كما تم تكريم روّاد مستشفى الطب النفسي، والمتميزون بالمستشفى، والمحاضرون، واللجنة المنظمة، والشركات الداعمة لفعاليات اليوم العالمي للصحة النفسية، بعدها اطلع سعادة وكيل وزارة الصحة والحضور على المعرض المصاحب للمنتدى؛ والذي تضمن أعمال فنية للمرضى.
- منتدى موظفي وزارة الصحة
- منتدى الصحة المدرسية
- فضاء التسيير الإستشفائي
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن
- وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
منتدى موظفي وزارة الصحة
يهتم بموظفي وزارة الصحة
منتدى الصحة المدرسية
وزارة الصحة والحماية الاجتماعية مباريات توظيف [ltr] الادارة المركزية لوزارة الصحة [/ltr] إعـــــــــــــــــــلان مباراة توظيف 10 متصرف من الدرجة الثالثة ~ سلم 10 ___ مباراة توظيف 05 مهندس دولة من الدرجة الأولى ~ سلم 11 ---------------- المديرية جهة العيون - الساقية الحمراء إعـــــــــــــــــــلان تنظم وزارة الصحة بجهة العيون - الساقية الحمراء يوم الأحد 10 أبريل 2022 على الساعة العاشرة صباحا، بمركز العيون، مباريات التوظيف في الدرجة الأولى ضمن أطر الأطباء العامون والصيادلة. عدد المناصب المفتوحة: يحدد عدد المناصب المتبارى بشأنها كالتالي: - بالنسبة للأطباء العامون 06 مناصب؛ - وبالنسبة للصيادلة: 01 منصب؛ ----------------- المديرية الجهوية بني ملال - خنيفرة إعـــــــــــــــــــلان [rtl] تنظم وزارة الصحة والحماية الإجتماعية بالمديرية الجهوية للصحة والحماية الإجتماعية بجهة بني ملال خنيفرة يوم الأحد 10 أبريل 2022، على الساعة العاشرة صباحا (10:00)، ببني ملال مباراة التوظيف في الدرجة الأولى ضمن إطار الأطباء العامون. منتدى وزارة الصحة. [/rtl] مركز المباراة: تجرى المباراة المذكورة بمركز بني ملال. ------- المديرية الجهوية للصحة والحماية الإجتماعية بجهة طنجة - تطوان - الحسيمة إعـــــــــــــــــــلان تنظم وزارة الصحة والحماية الاجتماعية بالمديرية الجهوية للصحة والحماية الإجتماعية بجهة طنجة تطوان الحسيمة، يوم الأحد 03 أبريل 2022، على الساعة العاشرة صباحا بطنجة، مباراة لتوظيف مساعدين تقنيين من الدرجة الثالثة و الأطباء العامون.
فضاء التسيير الإستشفائي
8 علامات تدل على إصابتك بفقر الدم هذه الأطعمة لا يجب وضعها في الثلاجة أطعمة تساعدك على إنقاص الوزن في فصل الخريف
يوم أمس, 11:51 PM
خمرية المبسم.. خورافية اللمس
اقسى مافيها اشوف ماهو بـ قاسي
مزيونة تحمس كبود البني حمس
ولا تختلف على حلاها جناااسي
مصر: تأجيل قضية «رشوة وزارة الصحة» إلى مايو المقبل
أرجأت محكمة جنايات القاهرة، أمس، محاكمة 4 متهمين في القضية المعروفة إعلاميا بـ«رشوة وزارة الصحة» إلى جلسة 28 مايو (أيار) المقبل. منتدى موظفي وزارة الصحة. وشغلت القضية الرأي العام المصري، على مدى الشهور الماضية، خاصة بعد قبول الحكومة طلب وزيرة الصحة هالة زايد، للحصول على «إجازة مرضية»، بالتزامن مع بدء التحقيقات، حيث تم إسناد مهام منصبها لوزير التعليم العالي خالد عبد الغفار، كـ«قائم بالأعمال». ويواجه المتهمون، بحسب النائب العام، تهماً تتعلق بـ«الحصول على رشى»، و«تزوير رخصة رسمية». lwv: jH[dg rqdm «va, m, hgwpm» Ygn lhd, hglrfg
المصدر: منتديات نبض الخفوق - من ❀ الاخبار المحلية والعالمية ❀
