدةٍ ونكباتٍ متلاحقةٍ، ساهم فيها بشدّةٍ ما تتعرّض له الأمّة من خياناتٍ متعدّدةٍ، تارةً من أعدائها، وتاراتٍ -وهو أنكى- من أبنائها.
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين عائشة
تنبيه: ذكرت الباطنية مع الرافضة لأن كلتا الطائفتين تتستر بحب أهل البيت، وكلتاهما تستعمل التقية التي هي في الواقع نفاق وحسبنا الله ونعم الوكيل. _______________________ (1) سورة آل عمران، الآية: 28. (2) سورة النحل، الآية: 106. (3) سورة البقرة، الآية: 11. (4) سورة البقرة، الآية: 12. (5) سورة الحشر، الآية: 11-12. (6) سورة النساء، الآية: 138-139. (7) سورة المائدة، الآية: 52. (8) سورة النور، الآية: 47-52. (9) سورة التوبة، الآية: 64-66. (10) سورة التوبة، الآية: 79. (11) سورة الأحزاب، الآية: 60-61. (12) سورة التوبة، الآية: 30. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين في. (13) ثم ألحقته بـ? الترجمة?.
لما خرج بعض المسلمين مع الكفار في غزوة بدر، واختلف المسلمون في حكمهم، أنزل الله تعالى قوله ﴿فَما لَكُم فِي المُنافِقينَ فِئَتَينِ وَاللَّهُ أَركَسَهُم بِما كَسَبوا أَتُريدونَ أَن تَهدوا مَن أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبيلًا﴾ [النساء: ٨٨] فالدين ليس صلاة وصياما وفقط، ولكنه مه ذلك ولاء وبراء وحب وبغض، ولا يمكن أن يجتمع الإيمان مع موالاة أعداء الدين. قال تعالى ﴿لا يَتَّخِذِ المُؤمِنونَ الكافِرينَ أَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنينَ وَمَن يَفعَل ذلِكَ فَلَيسَ مِنَ اللَّهِ في شَيءٍ إِلّا أَن تَتَّقوا مِنهُم تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ وَإِلَى اللَّهِ المَصيرُ﴾ [آل عمران: ٢٨] ولكن هذا للأسف نتاج تحريف الدين وتبديل معالمه، والإيمان ببعض والكفر ببعض.
أبريل 10, 2010
Uncategorized
خلص حنانك ما بقى الا قسوتك
اقسى علي اقسى حلالك فدوتك
قبلك قست دنياي.. " وانت تمون "
قبلك قست دنياي وانت تمون
شفت السعادة يوم عيني شافتك
" اسعدتني الله دايم يسعدك "
لو سقت لي هم وحزن هالكون
ذقت الحزن فيني فرح مخزون
واللي جمعنا والتقينا وكنت لك
واللي فطر قلبي وفطرني بحبي لك
لو في بعادك الهناء مضمون
ما اعيش لحظة دونك ولا اكونالكل نفسي نفسي.. في ساعة خطر
الا انا.. :::: جدار الذكريات ::: . شخابيط .. بعقل .. بفن .. قديم .. جديد .. مبكي .. تعليمي ..!! - الصفحة 1018 - هوامير البورصة السعودية. " انت " ثم " انا وباقي البشر "
يا ابدى علي مني مهما يكون
تجرح او تداوي انا ممنون
>> جوووووي وانني أرقص برررب
الفنان/ عبدالمجيد عبدالله.
"شفت السعادة يوم عيني شافتك اسعدتني الله دايم يسعدك" - YouTube
:::: جدار الذكريات ::: . شخابيط .. بعقل .. بفن .. قديم .. جديد .. مبكي .. تعليمي ..!! - الصفحة 1018 - هوامير البورصة السعودية
انآ مآبي أحد غيرگ.......................... يآخذني بإسم آلنصيب..! طلبتگ عشان اللي بيني و بينگ لآ يجيني هـ/ الغريب
مبروك عرسك يوم جالك نصيبك..!................. مبروك للي يسعد بشوف لقياك.. شفت القدر ما حقق أني اجيبك, و لا حقق أني ألتقي يوم وياك..
