0
تقييم
التعليقات
منذ شهر
سعاد العنزي
الله يعطيك العافيه شرح ممتاز جدا
0
Meso Essam
شكرا 😊 لك
منذ شهرين
محمد العلوني
آمانه حطولي الايك 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
3
2
٩-٨+٧×٧٧
1
1
- المضلعات (عبدالله القرني) - الأشكال الثنائية الأبعاد - الرياضيات 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
- ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟ - منتديات كرم نت
- ما حكم قراءة القرآن على الأموات .. بدعة أم سنة ؟ - سفر بن عبد الرحمن الحوالي - طريق الإسلام
- ألوان الوطن | فوائد السور القرآنية للمحبة.. آيات تجلب العطف والألفة بين الناس
المضلعات (عبدالله القرني) - الأشكال الثنائية الأبعاد - الرياضيات 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
سياسية الخصوصية -
تطبيق حلول -
تواصل معنا -
حلول © 2022
- وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك ينفعه حسبما ورد في الأدلة الشرعية ، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء. من كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. م/9 ص/324. ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟ - منتديات كرم نت. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: منتديات كرم نت - من قسم: فتاوى من الكتاب والسنه
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 04-12-2011, 07:54 AM
# 2
رقم العضوية: 674
تاريخ التسجيل: Aug 2011
أخر زيارة: 02-02-2013 (07:20 AM)
3, 781 [
التقييم: 1480
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 58 مرة في 50 مشاركة
رد: ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟
بااارك الله فيك
04-12-2011, 07:55 AM
# 3
رقم العضوية: 630
أخر زيارة: 10-10-2012 (06:03 AM)
10, 441 [
التقييم: 1662
لوني المفضل: Blueviolet
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
04-12-2011, 01:22 PM
# 4
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري ام الشهيد
تحيـــــــــــــــاتي لك
04-12-2011, 01:23 PM
# 5
شكرا لك ابو محمد
شرف لي مرورك العطر
ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟ - منتديات كرم نت
قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا مانع لا مانع من قراءة الفاتحة وهبة ثوابها للميت سواء كان ذلك لكل ميت واحد على حِدَة أو لعدة أموات مرة واحدة؛ فكل ذلك جائز. أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، صيغة إهداء ثواب قراءة القرآن للميت، منوهًا بأن مَنْ يرغب في إهداء ثواب قراءة القرآن للمتوفى أن يقول «اللهم اجعل مثل ثواب ما قرأتُ لفلان». وأكد «شلبي» في إجابته عن سؤال: «ما صيغة دعاء ختم القرآن للميت؟»، أن اجتماع الناس على قراءةِ القرآن وخَتْمِهِ يصل إلى الميت، من خلال وهبه له بـ دعاء ختم القرآن للميت، ويصل الثواب للمتوفى سواء كان ذلك حال وفاته أو بعدها، في منزله أو في المسجد، عند القبر أو غيره. ما حكم قراءة القرآن على الأموات .. بدعة أم سنة ؟ - سفر بن عبد الرحمن الحوالي - طريق الإسلام. كيفية إهداء ثواب الأعمال الصالحة للميت ذكر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يجوز إهداء الأعمال الصالحة للميت، منوهًا بأن هناك أعمالًا صالحة يؤديها الأحياء ويصل ثوابها لأمواتهم. وأوضح مركز الأزهر، عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، في إجابته عن سؤال: «ما حكم إهداء ثواب القربات للميت؟»، أن جميع العبادات المالية يصل ثوابها إلى الميت، وبعض العبادات البدنية كالحج والدعاء والاستغفار يصل ثوابها أيضًا إلى الميت، أما الصلاة فلا يصح أن يصلي أحدٌ عن أحد فرضًا ولا نفلًا؛ ولكن إذا صلى وأهدى ثواب الصلاة إليه فجائز على الأصح.
وإنما اختلف الفقهاء في حكم قراءة القرآن - بدون تخصيص الفاتحة – عند القبور ووقت الدفن أو بعده ؛ فمنهم من استحبه ومنهم من كرهه ومنهم من بدعه..
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وَأَمَّا الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ فَكَرِهَهَا أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَحْمَد فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ. وَلَمْ يَكُنْ يَكْرَهُهَا فِي الْأُخْرَى. وَإِنَّمَا رَخَّصَ فِيهَا لِأَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَوْصَى أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَ قَبْرِهِ بِفَوَاتِحِ الْبَقَرَةِ وَخَوَاتِيمِهَا، وَرُوِيَ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَالْقِرَاءَةُ عِنْدَ الدَّفْنِ مَأْثُورَةٌ فِي الْجُمْلَةِ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمْ يُنْقَلْ فِيهِ أَثَرٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. اهـ. ألوان الوطن | فوائد السور القرآنية للمحبة.. آيات تجلب العطف والألفة بين الناس. وفي الفروع لابن مفلح: لَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ وَفِي الْمَقْبَرَةِ، نَصَّ عَلَيْهِ... وَعَنْهُ: لَا تُكْرَهُ وَقْتَ دَفْنِهِ، وَعَنْهُ: تُكْرَهُ... وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ، وَعَلَيْهَا قُدَمَاءُ أَصْحَابِهِ،.. وَعَلَّلَهُ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو الْمَعَالِي بِأَنَّهَا مَدْفِنُ النَّجَاسَةِ، كَالْحَشِّ، قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ: أَبُو حَفْصٍ يُغَلَّبُ الْحَظْرُ، كَذَا قَالَ، وَصَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَوْصَى إذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا، فَلِهَذَا رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ الْكَرَاهَةِ.