قوله تعالى: ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن) الآية [ 232]. 153 - أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر [ بن] الغازي ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ ، أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن أنه قال في قول الله عز وجل: ( فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا) [ ص: 42] الآية. قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه. قال: كنت زوجت أختا لي من رجل ، فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها ، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ، لا والله لا تعود إليها أبدا. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة البقرة - قوله عز وجل " وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن "- الجزء رقم1. وكان رجلا لا بأس به ، فكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ، فقلت: الآن أفعل يا رسول الله ، فزوجتها إياه. رواه البخاري عن أحمد بن حفص.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80274
4240
0
230
السؤال
هل يمكن لزوج أن يرد زوجته قبل العدة. وفترة العدة أين تقضيها هل في منزل زوجها أم يجب عليها ترك المنزل بحكم أن زوجها أصبح غريبا عنها؟ وما تفسير الآية 231 من سورة البقرة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فللزوج أن يراجع زوجته المطلقة قبل انتهاء العدة إذا كان الطلاق رجعيا، والرجعي هو ما كان دون الطلقة الثالثة بالنسبة للمدخول بها، وبغير عوض ولم يحكم به حاكم، أما غير المدخول بها فإنها تبين منه بمجرد الطلاق، ولا عدة له عليها. وراجع الفتوى رقم: 1614. وأما المكان الذي تعتد فيه المطلقة فهو بيت الزوجية إن كان الطلاق رجعيا، وإن كان بائنا فحيث شاءت المرأة، وراجع الفتاوى التالية: 24789 ، 77019. وإذا اختارت المطلقة طلاقا بائنا أن تعتد في بيت الزوج ورضي، فلها ذلك لكن يجب عليها الاحتجاب منه كسائر الأجانب. وإليك تفسير الآية رقم 231 من سورة البقرة: ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) قاربن انقضاء عدتهن. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن. (فَأَمْسِكُوهُنَّ) بأن تراجعوهن (بِمَعْرُوفٍ) من غير ضرر.
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
إعراب الآية 232 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 37 - الجزء 2. (وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) أعربت في الآية السابقة (فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط (تَعْضُلُوهُنَّ) مضارع مجزوم بلا والواو فاعل والهاء مفعول به وجملة جواب الشرط لا محل لها.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
وقوله: { ذلك يوعظ به} إشارة إلى حكم النهي عن العضل ، وإفراد الكاف مع اسم الإشارة مع أن المخاطب جماعة ، رعياً لتناسي أصل وضعها من الخطاب إلى ما استعملت فيه من معنى بعد المشار إليه فقط ، فإفرادها في أسماء الإشارة هو الأصل ، وأما جمعها في قوله { ذلكم أزكى لكم} فتجديد لأصل وضعها. ومعنى أزكى وأطهر أنه أوفر للعرض وأقرب للخير ، فأزكى دال على النماء والوفر ، وذلك أنهم كانوا يعضلونهن حمية وحفاظاً على المروءة من لحاق ما فيه شائبة الحطيطة ، فأعلمهم الله أن عدم العضل أوفر للعرض؛ لأن فيه سعياً إلى استبقاء الود بين العائلات التي تقاربت بالصهر والنسب؛ فإذا كان العضل إباية للضيم ، فالإذن لهن بالمراجعة حلم وعفو ورفاء للحال وذلك أنفع من إباية الضيم. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن. وأما قوله: { وأطهر} فهو معنى أنزه ، أي إنه أقطع لأسباب العداوات والإحن والأحقاد بخلاف العضل الذي قصدتم منه قطع العود إلى الخصومة ، وماذا تضر الخصومة في وقت قليل يعقبها رضا ما تضر الإحن الباقية والعداوات المتأصلة ، والقلوب المحرَّقة. ولك أن تجعل { أزكى} بالمعنى الأول ، ناظراً لأحوال الدنيا ، وأطهر بمعنى فيه السلامة من الذنوب في الآخرة ، فيكون أطهر مسلوب المفاضلة ، جاء على صيغة التفضيل للمزاوجة مع قوله { أزكى}.
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 43661
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).