الآثار الجانبية لاستخدام حبوب منع الحمل للمرضع
إذا أردنا الحديث عن تأثير حبوب منع الحمل على الحليب الذي تنتجه الأم فإنّه يكون كالتالي:
حبوب منع الحمل المركبة: تقلّل عادةً حبوب منع الحمل المركبة من كمية الحليب الواصلة إلى الطفل، كما أنّ هرمون الأستروجين الموجود فيها يستطيع الوصول إلى الطفل من خلال الحليب لكنّه لا يسبّب عادةً أعراض لديه. حبوب منع الحمل الصغيرة: قد يعمل هرمون البروجسترون الموجود في حبوب منع الحمل الصغيرة على زيادة كمية الحليب الواصلة إلى الطفل. قد تؤدي حبوب منع الحمل إلى حدوث بعض الآثار الجانبية عند المرضع خصوصًا في الحالات التالية: إذا كانت المرضع تعاني من مشاكل في الكبد مثل التهاب الكبد، إذا كان لدى المرضع حساسية من الأسبرين أو البروجسترون، إذا كانت المرأة مصابة بسرطان الثدي، إذا كان هناك شك لدى المراة بوجود حمل وإذا كانت تتناول أدوية أخرى. تشمل الآثار الجانبية لحبوب منع الحمل المركبة ما يلي: الشعور بالصداع والغثيان، وجود انتفاخ عند المرضع، الشعور بألم في الثدي، ارتفاع في ضغط الدم وعدم انتظام في فترات الدورة الشهرية. تشمل الآثار الجانبية لحبوب منع الحمل الصغيرة التي تحتوي على هرمون البروجسترون ما يلي: الشعور بالدوخة والصداع، وجود زيادة في الوزن، الشعور بألم في الثدي، ظهور حب الشباب، الشعور بالغثيان، وجود زيادة في نمو شعر الجسم وعدم انتظام الدورة الشهرية.
تأثير حبوب منع الحمل على الرضاعة - مجلة هي
قد تتساءل الكثير من السيدات، عن حبوب منع الحمل، في فترة الرضاعة وهل من الممكن أن يحدث حمل عند تناولها؟ كل هذه الأسئلة تحتاج لإجابات لا فقد حرص موقع موسوعة أن يرد على ما يدور برأسك، تعالي معي لتتعرفي على إجابة لأسئلتك. فعند استشارة أطباء النساء والتوليد عن مدى فعالية حبوب منع الحمل أثناء الرضاعة، ومن الممكن أن يحدث حمل في فترة تناوله، وكانت إجابتهم كالآتي:
أن تناول حبوب منع الحمل للرضاعة الطبيعية، تعتبر من وسائل منع الحمل الضعيفة، نظراً لأنها لا تقوم بإيقاف عملية التبويض في بعض الحالات، إلا أنها وسيلة مناسبة لها خلال فترة الرضاعة بشكل منتظم، حيث أن الرضاعة الطبيعية تقوم بخفض نسبة الخصوبة ف الجسم، ومن هنا تكون حبوب الرضاعة مناسبة لمنع حدوث الحمل. وأشار الأطباء بأن من الضروري تناول حبوب منع الحمل بشكل منتظم وعدم التوقف عنها ولو ليوم واحد، مع الحرص على ضرورة تناولها في نفس الميعاد المحدد له كل يوم، لكي تضمن فعاليتها، بحيث أن نسب حدوث الحمل عند عدم الانتظام بها، فقد يكون أعلى عن الوسائل الأخرى. ومن الواضح أن لا يوجد لهذا العقار أي آثار جانبية، عند تناول الحبوب على الطفل الرضيع أما بالنسبة لأثاره على الأم فقد تكون أثارة مقبولة نسبياً.
اذا لم تبدأ السيدة فى اليوم الاول الذى يلى الاجهاض او السقوط ، فيمكنك البدء أيضا في استخدام حبوب لاكتيفينور ،( فى اول 5 ايام من تاريخ الاجهاض او السقوط) ، فيجب ان تحرصى على استعمال وسيلة اضافية لمنع الحمل لمدة يومين على الاقل بالرغم من مواصلتك لتناول حبوب منع الحمل بانتظام. ماذا أفعل إذا نسيت تناول حبة لاكتيفينور؟
ينبغي أن تؤخذ حبوب لاكتيفينور في نفس الوقت كل يوم، اذا نسيت ميعاد الحبة ، فيجب تناول الحبة بمجرد تذكر ذلك ، و لكن إذا مرت أكثر من ثلاث ساعات على ميعاد الحبة الدائم ، فإنك قد لا تكونين محمية ضد الحمل، إذا حدث هذا، يجب استخدام أسلوب إضافي لمنع الحمل،مثل استعمال الواقي الذكري بواسطة الشريك الجنسى ، و يجب ان تحرصى على استعمال وسيلة اضافية لمنع الحمل لمدة يومين على الاقل بالرغم من مواصلتك لتناول حبوب منع الحمل بانتظام. إذا حدث لك قىء خلال ساعتين من أخذ حبوب لاكتيفينور ، فيجب أن تأخذى حبة أخرى في أقرب وقت ( طالما شعرت انك بحالة جيدة و لن يحدث لك القىء مرة أخرى). إذا استمر القيء، فأن هذا قد يجعل حبوب لاكتيفينور ، أقل فعالية. ، و فى هذة الحالة يجب عليك أيضا استخدام وسائل اضافية لمنع الحمل ، على سبيل المثال الواقي الذكري، خلال فترة الاضطراب في المعدة ، و لمدة يومين بعد التعافي.