ما حكم قراءة القرآن على الأموات .. بدعة أم سنة ؟ - سفر بن عبد الرحمن الحوالي - طريق الإسلام
أفضل مكمل للون البشرة الباردة مع الاندر تون الزرقاء أو الوردية هو أحمر الشفاه الذي يحتوي أيضًا على درجات تحتية باردة أي الدرجات الزرقاء والأرجوانية، جربي لون الكرز الأحمر اللامع الذي يميل إلى الأزرق أكثر من البرتقالي، ظلال التوت مثل التوت البري أو برقوق عميق. تعمل الدرجات اللونية المحايدة مع مجموعة واسعة من الظلال. إذا كان لديك لون بشرة محايد أو لم تكوني متأكدة من لون الاندرتون جربي ظلال البنفسجي للبشرة المتوسطة، والوردي للبشرة الفاتحة، وظلال التوت للبشرة الداكنة.
السؤال: ما حكم قراءة القرآن على الأموات.. بدعة أم سنة ؟
الإجابة: الله سبحانه وتعالى شرع لنا الحنيفية السمحة، دين الإسلام الحنيفية
السمحة الميسرة. والإنسان يموت له أب أو قريب ويريد أن يحسن إلى هذا
الميت. لم يقطع الله سبحانه وتعالى عنا هذا الإحسان بهذه الشريعة
السمحة الميسرة. بل جعل لنا أبواباً واسعة ولله الحمد. الدعاء
للأموات.. نحن كلما نزور القبور ندعو لهم. هذا من ماذا؟ مما شرعه الله سبحانه وتعالى.. الدعاء... الحج عن الميت
وارد وصحيح... الصوم أيضاً ورد في حق الأم إذا نذرت الأم أو الأب أن
يصوم عنها الولي. الصدقة هذه أوضح شيء. من أوضح ما يتقرب به الإنسان
إلى الله عن الميت أن يتصدق عنه بما شاء. إذن لدينا أبواب ومجالات
الحمد لله واسعة فما ضّيق الله تعالى علينا. فنأتي إلى قراءة القرآن:
هل يُقرأ القرآن على الميت؟ يعني أن إنسان يمسك المصحف ويقرأ سورة من
القرآن ويهدي ثوابها إلى الميت. هذه ما وردت. هذا الشكل ما ورد. وهذا هو أخف الأنواع. أخف أنواع البدع في هذا الشأن
أن الإنسان يقرأ قرآن ويهديه إلى الميت، وبعض العلماء أجازوا ذلك على
أساس دخوله في عموم الطاعات والقربات.. الصلاة باتفاق لا تصلي وتهدي
ثوابها.
ألوان الوطن | فوائد السور القرآنية للمحبة.. آيات تجلب العطف والألفة بين الناس
لكن هذه مثلاُ.. هذه أخف شيء ومع ذلك الصحيح والراجح أنها ما
دامت لم ترد فلا نفعلها أبداً، لأن ديننا اتباع وليس ابتداع. لكن أن
يجتمع الناس ويقرأون على رأس الأربعين أو ثلاثة أيام يقرأ قارىء
القرآن كله أو ثلاثين قارىء كل قارىء يقرأ جزء معين ونجعل هذا من سنن
العزاء هذا أكبر وأكبر. هذه بدعة بلا شك لا يختلف فيها أحد من
العلماء.. أبدا. ً الذي يقول أن العلماء اختلفوا في قراءة القرآن هذا
الذي ننبه إليه يا إخوان، فلا يعني ذلك أن العلماء اختلفوا فيمن يجمع
ثلاثين قارىء أو يجيب واحد يقرأ ثلاثين جزء على راس الأربعين أو ثلاثة
أيام بعد الموت ، ليس هذا هذا لم يختلفوا فيه. هذا بدعة باتفاق. إنما
الذي وقع فيه الخلاف والصحيح كما بينا هو أن يقرأ الإنسان وحده فقط
يقرأ شيئاً من القرآن ويهدي ثوابه إلى الميت ومع ذلك هذا نقول لا
تفعلوه.. هذا غير جائز.. بدعة.. حسماً لمادة البدع من أصلها لكن
الصدقة بابها مفتوح والحمد لله فليتصدق الإنسان أو يحج أو يعتمر عن
الميت هذا جائز ووارد والحمد لله. 51
19
474, 420
اهـ. والله أعلم.