الحمد لله. لقد أخذ العلماء شروط حجاب المرأة المسلمة أمام الرجال الأجانب من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة فإذا التزمت المرأة بها فتلبس ما شاءت وتخرج به إلى الأماكن العامة وغيرها ويكون حجابها حجابا إسلاميا ، وهذه الشروط باختصار هي:
1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح
وسيأتي شرح كلّ واحدة في موضع آخر بإذن الله. ( يراجع سؤال رقم 6991)
- جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة (ط: دار السلام) - محمد ناصر الدين الألباني - طريق الإسلام
- الحكم الشرعي في الحجاب
- علامة رفع المضارع صحيح الاخر اي شهر
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة (ط: دار السلام) - محمد ناصر الدين الألباني - طريق الإسلام
والله سبحانه وتعالى أعلم. وفي الختام أقول:
حفظ الله اخواتنا في الله من كل سوء وهداهن الى ما يحب ويرضى
إنه سميع مجيب الدعاء, اللهم لك الحمد والشكركما ينبغي لجلال وجهك
وعظيم سلطانك, على ما أنعمت به علينا من ساحات العلم الشرعي
وأنواع العلوم الانسانية المختلفه, للارتقاء بالانسان وبناء حضارة
علمية نافعة إن شاء الله, وصل اللهم و سلم و بارك علي سيدنا
محمد و علي آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين.
الحكم الشرعي في الحجاب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحكم الشرعي في الحجاب
هذا هو الحجاب الصحيح الحكم الشرعي في الحجاب هل هو فر
ض في الشريعة الإسلامية أم لا ؟
مقدمه:
نرى كثيرا من فتياتنا في الجامعات, لايلتزمن بالحجاب الاسلامي رغم
شرعية النصوص الواردة في الكتاب والسنه, وكأخت لكن ولست
أفضلكن, اشير الى الحكم الشرعي في الحجاب كما ثبت في الكتاب
والسنة فهذا الستر حفظ للفتاة من الفتنة, وحماية لها من نواظرالعامه
من غير محارمها فهي الدرة المكنونة المصونة بدينها واستقامة خلقها. فارتقائك أختي الكريمة بمدى علمك وتعلمك كوني قوية ثابته بمبادئك
ونجاحك وإِيمانك بالقضاء والقدروكما درج باللهجة العامية في الامارات: " اللي نصيبك يجيك واللي مب نصيبك ماتباه "
وفي ذلك إيمان بالقضاء والقدرأيما إيمان, فلو فعل الانسان ما فعل,
وقلب هيئته قلبا لا ينفذ الا ما اراد الله, ومشيئة الله وقدره في خلقه
نافذ لامحاله ". تسلحي بإيمانك وقربك من الله, وأنتي مخيرة بين الاكتفاء بلبس
عباءة محتشمة وحجاب ثابت يغطي شعرك, أفضل من السفور
أونقاب اخترته ليكون سترا وحفظا لك
أوإسدال كما بعض الاخوات اخترنه وبعضهن نقاب وإسدال,
ففي الجامعة جميع شرائح المجتمع, الحضر والبدو,
والقادمات من الدول العربية الشقيقة حفضهن الله جميعا,
وأتذكرأختا لنا من الباديه "منتقبة" على الدوام,
كان المحاضرلنا في الدرس سواء دكتورأو دكتورة
لاتزيح النقاب أبد قلنا لها زميلاتها:
هلا كشفت النقاب لنرى وجهك!!
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)
(رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)
(رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)
وصلى اللهم وسلم على اشرف الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أختكم: شمس الإمارات
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
يمشي - فعل مضارع معتل الآخر, يكتبان - الافعال الخمسة, يكتب - صحيح الآخر, ثبوت النون - علامة رفع الأفعال الخمسة,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. علامة رفع المضارع صحيح الاخر برهان. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
علامة رفع المضارع صحيح الاخر اي شهر
معرفة حالة النصب في الآخر ، من الضروري معرفة أي من المضارع هو الموضوع. [2]
إقرأ أيضا: رابط تكبيرات العيد بدون نت
يمكنك أن ترى حفرة مثل: (نشرب ، لن نلعب)
والانفتاح يقدر بألف ، إذا كان شر غيره بألف ، فمثلاً: (إذا جاهدت لم تجتهد ، فاجتهدنا). علامة رفع المضارع صحيح الاخر اي شهر. بحذف الظهيرة ، يمكن دمج فعل المضارع مع حذف الظهيرة إذا كان أحد الأفعال الخمسة ، على سبيل المثال: (لا يمكن الوصول ، فهم جالسون). الأدوات المستخدمة في حالة النصب: (هذا لا يعمل ، والويكي ، وحتى تهمة التفكير ، تهمة الجحود ، والسببية ، وتعمية النصب). سلطة التفكير إذا سبقها المنفى ، على سبيل المثال: (ما كان ، ما هو ، ما كان) ، وهي نتيجة ضرورية حتى بعد ما يفيد الهدف ، بعد الوصول إلى السببية والواو ، وانظر أيضًا: مائتي فعل
ضع خط تحت علامة الفعل في زمن المضارع
والتأكيد على الفعل في صيغة المضارع عند التوكيد عليه إذا سبق إحدى وسائل الإثبات وهي: (لماذا ومتى يتهم السؤال بهذا ، وليس بما يحرم) ، والإشارات. تأكيد الحاضر هي نفسها التالية: [3]
يؤكد Sukun الفعل المضارع مع Sukun إذا كان صحيحًا وسبقه أحد أدوات التأكيد ، على سبيل المثال: (لم يغادر ، لم ينكسر عندما لم يكن هناك).
حذف النون، فقد ينصب الفعل المضارع بحذف النون، إذا كان من الأفعال الخمسة، مثل: (لن تنالوا، كي يجلسا). وأدوات النصب هي: (أن، ولن، وكي، وحتى، ولام التعليل، ولام الجحود، وفاء السببية، وواو المعية)، وتعمل الأداة أن في حالتين: أولاهما أن تكون ظاهرة، وثانيهما أن تكون مضمرة، جوازًا بعد لام التعليل ولام الجحود، وتتميز لام الجحود عن لام التعليل إذا سبقت بكون منفي، مثل: (ما كان، ما يكون، ما يكن)، وتكون مضمرة وجوبًا بعد حتى التي تفيد الغاية، وبعد فاء السببية، وواو المعية، وأو.