4. تقوية جهاز المناعة
التعرض للشمس يحفز إنتاج خلايا الدم البيضاء وبالتالي تعزيز صحة جهاز المناعة وتقليل فرص مهاجمة البكتيريا الضارة للجسم والإصابة بالعديد من الأمراض. 5. الحد من زيادة الوزن
أشعة الشمس تساهم في تخفيض مستوى الكورتيزول في الجسم، وهو الهرمون الذي يتسبب في فتح الشهية ، وهذا ما يُسر دور أشعة الشمس في الحد من زيادة الوزن. تأثير الشمس على الجسم سلبيًا
تتسبب الشمس في بعض الأضرار على الجسم ، وهي:
1. بقع حمراء على الجسم وحروق
في حالة التعرض لأشعة الشمس المباشرة في وقت الظهيرة ومن دون تطبيق واقي الشمس، فإن الجلد يصاب ببقع حمراء و حروق غير محتملة وطفح جلدي شديد، كما يُمكن أن تؤدي إلى ظهور الأوعية الدموية من خلال الجلد، وهذا لا يمكن القضاء عليه. 2. أضرار الشمس على البشرة الدهنية - موضوع صحة الإنسان. زيادة الخطورة على النظر
لا يدرك كثير من الأشخاص خطورة أشعة الشمس على صحة العين، حيث يمكن أن تسبب العديد من الأمراض بها مثل:
المياه البيضاء: تعني عتامة العدسة الشفافة في العين، وينتج عنها رؤية غير واضحة وبها غمامة أمام العين، ويمكن أن يحدث بعد التعرض لفترات طويلة إلى أشعة الشمس الضارة. التنكس البقعي: هو مرض يحدث نتيجة تلف شبكية العين، ويسبب ضعف النظر ويمكن أن يصل إلى فقدان الرؤية.
تأثير الشمس وآشعة الشمس على البشرة الحساسة | Eucerin
[٢]
سرطان الجلد: إذ تتسبب أشعة الشمس بظهور أمراض جلدية خطيرة مثل سرطان الخلايا القاعدية، أو السرطان الخبيث، أو سرطان الخلايا الحرشفية، والذي يظهر نتيجة للتعرض الطويل للأشعة فوق البنفسجية الضارة، علماً أنه كلما تقدم الإنسان في السن ارتفعت نسبة الإصابة بسرطان الجلد. [٢]
التجاعيد: حيث تظهر التجاعيد نتيجة لظهور علامات الشيخوخة المبكرة، أو نتيجة للتقدم في السن، وتسهم أشعة الشمس في ظهور التجاعيد والخطوط الدقيقة على البشرة نتيجة للأشعة فوق البنفسجية التي تتسبب بإتلاف الكولاجين للبشرة، وجعلها شاحبة وخالية من الحيوية، وتظهر عليها العديد من المشاكل الجلدية مثل الرؤوس السوداء ، والرؤوس البيضاء. [٢]
كيفية علاج حروق الشمس
هناك الكثير من النصائح التي يجب اتباعها لحماية البشرة من أشعة الشمس الضارة التي تتسبب بحروقها، وذلك من خلال وضع الواقي الشمسي، وارتداء الملابس الواقية، ومنها: [٣]
حمامات الماء البارد: حيث يساعد الاستحمام بالماء البارد على التخلص من الألم وتقليله، وبعد الاستحمام بالماء البارد تجفف البشرة بمنشفة ناعمة، ولكن مع ترطيب البشرة قليلاً، ووضع المرطب وسهولة امتصاص البشرة له، وجعلها بشرة رطبة خالية من الجفاف.
أضرار الشمس على البشرة الدهنية - موضوع صحة الإنسان
تزيد اضرار واقي الشمس إذا تم استعماله بشكل غير صحيح، أو لم يتم تجديده مرة كل ساعتين، أو عند استعمال كمية غير ملائمة للبشرة وأقل مما تحتاج إليه. قد تظهر بعض البثور على الوجه عند استعمال واقي الشمس، ويساعد في انتشار حب الشباب على نطاق أوسع. يسبب القليل من حرقة البشرة، والرغبة في الهرش. قليلاً ما يصاب بعض الأشخاص بتورم في البشرة، وتغير لونها للأحمر وتهيجها. يجعل البشرة أكثر جفافاً، لذلك ينصح باستعمال كريم مرطب ليلاً في نفس اليوم الذي يتم تطبيق واقي الشمس به على البشرة. تأثير الشمس وآشعة الشمس على البشرة الحساسة | Eucerin. يُمكنك إثراء معلوماتك والتعرف على المزيد حول: اضرار اشعة الشمس| 8 طرق للوقاية من اشعة الشمس الضارة
اضرار واقي الشمس للحامل
لا يُفضل استعمال واقي الشمس للنساء الحوامل طوال فترة الحمل، وحتى الإنجاب حفاظاً على صحة الجنين الخاص به، خاصة وان له العديد من الأضرار التي تتمثل فيما يلي:
يساعد واقي الشمس في حدوث بعض العيوب والتشّوهات في الأجنة ، بسبب المكونات التي يصنع منها. يصل واقي الشمس من خلال مسام الجلد إلى العديد من مناطق الجسم، ومنها المشيمة، مما يلحق الأذى بالحمض النووي الخاص بالجنين. المواظبة على استخدام واقي الشمس والإفراط به يسبب سرطان الأجنة.
