نموذج كتابة تقرير عن كتاب. مقال عن كتاب قراته واعجبني
كتابي المفضل الى الان هو كتاب الدكتور محمد العريفي/استمتع بحياتك
ليس مجرد كتاب.. تقرير عن كتاب ألف ليلة وليلة. احمله معي في شنطتي او انام وهو بجانبي او اتحرك وهو امامي!! ملخص الكتاب:
يحكي العديد والعديد من المواقف والتجارب الواقعية سواء حدثت له او للرسول عليه الصلاة والسلام او للناس عموما..
ويبرز فيها القدرات والمهارات في التعامل مع الناس ومع المواقف بعقل وحكمة
استفدت من هذا الكتاب عدة استفادات متعدده:
لم انتهي من قراءته ولكنني اعاود القراءة لدرجة الحفظ!! لذلك:
1_تعلمت الصبر من خلال القراءة
2_فهم الجمل والهدف منها وخفايا اللغة العربية
3_ادرب نفسي على التعامل مع الغير كيفما ذُكر فيه واجد منهم الطمأنينة لي
4_اعرف العديد والعديد عن النبي عليه الصلاة والسلام
5_الاستمتاع بحياتي على حسب اوامر الله
وهذا تقرير ثاني عن كتاب قراته واعجبني
بســم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين.. و بعد
فالكتاب الذي قــرأته اليوم كان أروع ما قرأته من كتب لبني الإنسان..
كـان هذا الكتاب هو:
حــوار مـع صديـقي المــلحد
الكاتب:
الدكتور مصطفى محمود
نـبذة عن الكتاب:
إنني لا أظن أنني و لو إجتهدت سأصف لكم روعة هذا الكتاب و أوفيه حقه!!
- تقرير عن كتاب ساق البامبو
- تقرير عن كتاب لا تحزن
- تقرير عن كتاب كامل الصورة
- ما اهداف المسلم في حياته – المحيط
- أهداف التربية الإسلامية ومقاصدها
- ما هي أهداف المسلم في حياته - الموسوعة السعودية
- لابد لكل فرد ان يحدد اهدافه ما اهداف المسلم في حياته - مجلة أوراق
- منتديات الكعبة الإسلامية - حتى لا تخسر رمضان "مجموعة حلقات
تقرير عن كتاب ساق البامبو
وخلال الأعوام 1919 - 1923 تم افتتاح كليات الحقوق والطب للنساء التركيات, حيث كانت دعوات تعليم المرأة غالبا ما تلازم الدعوة لسفورها, وأصبح كثير من النساء محاميات وطبيبات وشاعرات تلبس القبعة ولا تختلف في الزي عن المرأة الأوربية, بعد أن كان يضرب بها المثل في التحشم والتخفي. وقد ذكرت المؤلفة في هذا المبحث موقف "السلطان عبد الحميد" من سفور المرأة, مؤكدة أنه أحدث تغييرات في اللائحة التنفيذية لمكتب المعلمات عام 1895م, حيث أكد على التفريق بين الجنسين, كما ذكرت دور يهود "الدونمة" في هتك حجاب المرأة المسلمة في تركيا, وموقف مصطفى كمال أتاتورك المعادي بشدة لحجاب المرأة, حيث سن القوانين التي تحارب الحجاب وتنشر السفور. تقرير مختصر عن كتاب: (المدخل إلى فقه المرافعات) للخنين. وبعد أن تناولت المؤلفة وضع المرأة في تركيا منذ بدايات عصر الجمهورية, وتشجيع أتاتورك والعلمانية على سفور المرأة, ذكرت في المقابل المواجهات لهذه السياسة من قبل الأحزاب الإسلامية, وعلى وجه الخصوص حزب "نجم الدين أربكان" الذي كان على رأس الحكومة عام 1997, وصولا إلى عهد "رجب طيب أردغان" الذي يترأس الحكومة التركية حاليا, والذي استطاع أن يرفع بعض الحظر المفروض على الحجاب منذ عقود من الزمان. كما تناولت المؤلفة موقف الصحافة التركية من قضية حظر الحجاب, وموقف المصلحين الإسلاميين الأتراك من هذه المسألة "كسعيد النورسي" و"سليمان حلمي" وغيرهم.
