تزيين المكان باستخدام البلالين اعمل الأشكال المميزة باستخدامها، مع إدراج اسم الطفل صاحب عيد الميلاد على الجدران. تصميم الكيك المميز بألوان رائعة تتماشى مع ألوان الديكور. منسق حفلات اطفال بالرياض
اتبعت شركة السمو استراتيجيات حديثة عند إقامة الحفلات الخاصة بالأطفال. حيث أن الشركة قد وفرت أرخص الأسعار عند تجهيز الحفلات، كما أن الشركة وفرت مجموعة من الخدمات الأخرى المتعلقة بالحفلات مثل:
تجهيز حفلات التخرج لجميع المراحل التعليمية وذلك عن طريق اختيار المكان المميز وتجهيزه بطريقة مناسبة. تجهيز أعياد الميلاد لجميع الفئات العمرية وذلك عن طريق ترتيب المكان وتزيينه بشكل مميز والألوان المفضلة للطفل. تجهز الحفلات العامة بجميع أنواعها واستخدام الإضاءات المختلفة الملائة لنوع المناسبة. تجهيز حفلات أطفال بالرياض تتم على أكمل وجه من قبل الشركة. وذلك لأنها تعتمد على خبراء في التنسيق والتجهيز يتولون المسؤولية كاملة من أجل إنتاج عمل مميز. علاوة على توفير كافة خدمات التجهيز بأسعار مميزة وملائمة للجميع. فهدفنا الأول هو إسعاد الأطفال والأسر قبل جني المال.
- تجهيز حفلات اطفال يلعبون
- لا يؤمن احدكم حتي يحب
- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
- لا يؤمن أحدكم حتى أكون
- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به
تجهيز حفلات اطفال يلعبون
1| اختاري التوقيت المناسب
إذا كان عيد ميلاد طفلك مقارب لعيد ميلاد أخوه أو اخته، حاولي أن تقيمي حفلة واحدة. ستختصرين بذلك الوقت والتكاليف، كما أنه سيكون هناك تنويع بالنشاطات، والحضور للمزيد من التسلية والمرح. كما أن توقيت الحفلة خلال اليوم مهم جداً للتوفير. تجنبي إقامة حفلات أطفال في فترة الظهيرة، أو المساء لأنه حينها سيترتب عليك توفير وجبة غداء أو عشاء مما يزيد في تكاليف الحفلة. رتبي حفلات صغارك بحيث تكون في فترة ما بعد الظهر حيث لا يتوقع الحضور وجبة رئيسية، ستكتفين بذلك بكعكة العيد وببعض السناكات الخفيفة التي يحبها الكبار والصغار. 2| اعتمدي على التجهيزات البيتية
عندما تعدين ميزانية حفلات الأطفال ستلاحظين أن هناك مبلغاً كبيراً يذهب لشراء الكعكة. يمكنك توفير هذا المبلغ من خلال تحضير كعكة بيتية شهية وصحية. حينها ستضطرين فقط لشراء الكريمة وأدوات الزينة لتبدو بمظهر جميل، وليطابق ثيم الحفل الذي اختاره طفلك. كما يمكنك إعداد بعض الزينة، وبعض التوزيعات في البيت بمساعدة أطفالك لتوفير بعض النقود وإضافة روح من التعاون العائلي الممتع على تجهيزات الحفلة. 3|تسوقي عبر الانترنت
لا بد أنك تعلمين أن محلات بيع تجهيزات الحفلات تضع أسعاراً عالية جداً على المنتجات اللازمة لتجهيز حفلات أطفال جميلة وممتعة.