أضرار أشعة الشمس على البشرة - موضوع
اضرار الشمس على البشرة - للدكتور حسن العماري - YouTube
واختيار الكريم الواقي الذي يحتوي على نسبة حماية لا تقل عن ثلاثين درجة، ووضعة قبل التعرّض للجو الخارجي بمدة لا تقل عن 15 دقيقة، وتجديد الكريم الواقي كل ساعتين أو عند ممارسة السباحة، أو عند تعرّض البشرة للتعرّق. تُساعد بعض الملابس على حماية بشرة الجلد من الأشعة فوق البنفسجية الضارة، مثل النظارات الشمسية المزوّدة بنسبة حماية من أشعة الشمس، والقمصان والسراويل القطنية ذات الأكمام الطويلة، وارتداء القبعات ذات الحواف العريضة. الابتعاد عن التعرّض للأشعة فوق البنفسجية خلال فترة الظهر، وذلك من الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة الثانية ظهرًا. يوصى بتطبيق كريم واقي الشمس خلال التعرّض للشمس
اختيار الملابس فاتحة اللون، ومن الأفضل أن يكون لونها أبيض. ارتداء قبعة على الرأس، ومن الأفضل أن يكون لونها فاتحًا، وتجنب اللون الأسود. شرب كمية وافرة من المياه؛ لتعويض السوائل التي نفقدها خلال اليوم نتيجة العرق. تناول الأطعمة التي تحتوي على بيتا كاروتين؛ اليقطين، والمشمش، والشمام، والبطاطا الحلوة. تناول الأطعمة الغنية بفيتامينات C ،E حيث أشارت عدة دراسات إلى أنّ تناول مزيج من هذه الفيتامينات يُساهم في الحماية ضد الأضرار الناجمة عن التعرّض للشمس.
"يقذفون" مشتقّة من (قذف) وتعني رمي الشيء إلى مكان بعيد، والمقصود هنا طرد الشياطين بواسطة الشهب، التي سنتطرّق لها فيما بعد، وهذا يوضّح أنّ الباري عزّوجلّ لا يسمح للشياطين بالإقتراب من الملأ الأعلى. "دحوراً" مشتقة من (دحر)- على وزن (دهر)- وتعني طرد الشيء ودفعه، أمّا كلمة (واصب) فإنّها تعني المرض المزمن، وبصورة عامّة تعني الدائم والمستمر، وفي بعض الأحيان تعني (الخالص) ( 3). وهنا إشارة إلى أنّ الشياطين لا يطردون ولا يمنعون من الإقتراب من السماء فحسب، بل سيصيبهم في النهاية- مع ذلك- عذاب دائم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 6. وأشارت الآية أيضاً إلى طائفة من الشياطين الشريرة التي تحاول الصعود إلى السماء العليا لإستراق السمع، وإلى المصير الذي ينتظرها هناك، كما جاء في الآية الشريفة (إلاّ من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب). "الخطفة" أي اختلاس الشيء بسرعة. و "الشهاب" شيء مضيء متولّد من النار، ويرى نوره في السماء على شكل خطّ ممتدّ. وكما هو معروف فإنّ الشهب ليست نجوماً، وإنّما تشبه النجوم، وهي عبارة عن قطع صغيرة من الحجر متناثرة في الفضاء، عندما تدخل في مجال جاذبية الأرض، تنجذب نحوها، ونتيجة دخولها بسرعة إلى جوّ الأرض وإحتكاكها الشديد مع الهواء المحيط بالكرة الأرضية فإنّها تشتعل وتحترق.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 6
وبعد أن أورد الإمام النسفي كلام ابن هشام قال: وفي هذا الكلام تعسف يجب صون القرآن عن مثله، فإن كل واحد من الحرفين (أي: اللام وأن) غير مردود على انفراده، ولكن اجتماعهما منكر. ثم ذكر الفرق بين قولنا: سمعت فلانا يتحدث، وسمعت إليه يتحدث، أو سمعت حديثه، وسمعت إلى حديثه، فقال: إن المتعدي بنفسه يفيد الإدراك، والمتعدي بإلى يفيد الإصغاء مع الإدراك.. إعراب الآية رقم (11): {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ (11)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة الهمزة للاستفهام (خلقا) تمييز منصوب (أم) حرف عطف (من) موصول في محلّ رفع معطوف على الضمير هم (إنّا) حرف مشبه بالفعل واسمه (من طين) متعلّق ب (خلقناهم).. جملة: (استفتهم) لا محلّ لها استئنافيّة. إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وجملة: (أهم أشدّ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (خلقنا) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (إنّا خلقناهم) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (خلقناهم) في محلّ رفع خبر إنّ. الصرف: (استفتهم)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، مضارعه يستفتي، وزنه استفعهم. (لازب)، اسم فاعل من الثلاثيّ لزب بمعنى لازق باليد، وزنه فاعل.. إعراب الآيات (12- 17): {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقالُوا إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (15) أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17)}.
