نقدم لكم في هذا المقال مجموعة من أبرز صور رمادية جديدة بجودة عالية، يستحوذ تحميل الصور من مواقع الإنترنت على اهتمام الغالبية العظمى من المستخدمين، إذ أنها تستخدم كخلفيات للهاتف المحمول أو جهاز الكمبيوتر، أو في مواقع التواصل الاجتماعي في الصور الشخصية ممن لا يفضلون نشر صورهم الخاصة، وهي تتمتع بجاذبية خاصة مقارنةً بالصور الملونة، إذ أن البعض يستخدم تأثير اللون الرمادي في التصوير حيث تزيد صورته جمالًا وغموضًا. وعلى الجانب الآخر تشير الصور إلى مدى إبداع المصور في التقاط الصورة بطريقة إبداعية ومن زاوية مميزة، وهي تبرز أهم التفاصيل التي يرغب في تسليط عنها الضوء عند التصوير، وهي وسيلة فنية تتحول فيها الكلمات وتترجم من خلال عناصر فنية في الصورة، لذا في موسوعة سنعرض لكم أجمل الصور الرمادية.
المعايير المعتمدة لصور بطاقة التعريف الإلكترونية
هناك عدة إصدارات من سيارة كيا سبورتاج 2022 تختلف عن بعضها بالمحرك المستخدم، والإصدارات المتوفرة في الأردن هي:
إصدار محرك Theta 2. 4 GDI
سعة المحرك 2359 سي سي
قدرة المحرك العظمى 181 حصان
عزم الدوران الأعظمي 237 نيوتن/متر
معدل استهلاك الوقود لنسخة الدفع الأمامي 11. 05 كم/لتر
معدل استهلاك الوقود لنسخة الدفع الرباعي 9. 77 كم/لتر
إصدار محرك Nu 2. مواصفات سيارة كيا سبورتاج 2022 وسعرها في الأردن. 0 MPI
سعة المحرك 1998 سي سي
قدرة المحرك العظمى 153 حصان
عزم الدوران الأعظمي 192 نيوتن/متر
إصدار محرك R 2. 0 (high output)
يعمل على المازوت (Diesel)
قدرة المحرك العظمى 182 حصان
عزم الدوران الأعظمي 402 نيوتن/متر
عالمياً يتوفر إصدار رابع بمحرك سعة 1998 سي سي مع شاحن توربيني، تبلغ قدرته 240 حصان وعزم دورانه 352 نيوتن متر. كما أن جميع الإصدارات السابقة تعمل بالدفع الأمامي (FWD) بشكل افتراضي، حيث تكون نسخ الدفع الرباعي (AWD) متوفرة بشكل اختياري وتأتي بنفس المواصفات السابقة.
مواصفات سيارة كيا سبورتاج 2022 وسعرها في الأردن
4 - غطاء الرأس: لايسمح بوضع قبعة أو ماشابهها. في حالة وضع الحجاب ، يجب أن تكون جميع العناصر الوجه بارزة من أسفل الذقن إلى أعلى الجبهة. 5 - النظرة ووضعية الرأس: بجب أن يكون الرأس في وضعية مستقيمة والوجه اتجاه عدسة آلة التصوير. 6 - الإطار وتعبير الوجه: يجب أن يلتقط الشخص لوحده بدون إي شيء بجانبه وأن يكون تعبير وجهه محايدا وفمه مغلقا. المعايير المعتمدة لصور بطاقة التعريف الإلكترونية. 7 - الوجه والأعين: يجب أن يكون الوجه مكشوفا والأعين مفتوحة. كاتب المقال: Watiqati Maroc
فريق بوابة وثيقتي يهدف إلى إثراء المحتوى المغربي وتبسيط جميع المساطير الإدارية ، بإضافة إلى كيفية الحصول على جميع الوثائق الإدارية بالمغرب
صور رمادية جديدة عالية الجودة - بحر
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك: ![أشعلني باللون الرمادي](! bw700)
أصدرت شركة سامسونج للتو هاتفًا ذكيًا آخر من الفئة A بسعر معقول ، وهو جالاكسي A22. هذه المرة ، أطلقت الشركة هاتفين ذكيين بأسعار معقولة: جالاكسي A22 (4G) و جالاكسي A22 (5G). عند الحديث عن جالاكسي A22 (4G) ، هناك بشاشة اموليد تدعم معدل التحديث 120 هرتز ومستشعر الكاميرا الرباعية ومجموعة شرائح هيليو G80. إصدار 5G مجهز ب TFT و Dimensity 700 SoC وإعداد ثلاثي الكاميرات. كما يأتي مع بعض الخلفيات الفريدة المدمجة. هنا يمكنك تنزيل خلفيات سامسونج جالاكسي ايه 22 وخلفيات سامسونج جالاكسي ايه 22 5 جي بدقة كاملة. مواصفات هاتف Samsung Galaxy A22 ينضم Galaxy A22 إلى مجموعة منتجات الشركة من سلسلة 2021 A. قبل الدخول إلى قسم ورق الحائط ، يمكنك التحقق من المواصفات والمعلومات الأخرى الخاصة بأحدث الهواتف الذكية من الفئة A هنا. بدءًا من الأمام ، يحتوي Galaxy A22 4G على شاشة AMOLED Infinity-U مقاس 6. 4 بوصة بدقة 720 × 1600 بكسل ، بينما يستخدم Galaxy A22 5G شاشة TFT Infinity-V مقاس 6. 6 بوصة بدقة 1080 × 2400 بكسل. إصدار 4G مجهز بمعالج Helio G80 ، وإصدار 5G يستخدم شرائح MediaTek Dimensity 700. كلا الهاتفين مزودان بنظام تشغيل Android 11 على One UI 3.
