يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( 11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13) وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ ( 14)
يرونهم ويعرفونهم, ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا. يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه, وزوجه وأخيه، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة, وبجميع مَن في الأرض مِنَ البشر وغيرهم, ثم ينجو من عذاب الله. كَلا إِنَّهَا لَظَى ( 15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى ( 16) تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( 17) وَجَمَعَ فَأَوْعَى ( 18)
ليس الأمر كما تتمناه- أيها الكافر- من الافتداء, إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب, تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن, تنادي مَن أعرض عن الحق في الدنيا, وترك طاعة الله ورسوله, وجمع المال, فوضعه في خزائنه, ولم يؤدِّ حق الله فيه.
- عَزَاءُ مُوَاكِبُ الْكاظِمِيَّةِ: معانى الكلمات (70) سورة المعارج - مكية (آياتها 44)
- ص477 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة النحل الآيات إلى - المكتبة الشاملة
- شاي الغضا رويال 8 سلندر
- شاي الغضا رويال فل كامل
عَزَاءُ مُوَاكِبُ الْكاظِمِيَّةِ: معانى الكلمات (70) سورة المعارج - مكية (آياتها 44)
إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم, إلا على أزواجهم وإمائهم, فإنهم غير مؤاخذين. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ( 31) وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( 32) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ( 33) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 34) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ( 35)
فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات، فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام. والذين هم حافظون لأمانات الله, وأمانات العباد, وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد, والذين يؤدُّون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان، والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلُّون بشيء من واجباتها. أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرُّون في جنات النعيم، مكرمون فيها بكل أنواع التكريم. ص477 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة النحل الآيات إلى - المكتبة الشاملة. فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ( 37) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38) كَلا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ ( 39)
فأيُّ دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك – أيها الرسول- مسرعين، وقد مدُّوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك، يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقًا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟ أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟ ليس الأمر كما يطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا.
ص477 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة النحل الآيات إلى - المكتبة الشاملة
التفسير الميسر
سورة المعارج
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( 2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( 3) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4)
دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم, وهو واقع بهم يوم القيامة لا محالة, ليس له مانع يمنعه من الله ذي العلو والجلال, تصعد الملائكة وجبريل إليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا, وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبة. فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا ( 5)
فاصبر – أيها الرسول- على استهزائهم واستعجالهم العذاب, صبرًا لا جزع فيه, ولا شكوى منه لغير الله. إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ( 6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا ( 7)
إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع, ونحن نراه واقعًا قريبًا لا محالة. يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ( 8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ( 9)
يوم تكون السماء سائلة مثل حُثالة الزيت, وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش الذي ذَرَتْه الريح. وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ( 10)
ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه؛ لأن كل واحدٍ منهما مشغول بنفسه.
الآية
الكلمة
التفسير
1
سَأل سائل
دَعَـا دَاع على نـَـفـسِه وقوْمِه
3
ذي المعارج
ذي السّمـوات مَصَـاعِـد الملائكة
4
تعرُج
الملائكة
تصْعَـدُ في تلك المعارج
الرّوح
جبريل عليه السلام
في يوم
هو يوم القيامة
مِقداره
في حقّ الكفار
5
صَبْرًَا
جميلا
لا شكوى فيه لغيْره تعالى
8
السّماء
كالمُهل
كالمعدن المُذاب أو دُرْدُريّ
الزّيت
9
الجبال
كالعِهن
كالصّوف المصبوغ ألوانا
10
حَميم
قريبٌ مُشْـفـقٌ لِشدّة الهَوْل
11
يُـبـَصّرونهم
يُعَرَّف الأحْماء أحْمَاءَهم
13
فَصيلته
عشيرته الأقربين المنفصل عنهم
تـُـؤويه
تـَـضمّه في النّسَـب. أو عِـند
الشدّة
15
إنّها لظى
جَهنّم. أو الدركة الثانية
مِنـْـها
16
نـَـزّاعة
للشّوى
قلاّعة للأطراف أوْ جلدِ الرّأس
18
فأوْعى
أمْسَك ما له في وعاءٍ حرصًـا
وتأميلاً
19
هلوعًـا
كثيرَ الجَزَعَ، شديد الحِرْص
20
جَزوعًـا
كثيرَ الجَزَعِ والأسَى
21
مَنوعًا
كثيرَ المَنـْـعِ والإمساك
25
المَحْروم
مِنَ العَطاء لتعفـّـفهِ عَنِ
السّؤال
27
مُشفِـقـون
خائفون اسْـتِعظامًا لله تعالى
31
العادون
المُـجَاوزون الحلال إلى الحَرَام
36
مُهطِعين
مُسْرعين، مادّي أعْناقِهم إليك
37
عِزين
جماعات مُتفرقين
39
ممّا يعلمون
مِنْ نُطفٍ مَهينـَـة مَذِرَة
40
فلا أقسمُ
أقْـسِم.
الرئيسية / Tea / شاي الغضا رويال أسود 34, 00 د. إ
شاي الغضا رويال أسود خشن 300 جم شاي
رمز المنتج: 301
التصنيف: Tea
الوصف
مراجعات (0)
غني بالنكهة المنعشة والفريدة اوراق كامله نكهة
عطرية رائعه الكمية بالكرتون: 10
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "شاي الغضا رويال أسود"
منتجات ذات صلة
شاي الغضا رويال 8 سلندر
شاي الغضا سيلاني خالص أكياس
شاي الغضا رويال فل كامل
طريقة رائعة لصنع الشاهي " منصور الرقيبة والصلحي" - YouTube
2- يسبب الإسهال الشديد مما يؤدي لفقدان كمية كبيرة من الماء في الجسم ، و هذا يسبب جفاف للجسم. 3- عند الإنتهاء من أخذ شاي رويال للرجيم ، يتسبب ذلك في الإصابة بالإمساك المزمن ، و إرتخاء المعدة. موانع استخدام شاي رويال للرجيم:
أولًا: لا يستخدم في حالات الحمل و الرضاعة. ثانيًا: لا يستخدم في حالات الإسهال أو الإنسداد المعوي. ثالثًا: لا يستخدم شاي رويال مع أي عقاقير ملينة ، أو مدرة للبول. أسباب السمنة:
1- هناك بعض الأدوية التي تسبب زيادة في الوزن بشكل ملحوظ ، لذلك يجب قرائة الآثار الجانبية للدواء قبل أخذه. 2- تناول الحلويات ، والمشروبات الغازية ، و الطعام المشبع بالدهون الذي يزيد الوزن. 3- عدم ممارسة الرياضة تعرض الجسم للإصابة بالسمنة و الأمراض الكثيرة ، فيجب ممارسة الرياضة أو المشي لمدة ساعتين يوميًا. 4- تناول الطعام ثم النوم مباشرة يعرض الإنسان للإصابة بالسمنة المفرطة و العديد من الأمراض. 5- كما تعتبر العوامل الوراثية أيضًا أحد الأسباب في إصابة الإنسان بالسمنة. 6- الحالة النفسية تكون من العوامل الأساسية التي تسبب مرض السمنة ، حيث يلجئ بعض الأفراد إلى تناول وجبات الطعام بكثرة دون النظر إلى سعرتها الحرارية.