6. Дарҳақиқат, Биз энг яқин осмонни юлдузлар билан зийнатладик. الترجمة الأوزبكية - علاء الدين منصور
ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الأوزبكية ترجمها علاء الدين منصور. عام الطبعة 1430هـ، ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وأما القسم الثاني: وهو أن يقال إن هذه الشهب جنس آخر غير الكواكب المركوزة في الفلك فهذا أيضا مشكل ؛ لأنه تعالى قال في سورة: ( تبارك الذي بيده الملك) [ الملك: 1] ، ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين) [ الملك: 5] فالضمير في قوله: ( وجعلناها) عائد إلى المصابيح ، فوجب أن تكون تلك المصابيح هي الرجوع بأعيانها من غير تفاوت ، والجواب أن هذه الشهب غير تلك الثواقب الباقية. وأما قوله تعالى: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين) فنقول: كل نير يحصل في الجو العالي فهو مصابيح لأهل الأرض إلا أن تلك المصابيح منها باقية على وجه الدهر آمنة من التغير والفساد ، ومنها ما لا يكون كذلك ، وهي هذه الشهب التي يحدثها الله تعالى ويجعلها رجوما للشياطين ، وبهذا التقدير فقد زال الإشكال ، والله أعلم.
ولما بين هذه المخلوقات العظيمة قال: { فَاسْتَفْتِهِمْ} أي: اسأل منكري خلقهم بعد موتهم. { أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا} أي: إيجادهم بعد موتهم، أشد خلقا وأشق؟. { أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} من هذه المخلوقات؟ فلا بد أن يقروا أن خلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس. فيلزمهم إذا الإقرار بالبعث، بل لو رجعوا إلى أنفسهم وفكروا فيها، لعلموا أن ابتداء خلقهم من طين لازب، أصعب عند الفكر من إنشائهم بعد موتهم، ولهذا قال: { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ} أي: قوي شديد كقوله تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}. 36
0
14, 364
موقع هدى القرآن الإلكتروني
والجواب أن الناس الساكنين على سطح كرة الأرض إذا نظروا إلى السماء فإنهم يشاهدونها مزينة بهذه الكواكب ، وعلى أنا قد بينا في علم الهيئة أن الفلاسفة لم يتم لهم دليل في بيان أن هذه الكواكب مركوزة في الفلك الثامن ، ولعلنا شرحنا هذا الكلام في تفسير سورة: ( تبارك الذي بيده الملك) [ الملك: 1] في تفسير قوله تعالى: ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) [ الملك: 5]. وأما المطلوب الثاني: وهو كون هذه الكواكب زينة السماء الدنيا ففيه بحثان:
البحث الأول: أن الزينة مصدر كالنسبة واسم لما يزن به ، كالليقة اسم لما تلاق به الدواة ، قال صاحب الكشاف: وقوله: ( بزينة الكواكب) يحتملهما فإن أردت المصدر فعلى إضافته إلى الفاعل أي بأن زينتها الكواكب أو على إضافته إلى المفعول أي بأن زان الله الكواكب وحسنها ، لأنها إنما زينت السماء بحسنها في أنفسها ، وإن أردت الاسم فللإضافة وجهان:
أن تقع الكواكب بيانا للزينة ؛ لأن الزينة قد تحصل بالكواكب وبغيرها ، وأن يراد ما زينت به الكواكب. البحث الثاني: في بيان كيفية كون الكواكب زينة للسماء وجوه:
الأول: أن النور والضوء أحسن الصفات وأكملها ، فإن تحصل هذه الكواكب المشرقة المضيئة في سطح الفلك لا جرم بقي الضوء والنور في جرم الفلك بسبب حصول هذه الكواكب فيها.
السؤال الثالث: قالوا: دلت التواريخ المتواترة على أن حدوث الشهب كان حاصلا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الحكماء الذين كانوا موجودين قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - بزمان طويل ذكروا ذلك وتكلموا في سبب حدوثه ، إذا ثبت أن ذلك كان موجودا قبل مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - امتنع حمله على مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم -
أجاب القاضي: بأن الأقرب أن هذه الحالة كانت موجودة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - لكنها كثرت في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - فصارت بسبب الكثرة معجزة. [ ص: 107] السؤال الرابع: الشيطان مخلوق من النار ، قال تعالى حكاية عن إبليس ( خلقتني من نار) [ ص: 76] وقال: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم) [ الحجر: 27] ولهذا السبب يقدر على الصعود إلى السماوات ، وإذا كان كذلك فكيف يعقل إحراق النار بالنار ؟
والجواب: يحتمل أن الشياطين وإن كانوا من النيران إلا أنها نيران ضعيفة ، فإن وصلت نيران الشهب إليهم ، وتلك النيران أقوى حالا منهم لا جرم صار الأقوى مبطلا للأضعف ، ألا ترى أن السراج الضعيف إذا رجع في النار القوية فإنه ينطفئ فكذلك ههنا.