تقرير عن كتاب لا تحزن
في المبحث الأول من هذا الفصل تناولت المرأة قضية الحجاب في تركيا الذي يمثل الإسلام فيها 99% من السكان, ومع ذلك فقد كانت من أكثر الدول التي شهدت صراعات حول حجاب المرأة المسلمة وما زالت حتى الآن, بين الفئة العلمانية التي ظهرت بقيام الجمهورية التركية على يد أتاتورك, وبين المسلمين المتمسكين بدينهم طوال العقود السابقة والتي توجت بظهور الأحزاب الإسلامية وعلى رأسها حزب "العدالة والتنمية" الحاكم الآن. تقرير عن كتاب كامل الصورة. وقد تناولت المؤلفة مسألة الحظر المفروض على الحجاب منذ عام 1997 في المدارس والجامعات والمؤسسات والمكاتب الحكومية –والذي بدأت الحكومة التركية الحالية بزعامة رجب طيب أردغان برفع هذا الحظر تدريجيا– على الرغم من أن التقديرات تشير إلى أن 70% من نساء تركيا يرتدين الحجاب. وقد استعرضت المؤلفة أسباب منع الحجاب في تركيا من قبل الفئة العلمانية فيها, مؤكدة على أنه رفض لأي مظهر إسلامي فيها, ووسيلة لانضمام تركيا للاتحاد الأوربي, وتأكيد على فصل الدين الإسلامي عن الدولة الحديثة. وقد استعرضت المؤلفة حجاب المرأة في تركيا بدءا من العهد العثماني الذي كانت فيه المرأة المسلمة ترتدي حجابها بأشكال مختلفة ومتنوعة, حتى تسللت دعوات السفور الغربية إلى الداخل العثماني, الذين حذر منهم شيخ الإسلام في الدولة العثمانية الشيخ مصطفى صبري.
تقرير عن كتاب كامل الصورة
جـ- أن يُراعى فيها تحقيقها للأهداف الشرعية التي استدعت تقريرها، فلا يكون فيها مشقة على الناس تربو على مصلحة تقريرها. د- أن يكون مقررها ممن توفرت فيه أهلية تقرير الأحكام الشرعية واستنباطها. 14. يجب تفسير النصوص المنظمة للمرافعة عند الاقتضاء لتيسير تنزيلها على محالها، وما يستدعي ذلك لها من تعليم وغيره، وعلى من يفسر هذه النصوص لحْظ الدلالات اللغوية ومقاصد الشريعة، والمصطلحات الفقهية المقررة، وإعمال قواعد الجمع والترجيح عند التعارض، ولا يُعتد بأي تفسير خالف الكتاب والسنة، والقواعد والأحكام الشرعية المقرر منها. تقرير عن كتاب ساق البامبو. 15. يجب مواجهة نوازل المرافعات بالأحكام الملاقية لها، وتعديل ما يلزم تعديله من الأحكام المقررة للمرافعات المبنية على مدركات غير قارة متى قام ما يقتضي ذلك من أعراف وأحوال للناس تغيرت، أو مصالح طرأت، أو تجارب وخبرات تجددت، والأصل عند صدور الأحكام أو تغييرها أن يكون ذلك من تاريخ صدورها، ولا ينعطف على ما سبق ما لم ينص على ذلك بعد قيام مقتضيه، وما تم من إجراءات صحيحة في ظل الأحكام السابقة فإنه يبقى صحيحاً". اهـ. (المدخل إلى فقه المرافعات: 205 - 208)
الكتاب جاء في 247 صفحة. وعاد فيه مؤلِّفه إلى 216 مصدراً ومرجعاً.