المعايير المعتمدة لصور بطاقة التعريف الإلكترونية المعايير المعتمدة لصور بطاقة التعريف الإلكترونية يجب أن تستجيب الصور الخاصة بالبطاقة الوطنية للتعريف الإلكترونية للمعايير الجاري بها العمل. لهذا، يجب أن تكون الصور التعريفية حديثة (لا تتجاوز 6 أشهر) ، متطابقة و بحجم 45*35 ملم ،كما يجب أن يتوسط الوجه الصورة و ان يعتمد اللون الرمادي الفاتح أو الأزرق الفاتح على مستوى الخلفية. (انظر المعايير المعتمدة في الصور الفوتوغرافية). 1 - قالب المعتمد لصورة بطاقة التعريف الوطنية: أ - ماهي المعايير المعتمدة لصورة البطاقة الوطنية للتعريف ؟ حجم الصورة 35 ملم * 45 ملم ( دون إحتساب الإطار) ؛ المسافة الفاصلة بين الذقن وأعلى الرأس ينبغي ألا تقل عن 29 ملم و ألا تتجاوز 34 ملم ؛ يجب أن يتوسط الوجه الصورة ويتموضع الأنف على المحور ( بصفة إستثنائية ، يمكن أن يتجاوز شعر الرأس إطار الصورة). 1 - الجودة: يجب أن تكون الصورة صافية بدون أي بقع أو علامات مداد. 2 - الخلفية: يجب أن تكون الصورة موحدة ذات ألوان فاتحة ( يجب إعتماد اللون الرمادي أو الأزرق الفاتح). 3 - الإضاءة و الألوان: يجب أن تكون الصورة ملونة بدون آثار " فلاش " ولا أعين حمراء ولا ظلال على الوجه ولا على الخلفية).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن التصوير بالكاميرا أو بالفيديو والجوال قد تنازع العلماء في حكمه، فقال بعضهم: هو تصوير محرم، لدخوله تحت عموم الألفاظ النبوية، فيقال فيه: صورة، فلا يجوز منه شيء إلا عند الضرورة، أو الحاجة. حكم التصوير بالفيديو والهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب - الإسلام سؤال وجواب. ومنهم من قال: بأن هذا ليس تصويرًا بالمعنى الوارد في الأحاديث، فإنه ليس فيه مضاهاة لخلق الله، ومع أن هذا القول هو الأقرب عندنا، فإن الأمر إذا اختلف فيه العلماء كان محل شبهة، والورع: تجنب الشبهات؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه. رواه البخاري، و مسلم. ومحل الخلاف هنا: هو حيث لم يشتمل التصوير على محرم، أو دعوة إلى المحرم، فإن اشتمل على ذلك منع، كأن يشتمل على صور نساء متبرجات، ونحو ذلك، ويمكنك مراجعة الفتوى رقم: 10888 ، والفتوى رقم: 110405. وأما العلامة ابن باز فهو من المحرمين للتصوير إلا ما دعت إليه الحاجة والضرورة، وقد توقف في تصوير الدروس بالفيديو، وما أشبهها؛ فقد سئل ـ رحمه الله ـ عن حكم تصوير المحاضرات بجهاز الفيديو للاستفادة منها في أماكن أخرى لتعم الفائدة؟ فأجاب: هذا محل نظر, وتسجيلها بالأشرطة أمر مطلوب, ولا يحتاج معها إلى الصورة, ولكن الصورة قد يحتاج إليها بعض الأحيان حتى يعرف ويتحقق أن المتكلم فلان, فالصورة توضح المتكلم, وقد يكون ذلك لأسباب أخرى, فأنا عندي في هذا توقف, من أجل ما ورد من الأحاديث في حكم التصوير لذوات الأرواح, وشدة الوعيد في ذلك.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل التصفيق والتصفير حرام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
والذى يفهم من هذه الاحاديث هو ان علة التحريم مقترنة بالخوف من اقترانها بالتعبد لغير الله ، فإذا زال هذا التخوف فلا علة للتحريم كما هو فى الصوير الضوئى الذى غرضه فى الأساس قضاء مصالح الناس حسب وسائل عصرهم. فالذى تدل عليه الاحاديث النبوية الشريفة التى رواها البخارى وغيره من اصحاب السنن. حكم التصفير - موضوع. وترددت فى كتب الفقهاء ان التصوير الضوئى للانسان والحيوان المعروف الان ، والرسم كذلك لا بأس به متى كان لاغراض علمية مفيدة للناس ، إذا خلت الصور والرسوم من مظاهر التعظيم ، ومظنة التكريم والعبادة ، وخلت كذلك من دوافع تحريك غريزة الجنس وإشاعة الفحشاء والتحريض على ارتكاب المحرمات والاساءات. الشيخ جاد الحق يكتب: دروس وعبر فى ذكرى مولد النبي
وأوضح الدكتور عبد الرحمن العدوى استاذ الفقه بالازهر فيقول أن كلمة التصوير وردت فى القرآن على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الاجسام المركبة ذات التكوين الذى له جرم بحيث يمثل انسانا او حيوانا او نحو ذلك ومنه قوله تعالى (هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء) وقوله تعالى (وهو الذى صوركم فأحسن صوركم واليه المصير). وهذا معناه ان الله سبحانه وتعالى كون الانسان وخلقه وركب لحمه وعظامه وسمى ذلك تصويرا بمعنى التركيب العام للانسان ، يقول تعالى (يا ايها الانسانماغرك بربك الكريم الذى خلق فسواك فعدلك فى اى صورة ما شاء ركبك).
