و لكن لماذا البيتكوين؟
كل شئ له إيجابياته و سلبياته، و إيجابيات هذه العملة تتلخص فى ثلاثة جمل:
1# الرسوم المنخفضة و السرعة:
فبدلاً من الحاجة الى وسيط بينك و بين التاجر لنقل المال، و هذا الوسيط يخصم نسبة من المال، مع وجود عملة البيتكوين، هذه العملية غير موجودة، لأن العملة لم تنتقل، بل كود العملة هو ماخرج من محفظتك و دخل الى محفظة التاجر، و هذه العملية تتم بينك و بين التاجر بدون وسيط و تسمى بـ P2P او الند بالند. ما هذه العملة التركية. 2# السرية:
عمليات البيع و الشراء لا يمكن مراقبتها أو التدخل فيها و هذه نقطة إيجابية لمن يحب الخصوصية كما انها تقلل من سيطرة الحكومة و البنوك على العملة. 3# العالمية:
فهى لا ترتبط بموقع جغرافى معين فيمكن التعامل معها و كانها عملتك المحلية. و أهم شئ فى هذه العملة انه ليس لها (ضابط ولا رابط) ان صح التعبير و ذلك يلغى سيطرة البنوك المركزية على طبع الاموال الذى تسببت بالتضخم و ارتفاع الاسعار، و السبب الذى يجعل هذه العملة محمية من التضخم هو عددها المحدود فقد وضع ساتوشي ناكاموتو خطة على ان يتم انتاج 21 مليون عملة بحلول عام 2140، كما ان عددها المحدود أعطاها قيمة كبيرة فى السوق فبعد ان كان ثمنها يساوى 6 سنتات فقط، ارتفع الى اكثر من 1000 دولار ثم هبت الى حوالى 600 دولار و سبب التغيرات الكبيرة المفاجئة هى انها غير مستقرة بعد، و يمكنك متابعة سعرها على موقع coindesk.
ما هذه العملة هو الخليفة
Ethereum نفسها عبارة عن منصة تقنية blockchain تدعم مجموعة واسعة من التطبيقات اللامركزية (dApps) ، بما في ذلك العملات المشفرة. يُطلق على عملة ETH عادةً اسم Ethereum ، على الرغم من أن التمييز لا يزال قائماً بأن Ethereum عبارة عن منصة مدعومة من blockchain والأثير هو عملتها المشفرة.
ما هذه العملة ضرب الاقتصاد
يُعزى نجاح المداهمة إلى مشاركة مطور خارجي للمشروع الجديد. بينما اختار غالبية مجتمع Ethereum عكس السرقة عن طريق إبطال Ethereum blockchain الحالي والموافقة على blockchain مع تاريخ منقح ، اختار جزء صغير من المجتمع الاحتفاظ بالإصدار الأصلي من Ethereum blockchain. تنقسم هذه النسخة غير المعدلة من Ethereum بشكل دائم لتصبح العملة المشفرة Ethereum Classic ، أو ETC. 4
منذ إطلاق Ethereum ، ارتفع الأثير باعتباره عملة مشفرة ليصبح ثاني أكبر عملة مشفرة من حيث القيمة السوقية. يتم تجاوزه فقط بواسطة Bitcoin. 1
إيثريوم مقابل بيتكوين
غالبًا ما تتم مقارنة Ethereum مع Bitcoin. في حين أن هناك العديد من أوجه التشابه بين العملات المشفرة ، يجب على المستثمرين المحتملين الانتباه إلى بعض الفروق المهمة. توصف Ethereum بأنها "blockchain العالمي القابل للبرمجة" ، حيث تضع نفسها كشبكة إلكترونية قابلة للبرمجة مع العديد من التطبيقات. ماهي البيتكوين | كل شيء تود معرفته عن عملة البيتكوين. 5 على النقيض من ذلك ، تم إنشاء blockchain Bitcoin فقط لدعم عملة البيتكوين المشفرة. تم تأسيس منصة Ethereum بطموحات واسعة للاستفادة من تقنية blockchain للعديد من التطبيقات المتنوعة. تم تصميم Bitcoin بشكل صارم كعملة مشفرة.