وقد استعرضت المؤلفة بحث لكاتب يهودي بعنوان: "أحكام غطاء الرأس عند المرأة اليهودية", إضافة لاستعراضها ما يجوز كشفه من شعر المرأة اليهودية في شرائعهم, حيث اختلف المفسرون اليهود حول الأماكن التي يجب تغطيتها من مساحة الشعر, وإمكانية السماح بظهور بعض خصلات شعر المرأة, مع استحسان عدم كشف شيء منه. وقد بينت المؤلفة أن ارتداء المرأة اليهودية للحجاب ظل مستمرا حتى القرن التاسع عشر, حيث ظهرت حركة "الهسكلاه" في غرب أوربا بزعامة "موسى مندلسون" الذي دعا اليهود للاندماج في الشعوب الأوربية لمسايرة التطور العلمي التكنولوجي, وحاكوا الشعب الألماني بالزي والثقافة واللغة, موضحة النزاع العنيف الذي نشأ بعد ذلك بين اليهود المتزمتين في شرق أوربا وبين المتحررين في غربها. تقرير عن كتاب لا تحزن. وطبقا لقواعد الاحتشام عند بعض طوائف اليهود ظهرت في شهر مايو عام 2004م لافتات في فلسطين المحتلة مكتوب عليها "إصلاح", وتعني إصلاح مخالفات الشريعة, وتقضي بتنظيم سير الرجال والنساء بالشارع, بحيث يسير الرجال على رصيف والنساء على رصيف آخر, كما يؤكد قانون الاحتشام في التلمود بوجوب الاحتشام في الملابس والجوارب والشعر, ويؤكد أن شعر المرأة عورة. في المبحث الخامس من هذا الفصل تناولت المؤلفة موضوع حجاب المرأة في المسيحية, مؤكدة على نظرة المسيحية للمرأة بأنها رمز الخطيئة عندهم, وأنها لا بد أن تكون مغطاة بالحداد لا تظهر للأبصار إلا بمظهر الخاطئة.
اهداف المسلم في يومه - YouTube
ما اهداف المسلم في حياته – المحيط
ومن أهم معايير صياغة الأهداف في التربية الإسلامية أن تكون الأهداف نابعة من مصادر الإسلام الأصلية كالقرآن والسنة، وما يتفرَّع منها من علوم شرعية تستند إليها في مبادئها وأحكامها، وأن تسهم في تحقق أهداف الرسالة الإسلامية في بناء الإنسان والأمة، وأن تساعد على إثارة الهمم العالية، ورفع الناس إلى تنفيذها، فهي تزيد من طاقات الإنسان وفعاليته بقدر عظمتها وسُموِّها، كما يجب أن تمتاز الأهداف بالشمولية لكافة جوانب شخصية المتعلم الجسمية، والانفعالية، والخلقية، والعقلية، والروحية، والاجتماعية [4]. وهناك أربعة مستويات لأهداف التربية الإسلامية:
أولها: العبودية لله تعالى، وهو الهدف الغائي الوحيد للتربية الإسلامية. وثانيها: تنمية وبناء الإنسان بناءً بآداب الإسلام. وثالثها: إقامة مجتمع مسلم على أساس الإيمان. أما رابعها، فيدور حول تحقيق المنافع الدينية والدنيوية، ويتمثل هذا المستوى في الإعداد للحياة الدنيا والآخرة [5]. منتديات الكعبة الإسلامية - حتى لا تخسر رمضان "مجموعة حلقات. وأهداف المناهج هي المعايير التي تعبِّر عما يجب أن يكون عليه مستقبل الأمة، وهي المسؤولة عن تقدُّم الأمة، أو تأخُّرها حسب فعاليتها، إضافة إلى أنها تساعد في إثبات هوية الأمة الإسلامية، والاعتزاز بها؛ مما يساعدها على مواجهه الأمم الأخرى بالعلم والعمل، والأخلاقيات الإسلامية، فالأهداف الإسلامية تساعد على بناء خير أمه مؤمنة، وبناء خير حضارة إسلامية [6].