توفير كافة الخامات العالية التي تستخدم من أجل عمل التصميمات الكبيرة مثل تصميم المسارح أو المجسمات الأخرى. الاهتمام بالأسعار وذلك من خلال تقديم منتجات عالية الجودة والكفاءة بأسعار رخيصة جدًا مقارنة بأي محل آخر داخل المملكة العربية السعودية. تجهيز حفلة اطفال
إن حفلات الأطفال تحتاج إلى تجهيز من نوع خاص ولهذا فإن الشركة راعت بعض الأمور عند تجهيز حفلات أطفال بالرياض ، ومن بين العوامل التي اهتمت بها ما يلي:
الحرص على اختيار الأماكن المميزة التي تناسب الأطفال ويفضل أن يكون حجمها متوسط. حتى لا يفقد الأطفال عنصر الرؤية بشكل جيد، على عكس المساحات الكبيرة التي تشتت رؤيتهم. اختيار الألوان الزاهية التي تعمل على جذب انتباه الأطفال والبعد عن اختيار الألوان الداكنة. فغالبية الأطفال لا يفضلون مثل هذه الألوان. اختيار الزينة الملونة واللامعة والبالونات لأنها تثير السعادة في نفوس الأطفال. تجهيز أكثر من مكان داخل الحفل لتقديم بعض الفقرات المختلفة والمميزة. تجهيز حفلات اعياد ميلاد اطفال
لم تقتصر الشركة على تجهيز حفلات أطفال بالرياض العامة فقط. بل أنها اهتمت أيضًا بأعياد الميلاد وسعت من أجل إقامة الحفلات بطريقة مميزة للأطفال، حيث أنها اهتمت بما يلي:
ترتيب المكان كله وتزيين الكراسي و الطاولات ومن ثم ترتيبهم بشكل منظم.
منزلة الحديث:
قال أبو داود السجستاني - رحمه الله -: إنه من الأحاديث التي عليها مدار الإسلام [2]. قال الفشني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام الموصى بها في قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103] [3]. قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، والمقصود منه طلب المساواة التي بها تحصل المحبة، وتدوم الألفة بين الناس، وتنتظم أحوالهم [4]. شرح وترجمة حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موسوعة الأحاديث النبوية. غريب الحديث:
لا يؤمن: أي الإيمان الكامل. ما يحب لنفسه: أي مِثلَ الذي يحب لنفسه. شرح الحديث:
((لا يؤمن أحدكم)): فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفيًا لأصل الإيمان. ((حتى يحب لأخيه)): المسلم، ((ما يحب لنفسه)): أي من الخير، والخير كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية والأخروية، وتخرج المنهيات؛ لأن اسم الخير لا يتناولها [5] ؛ لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية، والمراد أيضًا أن يحب أن يحصل لأخيه نظير ما يحصل له، والمحبة الميل إلى ما يوافق المحب. قال النووي رحمه الله: قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وهذا قد يعد من الصعب الممتنع، وليس كذلك؛ إذ معناه: لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه، والقيام بذلك يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهل على القلب السليم ، وإنما يعسُرُ على القلب الدغل، عافانا الله وإخواننا أجمعين، والله أعلم [6].
لا يؤمن احدكم حتي يحب
ومن ثمرات وفوائد هذا الحديث النبوي الكريم: أنه فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين ، وتقوية الروابط بين المؤمنين، وفيه دلالة على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. الدعاء
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
فوائد الحديث
سنذكر بعض فوائد الحديث المستفادة بعبارة مختصرة يرشد إليها النص ويدل عليها دلالة ظاهرة قريبة من الفهم فيما يأتي: [٥]
الحرص على تمام الإيمان وكماله يستلزم محبة انتشار الخير بين أفراد المجتمع المسلم وسلامتهم من الشر. أخوة الإيمان مقدمة على غيرها من الروابط الإنسانية. نشر المحبة والتواد والتراحم بين المسلمين مطلب شرعيّ. ليس كل المؤمنين على درجة واحدة من الإيمان، بل هم متفاضلون في ذلك. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:13، صحيح. لا يومن احدكم حتي اكون احب. ^ أ ب ت ابن حجر (1379)، فتح الباري ، بيروت:دار المعرفة، صفحة 57، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:10
↑ ابن رجب (2001)، جامع العلوم والحكم (الطبعة 7)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 306، جزء 1. بتصرّف. ↑ أبو العباس القرطبي (1996)، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 227، جزء 1. بتصرّف.