ما هذه العملة التركية
لا يُتداول مصطلح «حرب العملات» المثير للجدل عادةً في عالم الاقتصاد والبنوك المركزية، لذلك يمكن القول إن وزير المالية البرازيلي السابق غيدو مانتيغا أثار توترًا وجدلًا في سبتمبر 2010 عندما حذّر أن حرب عملات دولية قد اندلعت. ومع تخفيض أكثر من 20 دولة لأسعار الفائدة واتخاذها إجراءات أخرى لتسهيل السياسة النقدية في الفترة بين يناير وأبريل 2015، يكون السؤال الأبرز والأهم، هل نحن الآن في خضم حرب عملات؟
إن سياسة التصعيد التي تتبعها الصين والولايات المتحدة في الحرب التجارية بينهما قد تؤدي إلى حرب عملات، فبعد زيادة الرسوم الجمركية على البضائع الصينية في عهد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، انتقمت الصين بتخفيض سعر صرف عملتها أمام الدولار. ما هذه العملة هو الخليفة. سياسة إفقار الجار
بما أنه من السهل تخفيض قيمة العملة رغبةً في النمو الاقتصادي (سواء كان ذلك علنيًا أو سرّيًا)، يمكننا أن نستنتج بسهولة أنه إن خفّضت إحدى الدول قيمة عملتها، سرعان ما سوف تتبعها دولة ثانية في اتخاذ هذا الإجراء، متبوعةً بدولة ثالثة ورابعة وهكذا سوف تتوالى الدول في تخفيض قيمة عملاتها، هذا هو جوهر التخفيض التنافسي. تُعرف هذه الظاهرة باسم «سياسة إفقار الجار» وتدل على أن الدولة تخدم مصالحها فقط مع إقصاء كل الاعتبارات الأخرى، حتى لو أدى ذلك إلى مشاكل اقتصادية في دولة أخرى.
قد تكون درجة تخفيض العملة أكبر من اللازم، فيؤدي إلى ازدياد معدلات التضخم وتسرب رأس المال من الدولة. قد تؤدي حرب العملات إلى تشديد سياسات الحماية الاقتصادية ووضع حواجز تعيق التجارة الدولية. قد يؤدي التخفيض التنافسي للعملة إلى زيادة تقلبات سعر العملة، فيؤدي إلى زيادة تكاليف التدابير ضد مخاطر تقلبات سعر العملة بالنسبة للشركات، وقد يؤدي أيضًا إلى إعاقة الاستثمارات الأجنبية. الخلاصة
لا يبدو العالم اليوم في خضم حرب عملات، مع وجود العديد من الدلائل على عكس ذلك. ما هذه العملة ضرب الاقتصاد. إن السياسات النقدية التحفيزية التي تتبعها الدول هي محاولات لتحفيز النمو بسبب النمو الضئيل والبيئة الانكماشية التي تعاني منها، وليست محاولات سرية لسرقة حصة من المنافسة الاقتصادية العالمية بواسطة تخفيض قيمة العملة. اقرأ أيضًا:
ماذا تعني السيطرة على الأسعار؟
سعر الفائدة: تعريف وحقائق
ترجمة: كميت خطيب
تدقيق: مصطفى شحاتة
مراجعة: رزان حميدة
المصدر
تدرب لي في Microsoft قبل العمل في Barefoot Networks كمهندس برمجيات. اليوم ، تمتد أعماله الأكاديمية المنشورة والمقرأة على نطاق واسع بين الأنظمة والشبكات والتخزين وإدارة البيانات الموزعة. حصل الدكتور تشينغكاي ليانغ على شهادة جامعية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. عمل في مختبر معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لأنظمة المعلومات واتخاذ القرار (LIDS) ، و Bell Labs ، و Google كمتدرب في هندسة البرمجيات. يركز بحثه على التعلم والتحكم في المشكلات في الأنظمة الشبكية ، وهي خوارزميات التعلم عبر الإنترنت في الشبكات العدائية. ما الذي يجعل شبكة سيلير فريدة من نوعها؟
سيلير هو نظام متصل بالشبكة وليس بلوكشين منفصل. تعمل المنصة بدلاً من ذلك على قمة blockchain الحالية والمستقبلية. ركز المطورون على قابلية التوسع من أجل تحسين إنتاجية بلوكشين التشفير. المؤسسون واثقون من أن الحلول الداخلية لن تحقق نتائج للكتل اللامركزية في المستقبل (عالميًا). بدلاً من ذلك ، يقترحون حل المشكلة بمنصتهم خارج السلسلة. ما عملة بولندا - موضوع. يتم تقسيم المستويات الأربعة لبنية cStack بالتساوي لتوفير العديد من الفوائد الفريدة. تشمل المزايا ما يلي: تقليل التأخير في المعاملات ؛ انخفاض عمولة المدفوعات الصغيرة ؛ عمولة صفرية في تنفيذ العقود الذكية خارج السلسلة ؛ التحجيم الأفقي في الانضمام إلى العقد الجديدة ؛ توافر نموذج خارج السلسلة للاقتصاد المشفر ؛ خوارزمية توجيه مثالية للمعاملات ؛ ودعم العديد من سلاسل الكتل.