أهداف التربية الإسلامية ومقاصدها
الذيب العربي **(قـائـ*الـقـوافـل*ـد)** عدد المساهمات: 489 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب معهد تابع لشركة مكروسفت(المعهد العام للاتصالات) الاوسمة: واسام: احترام القوانين: علم البلد: المهنة: الهواية: نقاط: 24676 تاريخ التسجيل: 04/12/2008 موضوع: أهداف في حياة المسلم..! الخميس 19 فبراير 2009, 3:37 am أهداف في حياة المسلم..! للمسلم في حياته أهداف متنوعة تعيش معه يوماً بيوم.. هي أمام ناظريه صباح مساء.. كلما أنجز منها شيئاً بدء بهدف آخر حتى يصل إلى أمنيته الكبيرة وهدفه الأكبر في هذه الحياة وهو تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى وهو الهدف من وجوده واستخلافه في الأرض.. ما هي أهداف المسلم في حياته - الموسوعة السعودية. ويمكن أن ُتقسم الأهداف في حياة المسلم إلى ثلاثة أقسام: 1- الهدف الأكبر:وهو أهم هدف يسعى له الإنسان ونجد ماعداه من الأهداف تخدم هذا الهدف ولايعي هذا الهدف ويعرفه إلا المسلم وهو تحقيق العبودية لله عزوجل. وأما الماديين فهدفهم الأكبر في الحياة تحقيق أكبر قدر ممكن من اللذة والمصلحة الذاتية والمتعة. 2- الأهداف الوسطي:وهي مجموعة من الأهداف تخدم الهدف الأكبر مثالها (الصلاة, الدعوة إلى الله, بر الوالدين, الإحصان, الاستغناء عن الخلق.... الخ).
ما هي أهداف المسلم في حياته - الموسوعة السعودية
ثمّ قال: "لا والله! ما أبدلني الله خيرًا منها آمنت إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله تعالى الولد دون غيرها من النساء". وقال الواقدي رحمه الله تعالى: توفّيت لعشر خلون من رمضان وهي بنت خمس وستين سنة، ودفنت بالحجون. ما اهداف المسلم في حياته – المحيط. عام الحزن
عام الحزن هو العام العاشر من بعثته ﷺ فقد توفيّت فيه زوجته السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها، وعمّه أبو طالب والمدة بينهما شهر وخمسة أيّام، وسيّدتنا خديجة هي أوّل من صدقّت رسول الله ﷺ، وأيّدته ﷺ في وقت الشدة وهي التي يشكو إليها، ويجد منها سلواه، وأنسه، وهي الوسيلة التي تثبته على الدعوة إلى الله عزّ وجلّ، أمّا أبو طالب فكان عضدًا للنبي ﷺ في أمره، وناصرًا له في دعوته، على الرغم من أنه لم يعلن إسلامه، ووفاتهما أحدث أثرًا كبيرًا في قلب رسول الله ﷺ، واشتدّ عندئذ الأذى لرسول الله ﷺ وسمّي هذا العام بعام الحزن. شوال المكرم
غزوة أحد
غزوة أُحُد هي من أحد أهمّ غزوات المسلمين التي خاضها رسول الله ﷺ، وكانت هذه الغزوة في يوم السبت لسبع ليال خلون من شوّال على رأس اثنين وثلاثين شهرًا من هجرته ﷺ، وهي الغزوة الثانية الكبيرة التي يخوضها المسلمون بعد غزوة بدر التي انتصر فيها المسلمون على المشركين في السنة الثانية للهجرة، وكان عدد جيش المسلمين سبع مئة مقاتل بينما كان مشركوا قريش ثلاثة آلاف مقاتل.
