كالعيس في البيداء…
علي علي
وأشد ما لاقيت من ألم الجوى
قرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظما
والماء فوق ظهورها محمول
كيف يعيش أبناء العراق الجديد، بعد أن زهق حاكمو العراق الـ)عتيگ(؟
هل هم يرفلون بحياة حضارية مرفهة، لما هم عليه اليوم من استقلالية ونظام انتخابي وحكام (منهم وبيهم)؟
هل خرجوا من عنق الزجاجة؟ أم هم ينزلقون إلى قعرها قسرا يوما بعد يوم! هي أسئلة تدور في أذهان سكان العالم في الدول المبتلاة بحكام يقولون عنهم ظلمة، او اقتصاد يطلقون عليه مترديا، او بلدان تسمى فقيرة، ومن المؤكد أننا محسودون، أو كما يقول مثلنا: (الناس ماكلتنا وشاربتنا) ولمَ لا! فحكومتنا منتخبة، واعتلى كراسي مجلس نوابنا أناس أشرنا اليهم بأصابعنا البنفسجية، وانتقيناهم من بين آلاف المرشحين، وكذلك مجالس محافظاتنا، إذ نحن الذين أتينا بها، ونحن -وأحزابنا- انتقينا منتسبيها أعضاءً ورؤساء، ومن المفترض بعد ان عمت الديمقراطية والفدرالية عراقنا أن يعيث سكانه بالخير والرفاهية، ماداموا يعومون على بحر من نفط. لكن، في حقيقة الأمر ان أبسط قانون من قوانين البلد، مازال رهينة حبس أعضاء ورئيس مجلس النواب. فإذا كان إقرار قانون الموازنة -على سبيل المثال لا الحصر- إحسانا وفضلا من لدن برلماننا، فإنه من المعلوم لدى الجميع أن فعل الخير يتسابق على عمله الجميع، ويتزاحم على أدائه كذلك من يطمح إلى رضا الله ورضا الناس، وقطعا المقصود بأدائه هو الأداء على أتم الوجوه، حيث إتقانه بما تيسر له من خبرة علمية وعملية، فقد قال نبينا (ص): "رحم الله امرأ عمل عملا صالحا وأتقنه".
جريدة الرياض | كالعيس في البيداء..
شكا أهالي قرية المعامر الواقعة في قضاء الفاو أقصى جنوب الفاو من شحة ماء الإسالة
هذا فضلا عن ملوحتها العالية وعدم نقاوتها إن وصلت إلى منازلهم في أوقات الليل
لساعات معدودة وبأيام متفرقة. وقال عدد منهم لبرنامج المتابع والذي سيفتح ملف ملوحة المياه السبت المقبل، إن ماء الإسالة مشكلة باتت عصية الحل على ما
يبدو، فهم يعانون منها منذ سنوات عديدة وهذا ما أثر على بساتينهم وأراضيهم
الزراعية بتعرضها للجفاف وبالتالي موت كل المزروعات، مرجعين السبب إلى قدم شبكة
ماء الإسالة وعدم استبدالها، هذا فضلا عن استخدامها من قبل البعض بسقي المزارع
والبساتين وهذا ما يضعف من فرص وصولها إلا في أوقات الليل ولساعة أو ساعتين على
أكثر تقدير. "إحنه بلاد الرافدين نشتري الماء مشتره"
وبينوا أنهم يعتمدون على شراء ماء الآر أو ويقومون بملء خزاناتهم يوميا
لغرض استخدامها للغسل والشرب وهم من أصحاب الدخل المحدود وأغلبهم فلاحون، فيما
ناشدوا محافظ البصرة أسعد العيداني للنظر في تلك المشكلة وإيجاد الحلول المناسبة
لها. وعبر أحد سكنة المعامرة عما يعانونه بسبب شحة الماء بقول الشاعر: "كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ * والماء فوق ظهورها محمولُ".
ثم يتساءلون لماذا يثور الشباب العرب و لماذا ينتحر حرقا على طريقة البوعزيزي ، و لماذا يذهب ليقاتل مع داعش ، عليكم الا تتساءلوا ، "قال الجدار للوتد لماذا تشقني قال سل من يدقني " و هكذا انتم..