وقال أبو العالية في قوله: ( واستعينوا بالصبر والصلاة) على مرضاة الله ، واعلموا أنها من طاعة الله. وأما قوله: ( والصلاة) فإن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر ، كما قال تعالى: ( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر) الآية [ العنكبوت: 45]. تفسير قوله تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة ...). وقال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن عكرمة بن عمار ، عن محمد بن عبد الله الدؤلي ، قال: قال عبد العزيز أخو حذيفة ، قال حذيفة ، يعني ابن اليمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى. ورواه أبو داود [ عن محمد بن عيسى عن يحيى بن زكريا عن عكرمة بن عمار كما سيأتي]. وقد رواه ابن جرير ، من حديث ابن جريج ، عن عكرمة بن عمار ، عن محمد بن عبيد بن أبي قدامة ، عن عبد العزيز بن اليمان ، عن حذيفة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. [ ورواه بعضهم عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة ؛ ويقال: أخي حذيفة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وقال محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة: حدثنا سهل بن عثمان أبو مسعود العسكري ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: قال عكرمة بن عمار: قال محمد بن عبد الله الدؤلي: قال عبد العزيز: قال حذيفة: رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وهو مشتمل في شملة يصلي ، وكان إذا حزبه أمر صلى.
تفسير قوله تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة ...)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة- الجزء رقم1
قولوا لمن بحث عن أسباب السعادة, ولمن طرق كل باب بحثاً عن الراحة, قولوا لمن طوفوا بحثاً عن أماكن يسعدون فيها, أما إن السعادة أقرب إليكم من كل شيء, إنها في الركعات والسجدات لرب البريات. سل المهموم ماذا يبقى من همه حين يلجأ لها
سل المحزون عن حزنه حين أقبل عليها
سل المصلي في ظلمة الليل أي سعادة يجدها, يوم أن يقوم لربه في الظلمات, ويناجي رب الأرض والسماوات
ولو تكلم أهل القبور, لحدثوك كيف نوّرت الصلاة قبورهم, ولأخبروك أن ركعتين أحبُ إليهم من دنيانا كلها
وقد ذكر ابن الجوزي عن بعض الصالحين أنه صلى ركعتين في الليل, فرأى أحد أصحابه يقول له: إنكم تعلمون ولا تعملون ونحن نعلم ولا نقدر على العمل, إن الركعتين اللتين ركعتهما خيرٌ من الدنيا وما فيها, وإذا كان هذا في النفل فالفرض أشرف. فلنَعُد لبيوت الله, ولنُعِد لبيوت الله قدرها, ولنعلق القلوب بها, ولنحاسب أنفسنا على الصلاة, فلئن عذّرنا لأنفسنا اليوم بطول صلاة الإمام أو تأخر إقامته أو عدم احتمال حرّ أو بردٍ, أو قلنا للناس أننا صلينا ولم نفعل, فلنعلم أن الذي يحاسبنا هو الذي لا تخفى عليه خافية
ويوم أن يودع المرء في قبره فلن ينفعه قوةُ بدنه ولا شرف نسبه ولا كثرة ولده, بل تنفعه الركعات والسجدات, والقربات والطاعات, وإذا أغلقت اليوم دوننا أبواب الدنيا, فباب الله لا يغلق, وبيته مفتوح, وما خاب من قضى وقته ببيت رب الأرباب, وعلّق قلبه بالمساجد مناجياً الإله الوهاب, واستعان على أموره بالصلاة.