اللهم اقنا عذاب النار وعذاب القبر - YouTube
عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة المتواترة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وليس هناك أي دليل في القرآن الكريم على وجود حياة أخرى بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. وهكذا تبدو أدلة المعارضين لعذاب القبر أكثر تماسكا وانسجاما مع صريح الآيات في القرآن الكريم، و أحد أهم أركان العقيدة الإسلامية الصحيحة والمتوافق عليها بين جميع المسلمين. ألا وهو الإيمان باليوم الآخر، حيث سيحاسب كل الناس ولأول مرة على أعمالهم في الدنيا بعد قيام الساعة وبعث الخلق من جديد أي يوم القيامة، ليأتي بعدها الجزاء ثوابا أو عقابا حسب ما قدمت أيديهم. وهو ما تقتضيه الحكمة و العدل الإلاهي، بحيث لا يمكن أن يعذب الله عباده قبل حسابهم ولا معنى لأن يحاسب المرء مرتين، مرة في القبر ومرة في اليوم الآخر! مما يضع كل التأويلات والروايات التي تتحدث عن عذاب القبر موضع تشكيك واستغراب. عذاب القبر.... الهوامش: 1- أنظر مقالنا "أحاديث نهاية العالم": 2- أنظر مقالنا "تاريخ الوضع في السنة النبوية": 3- خاصة بعد هيمنة الفكر السلفي الذي يقدم النصوص على العقل خلال العقود الأخيرة. 4- أنظر"مجموع الفتاوى" (4/282). 5- أنظر شرح الأصول الخمسة 733 وكتاب فضل الإعتزال 202. *باحث في اختلاف المذاهب الإسلامية [email protected]
عذاب القبر...
* سورة يس وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿٥١﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾ فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٤﴾. آية (٥٢): " يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا.... "، وهذا دليل كبير على أن الظالم لم يكن يتعذب في القبر بل كان راقدًا. * سورة النبأ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾. لقد تمنّى الإنسان الكافر الموت، أي عدم وجوديته كي يهرب من عذاب الآخرة، وهذا أكبر دليل على أنّ الميت لا يتعذبّ في القبر. آيات تثبت عذاب القبر , هل يعذب الانسان في قبره. * سورة فاطر وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ﴿١٩﴾ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ﴿٢٠﴾ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ﴿٢١﴾ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ﴿٢٢﴾.
ننشر أهم ما جاء فى كتب عذاب القبر بين الإثبات والنفى.. المؤكدون: القرآن والسنة أكدا وقوع العذاب والنعيم.. والمنكرون : &Quot;خرافات&Quot; تنتمى إلى ما قبل الميلاد والمصريون القدماء أول من ابتدعوه - اليوم السابع
25391 reads
خرافة عذاب القبر الخبيثة
ألا لعنة الله على بخاري الدجَّال ومسلم الكذَّاب وغيرهم من السلف الطالح وأئمَّة الكفر والإشراك، وفي مقدمتهم الفرسان الأربعة، عذرًا على هذا الخطأ الشنيع أقصد الأبالسة الأربعة، محمد حسان، ومحمد العريفي، ومحمد يعقوب، وأبو اسحاق الحويني، وغيرهم من الأبالسة والشياطين، لعنهم الله وأدخلهم الدرك الأسفل من النار. السلام على من كَفَر بالسنَّة الخبيثة القوليَّة منها والعمليَّة. عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة المتواترة - إسلام ويب - مركز الفتوى. * سورة الإسراء سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ﴿٧٧﴾. سنَّة الله جلَّ في علاه التي هي حُكْم الله (كتابه) أيُّها الأبالسة والشياطين وليست سنَّة محمد عليه السلام.
آيات تثبت عذاب القبر , هل يعذب الانسان في قبره
هل أحاديث عذاب القبر موضوعة ؟.. هكذا أجاب البخارى فى صحيحه بإفراده باب: ما جاء في عذاب القبر حيث أستهل ذلك بافتتاحية قوله تعالى " إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"، وقوله تعالى "وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب. ومن الأحاديث التى ذكرت فى صحيح البخارى "حدثنا حفص بن عمر: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا أقعد المؤمن في قبره أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت})،حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثني أبي، عن صالح: حدثني نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب، فقال: (وجدتم ما وعد ربكم حقا). فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: (وما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون). و حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق).
أما الآيات التي يحتج بها عادة أنصار أطروحة عذاب القبر، فهي لا تشير صراحة إلى العذاب. فالآية التي أشرنا إليها في سورة غافر حول عقاب آل فرعون إنما تتحدث عن العرض وليس العذاب. وذلك مصداقا لقوله تعالى في سورة الكهف: "وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)". وهو ما أشار إليه بعض الفقهاء بالعذاب المعنوي، كما يشير آخرون إلى أن هاته الآية تخص آل فرعون لتعنتهم وتجبرهم وتحديهم لمبعوث الله تعالى رغم كل الآيات التي رأوها عيانا. أما قوله تعالى في سورة التوبة: "وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" فالعذاب الأول يقصد به فضيحتهم، حيث فضحهم الله بكشف أمورهم، وسرائرهم للناس على لسان رسول الله (ص)، والعذاب الثاني قد يقصد به السبي والقتل والجوع والخوف الذي أصبح يترصدهم بعد أن قويت شوكة المسلمين. وكلاهما في الدنيا، وليس بالضرورة أن يؤول العذاب الثاني بعذاب القبر كما ذهب إلى ذلك عدد من المفسرين، لأنه لا دليل عليه في صريح الآيات القرآنية، والعقائد لا تأخذ من الآيات المتشابهة، أي تلك التي تحتمل التأويل.