لابد لكل فرد ان يحدد اهدافه ما اهداف المسلم في حياته - مجلة أوراق
حل اسئلة مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ
ما أهداف المسلم فى حياته ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ تقدم لكم مؤسسة التحاضير الحديثة للمعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات كافة التحاضير الخاصة بالمادة مع مرفقات المادة واثراءات من عروض بوربوينت ، و وأوراق العمل ، وواجبات ، وإختبارات إسبوعية ، وإختبارات فترة أولى وثانية ، وإختبارات فاقد تعليمي, مع شروحات متميزه بالفيديو وكذلك إضافة التحاضير على حسابك بالمنصة. بإمكانك الحصول ايضا علي التوزيع المجاني علي الموقع:
السؤال:ما أهداف المسلم فى حياته ؟
الاجابة: للمسلم في حياته أهداف متنوعة تعيش معه يوماً بيوم، كلما أنجز منها شيئاً بدء
بهدف آخر حتى يصل إلى أمنيته الكبيرة وهدفه الأكبر في هذه الحياة وهو
تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى وهو الهدف من وجوده واستخالفه في
الأرض..
ويمكن أن ُتقسم الأهداف في حياة المسلم إلى ثالثة أقسام:
1 -الهدف الأكبر: وهو أهم هدف يسعى له الأنسان ونجد ماعدا من الأهداف
تخدم هذا الهدف ولا يعي هذا الهدف ويعرفه إلا المسلم وهو تحقيق العبودية لله
عز وجل. وأما الماديين فهدفهم الأكبر في الحياة تحقيق أكبر قدر ممكن من اللذة
والمصلحة الذاتية والمتعة.
منتديات الكعبة الإسلامية - حتى لا تخسر رمضان &Quot;مجموعة حلقات
7 - العبادة في الإسلام، يوسف القرضاوي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1393هـ-1973م. 8 - العبودية، لابن تيمية، دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع، جدة، (1398هـ-1978م). 9 - مقدمة في التربية الإسلامية، د/ صالح بن علي أبو عراد، الدار الصولتية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م. 10 - منهاج الطفل المسلم في ضوء الكتاب والسنة، أحمد سليمان، مطبعة النرجس التجارية، الرياض، الطبعة الثانية، (1422هـ-2001م)، ص (24-26). منقول
البروفيسور مقداد يالجن (بالتركية: Mikdad Yalçin) ـ (ولد سنة 1937) هو مفكر تربوي إسلامي وأستاذ جامعي تركي. تقاسم جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1988 مع المصري محمد قطب. حياته وتعليمه وُلِد مقداد يالجن محمد علي في قرية بنيجة يايلادغي هتاي بمحافظة أنطاكيا في تركيا سنة 1356 هـ/1937 م. بدأ يالجن الدراسة في بلاده، حيث تعلم القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية بمدرسة تحفيظ القرآن في أنطاكيا، ثم درس في مدارس سوريا المتوسطة، قبل أن ينتقل إلى مصر حيث التحق بالثانوية الأزهرية، ثم بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، ثم كلية دار العلوم بجامعة القاهرة، حيث حصل على درجة الليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية سنة 1967، ثم على درجة الماجستير سنة 1971. نال يالجن درجة الدكتوراه سنة 1976 م، كما حصل على الدبلوم العامة والدبلوم الخاصة في التربية من جامعة عين شمس. ثم عاد إلى تركيا ودرَّس في كلية الإلهيات بجامعة أنقرة. في سنة 1400 هـ/1980 م، صار يالجن عضوًا بهيئة تدريس قسم التربية بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وترقّى فيها إلى مرتبة الأستاذيّة. انطلاقاته البحثية في مجال التربية بدأ مقداد يالجن بالبحث في المجال التربوي عام 1969م عندما كان طالبًا في كلية التربية في جامعة عين شمس، وكان أول بحث له في هذا المجال بعنوان: ( التربية في القرآن الكريم).