أنتم كالعيس في البيداء يقتلها الظما و الماء فوق ظهورها محمول. [email protected]
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
لماذا سميت بالسبع المثاني - إدراك
سورة الفاتحة سورة الفاتحة هي السورة الأولى في ترتيب المصحف الشريف، وبها افتتح هذا الكتاب العزيز، تحدثت عن الإيمان بالله تعالى وصفاته الحسنى وإفراده بالعباد، والاستعانة به جل وعلا في الأمور كلها، والإيمان باليوم الآخر، وطلب الهداية من الله إلى الطريق السليم المليء بالطاعات وانتهاج سبيل الصالحين في ذلك، واجتناب سبيل المغضوب عليهم من اليهود، والضالين من النصارى. سبب تسمية سورة الفاتحة بالسبع المثاني سميت الفاتحة بالسبع المثاني لأن المصلي يثني فيها على الله عز وجل، وقيل لأنه يثني بها؛ أي يعيدها في كل ركعة من الصلاة، وقيل لأنها استثنيت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ولم تنزل على من جاء قبلها من الأمم. للفاتحة أسماء أخرى سميت بها مثل: أم الكتاب؛ لأنها جمعت مقاصده الأساسية، والوافية؛ لأنها وافية بما في القرآن من معان، والحمد؛ لذكر الحمد فيها، كذلك سميت بالشافية والكافية والأساس والصلاة وغيرها من الأسماء. سر تسمية الفاتحة بالسبع المثاني - إسلام ويب - مركز الفتوى. الفاتحة نصفان بين العبد وربه لأهمية وفائدة سورة الفاتحة وعظم شأنها سماها الله عز وجل الصلاة؛ كون الصلاة لا تقوم إلا بها. وجعلها مقسومة بينه وبين عبده، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال العبد: الرحمن الرحيم، قال الله عز وجل: أثنى علي عبدي، وإذا قال العبد: مالك يوم الدين، قال الله تعالى: مجدني عبدي، وإذا قال العبد: إياك نعبد وإياك نستعين، قال تعالى: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.
سر تسمية الفاتحة بالسبع المثاني - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهمية وفائدة الفاتحة في الرقية والاستشفاء إحدى الفضائل العظيمة التي تتميز بها أم الكتاب أنها تقرأ على المريض كرقية، ودليل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عندما سافر نفر من أصحابه ونزلوا على أحد أحياء العرب، وكان سيدهم قد لدغ ولم ينفعه أي علاج، حتى جاء أحد الصحابة رضي الله عنه وأخذ يتفل ويقرأ الفاتحة، فشفي الرجل كأن لم يكن به شيء، وعندما أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث أيد ذلك قال: "وما يدريك أنها رقية". فضائل سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى عظمها عندما كان يتحدث في المسجد إلى أبي سعيد بن المعلى، وقال له إنه سيعلمه أعظم سورة في القرآن، فقرأ له سورة الفاتحة. السبع المثاني Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه. تفرد القرآن بها وعدم نزول مثلها ولا أعظم منها لا في التوراة ولا في الإنجيل. هي ركن من أركان الصلاة ودونها لا تصح الصلاة أبدا. السورة الأولى التي افتتح بها القرآن الكريم.
لماذا سميت بالسبع المثاني | كل شي
ومن الجدير بالذكر أن هناك أسماء أخرى لسورة الفاتحة، مثل. أم الكتاب: لأنها تجمع بين المقاصد الأساسية للقرآن. الوافية: لأنها توفي بكل معاني القرآن. الحمد: لأن الحمد مذكور بها.
السبع المثاني Archives - موسوعة مركزي للمعلومات العامه
الإجابة: السبع المثاني قيل: إنها الفاتحة؛ لأنها سبع آيات، وهذا هو المشهور، وقيل: إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة، لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة، والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع المثاني من عطف العام على الخاص، والمثاني هي التي تكرر فيها المواعظ والعبر.
كلمات دلالية:
السبع المثاني
يقال ان الفاتحة سميت بالسبع المثانى
اما انها تتكون من 7 ايات
او لانها من السبع الطوال: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام والاعراف ويونس أو الانفال والتوبة عند من جعلهما في حكم سورة واحدة