لا يؤمن أحدكم حتى أكون
سادساً: نتذكر أن هذا الدين منصور، ومحفوظ، وأن العاقبة له، قال تعالى: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف:8] فكل من آذى الإسلام وأهله من الطغاة قد ذهب وبقي الإسلام، أين فرعون وأعوانه؟ ذهبوا وبقي الإسلام. أين التتار الذين أذاقوا المسلمين سوء العذاب؟ ذهبوا وبقي الإسلام. لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. هذه بعض أفعالهم تجاه الإسلام والمسلمين جاءوا إلى الشام، ودخلوا دمشق وحلب وحماة وحمص، فاجتمع النساء والأطفال في المساجد، فكانوا يدخلون المساجد ويفتضون الأبكار أمام أهلهن، وقتلوا من لقوه من الرجال، وبقي الأطفال يهيمون على وجوههم ليس لديهم من يعولهم، ولا من يطعمهم، وأنتنت البلد من الجيف، ونهبوا كل شيء فيها، فلا شك أن المسلمين حينها ظنوا أن الإسلام قد انتهى وأن الدنيا أظلمت عليهم. وفعلوا هذا الفعل نفسه لأهل بغداد لما جاءوا إليها، بل ذبحوا خليفة المسلمين بالسكين بعدما أعطوه الأمان، وفي بعض الروايات داسوه حتى مات -لأنهم كان عندهم عقيدة أن دم آل البيت لا يذهب في الأرض، وقتلوا أهله وأولاده، وذبحوا عشرات من المسلمين ذبح النعاج، وكانت حصيلة القتلى في بغداد فقط أكثر من مليونين، على قلة الناس ذاك الوقت، وأنتنت بغداد من الجيف.
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
وهذا الإذلال يقع على يد أرذل الخلق وأجبنهم وهم اليهود، عددهم لا يتجاوز أربعة ملايين ويُذلون أكثر من مليار ونصف غاية الإذلال، فإذا أرادت الأمة أن تخرج مما هي فيه من الذل والهوان فلتراجع ربها، ولتعد إلى دينها، وليبذل كل إنسان جهده في إصلاح نفسه أولاً، ثم في إصلاح أسرته وأقاربه، وبهذا تصلح المجتمعات، فإذا حصل هذا تحقق وعد الله بالنصر والتمكين، ولا يستطيع أحد أن يتغلب عليهم، كما فعلت الأمة في أول عهدها إبان مجدها. ثانياً: أن نتذكر أن هذه الأمور التي تقع هي وفق حكمة الله وإرادته وتدبيره، والله ليس بظلام للعبيد، لأن الله يقول: وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ [الشورى:30]. ثالثاً: أن نحسن الظن بالله ، لأن الله عاب الظانين به ظن السوء، فقال: يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ [آل عمران:154] يقول ابن القيم -رحمه الله: "فمن ظن بأنه لا ينصر رسوله، ولا يُتم أمره، ولا يؤيده ويؤيد حزبه، ويعليهم ويظفرهم بأعدائه، ويظهرهم عليهم، وأنه لا ينصر دينه وكتابه، وأنه يديل الشرك على التوحيد، والباطل على الحق إدالة مستقرة يضمحل معها التوحيد والحق اضمحلالا لا يقوم بعده أبدا فقد ظن بالله ظن السوء" [4].
لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لما جئت به
عن أنس وأبي هريرة -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين». [ صحيح. ] - [حديث أنس -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه البخاري. حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. ] الشرح
يُخْبِرُنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث: أنه لا يَكْمُل إيمانُ المسلم، ولا يَتَحَصَّل على الإيمان الذي يَدْخُلُ به الجَنَّة بلا عذاب، حتى يُقَدِّم حُبَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حُبِّ وَلَدِه ووالده والناس أجمعين، وذلك أن حُبَّ رسول الله يعني: حُبَّ الله؛ لأن الرسول هو المبلِّغ عنه، والهادي إلى دينه، ومحبَّة الله ورسوله لا تَصِحُّ إلا بامتثال أوامر الشرع واجتناب نواهيه، وليس بإنشاد القصائد، وإقامة الاحتفالات، وتلحين الأغاني. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.