حكم التصفير - موضوع
3 ـ وأمّا الآية الكريمة: (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُون) (الأنفال: 35)، فهي لا تفيد كراهة أو حرمة التصفيق أو التصفير، بل تفيد النهي عن ذلك بجعل الصلاة تصفيقاً وعبادةً وصفيراً، فالذمّ جاء لجعلهم الصلاة كذلك، لا لنفس التصفيق والتصفير، ولهذا تجد في كلمات بعض الفقهاء التعريض ببعض الصوفيّة بجعلهم ذكر الله وعبادته غناء وتصفيقاً وتصفيراً ورقصاً. وكذلك اعتبر الفقهاء الرقص والتصفيق منافياً للصلاة وموجباً لبطلانها ومحو صورتها، وإن ناقش في إطلاق ذلك بعضهم من حيث ورود بعض الروايات الدالّة على الترخيص للمرأة في التصفيق للإشارة إلى شيء وهي حال الصلاة. وعليه، فالتصفيق والتصفير حلال شرعاً، ما لم يلزم منهما محرّم ثابت الحرمة، وتشخيص المصداق بيد المكلّف أو من له دراية بذلك.
حكم التصوير بالفيديو والهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: أريد أن أسأل عن الصور التي نحتفظ بها للذكرى في الأدراج ولا تعلق هل هي حرام؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف أهل العلم في التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح هل هو من التصوير الذي جاءت النصوص بتحريمه أم لا؟
القول الأول: أن التصوير الفوتوغرافي حرام لا يباح إلا ما دعت إليه الضرورة أو اقتضته المصلحة العامة، وبهذا قال جماعة من العلماء منهم الشيخ محمد بن إبراهيم وكذلك شيخنا عبد العزيز بن باز والشيخ الألباني. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل التصفيق والتصفير حرام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. القول الثاني: أن التصوير الفوتوغرافي مباح جائز ولا يدخل فيما جاءت النصوص بتحريمه وبهذا قال شيخنا محمد العثيمين والشيخ محمد بن نجيب المطيعي. وقد استدل الفريق الأول بالعمومات التي فيها تحريم التصوير وأن التصوير الفوتوغرافي لا يخرج عن كونه نوعاً من أنواع التصوير الأخرى التي تنقش باليد فيدخل في مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون " وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وغيره من النصوص المحرمة للتصوير. وقد أجاب القائلون بالجواز والإباحة: بأن النصوص الشرعية المحرمة للتصوير إنما حرمته لما فيه من مضاهاة خلق الله تعالى بالتخطيط والتشكيل، والتصوير الفوتوغرافي ليس فيه شيء من ذلك؛ لأنه تصوير لصنع الله وخلقه وليس مضاهاة لخلق الله تعالى.
الأمر الثاني: هو ما يكون بعيدًا عن أشكال ذات الأرواح، كطباعة صورٍ للجمادات، وهي من الأمور التي ذهب فيها أهل العلم إلى جواز رسمها أو تصويرها وجواز طباعتها. حكم التصوير بالجوال مقالٌ فيه تمّت مناقشة التقدّم التقنيّ الذي وصل إليه العالم، كما تمّ بيان الحكم الشرعيّ حول من أراد أن يصوّر بهاتفه النقّال، والخوض في توضيح مشروعيّة التصوير الفوتوغرافي من عدمها، وبيان حكم طباعة الصور. المراجع
^, حكم التصوير بالهاتف النقال, 24/10/2020
^, حكم التصوير الفوتوغرافي لدى جمهور العلماء المعاصرين, 24/10/2020
^, حكم طباعة الصور الكرتونية, 24/10/2020
^
صحيح مسلم, مسلم/عائشة أم المؤمنين/2107/صحيح, 24/10/2020