مآصدمني غير جملة " لو عرستي بـ تعزِميني.. ؟ "
يعني آفهمي يآفطينه منتي لي و آنآ لغيرك..!............. آقتنعت آنك نهآيه.. الفنان/ عبدالمجيد عبدالله.. وآني ببطي مآبديت!!........................................ وآني ببطي مآبديت!!........................................... وآني ببطي مآبديت!! أشوفك و أبتسم و" أدعي "
عسى في بعدنا خيره! هذا الهوى والله نصيب
ومالي نصيب أبقى" هواك "........................... بتركض أيامي / وأشيب
وأنا عجزت ألحق مداك..,
بتغيب أدري تبـ تغيب
وبتغّيب الدنيا معاااك سمعت أنك ( تزوجتيه)........... سمعت آلبَآرِحـَه عرسك..!....... ــيآ حظك فيـَه ~
خلص حنانك ما بقى الا قسوتك .. اقسى علي اقسى حلالك فدوتك | Flickr
^
لآ تستفز انوثتي كي لآ اكسرر رجولتك.. ')!
سمعت أنك تزوجتيه سمعت البارحه عرسك ياحظك فيه - منتدى الخليج
14-02-2012, 05:01 AM
المشاركه # 12211
يقولـون: ابتسـم قلـت: ابتسمنـا
وش / اللي تفعله.. بسمـات حايـر
يقولـون: الوناسـه.. لا ضحكنـا
خصوص / إن خالط.. الضحكه عباير
14-02-2012, 05:02 AM
المشاركه # 12212
مَ الله خَلقنِي من [ بكآيّ] معصوَم '! وأدري إن آلمحآجَر لَو تفيضْ فَضحت '
والله إنِي بَ طبـعي [ صبُور و كتُوم]..
بَس هِي الدمُوع إن روّحَت روّحَت '! 14-02-2012, 05:05 AM
المشاركه # 12213
أهديتني جرح ؟.. موجعني, وعاجبني!............................ لـ أن الهدايا.. على مقدار ( راعيها),
14-02-2012, 05:06 AM
المشاركه # 12214
يسّعد " صَبآحّگ " ۆ آلمسّآ ،وآخر آليل
وآول نهآرك وآلضهر وآلعصآري *... *
يآللِي [ غّلٱگ بـ/ وسط روحي سكن حييل
سّيطرَ علّى • قّلبِي • ۆ معَ آلدّمَ » جّـآرِي ≈
14-02-2012, 05:08 AM
المشاركه # 12215
و اقضُي علىُ الضيقَة لو كنتْ ضآيقْ.,
الله خلقْك إنسآن, بـ الطبعْ إنسآن..
لكْ مقدرِة علىُ تغييرْ الـ حقآيقْ و دآمْ الفرَحْ ينسيْك همومكْ و الأحزآنْ! فرّح خفوقِك بـ الذكرْ و تصيرْ رآيق.,
المشاركه # 12216
ضايقه بالحيل محتاجه أشكي................ خلص حنانك ما بقى الا قسوتك .. اقسى علي اقسى حلالك فدوتك | Flickr. لولا طبع فيّ يمديني شكيت
بس أدوّر عذر من شان أبكي........... لو يدوسون بطرف ثوبي بكيت
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا المـنـتـدى الـعـام لطرح المواضيع العامه التي ليس لها قسم معين...
12-07-2010, 08:30 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: سموةالجرح اللقب: موقوفة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 1894 المشاركات: 8, 490 [ +] بمعدل: 1. 86 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 58 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
المـنـتـدى الـعـام سمعت انك تزوجت
شفتْ ( آلسـ ع ـآدهـ)...................... يومْ عيني شآفتك..! * أسعدتنيْ آلله دآيمْ يِسعِدكْ *.. ~
ويـاااما, أختلفنا, وأتفقنا على: أسامي أولآدنا:
هو صار " أبوهم "
بس - غيري
|................... أمهم!! لأجلكْ ولأجل آلوعَدْ..!