فصل: إعراب الآية رقم (51):|نداء الإيمان
وأما الصلاة فهي الصِلةُ واللقاءُ بين العبد ورب السماء, هي أُمّ العبادات وأساس الطاعات، هي نهر الحسنات الجاري وسيل الأجور الساري، صلةٌ يستمد منها القلب قوةً، وتحس فيها الروح صلةً, وتجد فيها النفسُ زاداً أنفس من أعراض الحياة الدنيا. الصلاةُ غذاء القلوب، وزاد الأرواح، مناجاةٌ ودعاء، خضوع وثناء، وتوسل ورجاء، واعتصام والتجاء، إنها ملجأ المسلم، وملاذ المؤمن، فيها يجد البلسم الشافي، والدواء الكافي، والغذاء الوافي، إنها خير عدّة وسلاح، وأفضل جُنَّة وكفاح، وأعظم وسيلة للصلاح والفلاح والنجاح، تنشئ في النفوس، وتذكي في الضمائر قوةً روحية, وإيمانًا راسخًا، ويقينًا عميقًا، ونورًا يبدد ظلماتِ الفتن، ويقاوم أعتى المغريات والمحن. كلما اشتدت وطأة الحياة, وصعبت واجبات المرء, وجد المؤمن في الصلاة عوناً تسمو به نفوس العارفين المتقين، وأفئدة الأولياء والصالحين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 45
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 45)
إعراب مفردات الآية [1]:
الواو عاطفة (استعينوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بالصبر) جارّ ومجرور متعلّق بـ (استعينوا)، (الصلاة) معطوف بالواو على الصبر مجرور مثله. الواو حاليّة (إن) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء اسم إنّ واللام هي المزحلقة تفيد التوكيد (كبيرة) خبر إنّ مرفوع (إلا) أداة حصر. (على الخاشعين) جارّ ومجرور متعلّق بـ (كبيرة). اهـ
روائع البيان والتفسير:
• ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ قال القرطبي ما مختصره: الصبر: الحبس في اللغة وقتل فلان صبرا أي أمسك وحبس حتى أتلف وصبرت نفسي على الشيء حبستها. ثم قال-رحمه الله: أمر تعالى بالصبر على الطاعة وعن المخالفة في كتابه فقال ﴿ وَاصْبِرُوا ﴾ يقال فلان صابر عن المعاصي وإذا صبر عن المعاصي فقد صبر على الطاعة هذا أصح ما قيل قال النحاس [2]: ولا يقال لمن صبر على المصيبة: صابر إنما يقال صابر على كذا. فإذا قلت صابر مطلقا فهو على ما ذكرنا قال الله تعالى ﴿ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ﴾ [الزمر: 10].
قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني المصدقين بما أنزل الله. وقال مجاهد: المؤمنين حقا. وقال أبو العالية: إلا على الخاشعين الخائفين ، وقال مقاتل بن حيان: إلا على الخاشعين يعني به المتواضعين. وقال الضحاك: ( وإنها لكبيرة) قال: إنها لثقيلة إلا على الخاضعين لطاعته ، الخائفين سطواته ، المصدقين بوعده ووعيده. وهذا يشبه ما جاء في الحديث: لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه. وقال ابن جرير: معنى الآية: واستعينوا أيها الأحبار من أهل الكتاب ، بحبس أنفسكم على طاعة الله وبإقامة الصلاة المانعة من الفحشاء والمنكر ، المقربة من رضا الله ، العظيمة إقامتها إلا على المتواضعين لله المستكينين لطاعته المتذللين من مخافته. هكذا قال ، والظاهر أن الآية وإن كانت خطابا في سياق إنذار بني إسرائيل ، فإنهم لم يقصدوا بها على سبيل التخصيص ، وإنما هي عامة لهم ولغيرهم. والله أعلم.
(فرعون)، اسم أعجميّ معرفة، لقب لمن ملك مصر. قيل: ولا يعرف لفرعون تفسير بالعربيّة. وقد اشتقّ من هذا اللقب- لعتوّ صاحبه وجبروته- فعل تفرعن أي أصبح ذا دهاء ومكر. (سوء)، اسم لما يزعج الإنسان من أمر دنيوي أو أخروي، وهو في الأصل مصدر ويؤنّث بالألف السوءى، وزنه فعل بضمّ فسكون. (العذاب)، اسم مصدر لفعل عذّب لأن حروفه نقصت عن حروف المصدر وهو تعذيب. وزنه فعال بفتح الفاء.. وانظر الآية (7) من هذه السورة. (أبناء)، جمع ابن- انظر الآية 40- (يستحيون)، فيه إعلال بالحذف، أصله يستحييون بكسر الياء الأولى، وقد جرى فيه الحذف مجرى تشتروا (الآية 41). (نساء)، الهمزة فيه منقلبة عن واو لظهورها في مرادفه نسوة أو نسوان، أصله نساو، فلمّا جاءت الواو متطرّفة بعد الألف قلبت همزة وهذا القلب مطّرد. وهو جمع لا مفرد له من لفظه، مفرده امرأة. (بلاء) مصدر سماعيّ لفعل بلا يبلو باب نصر، والهمزة فيه منقلبة عن واو- كما ظهر في الفعل- وزنه فعال بفتح الفاء. البلاغة: 1- المجاز المرسل: في قوله تعالى: (يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ) فقد ذبحوا بعض الأبناء فقط، لأنهم لم يذبحوا الأصاغر والأكابر فعلاقة هذا المجاز العموم.. إعراب الآية رقم (50): {وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50)}.