2011-05-14, 22:17
#1
نجمة جديدة
الخيرة فيما أختارة الله
كثيراً مانسمع ونردد هذه الكلمات عندما نجد أنفسنا في مواقف يصعب علينا تحقيقها
نحفظها ونسمعها ونرددها ونفهما ولكن هل نرضى بما اختارة الله لنا؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقف كثيراً عند هذا السؤال!! النفس البشرية بطبيعتها تريد ماتظن أن في تحقيقة سعادة لها في هذه الدنيا! تريد ماتتمنى! تطمح وتأخذ بالأسباب لتحقيق ذلك, وتسلك طُرقاً واساليب مختلفة! وهذا شيء غريزي وجميل أن نسعى لتحقيقة
ولكن حينما يعجز الانسان عن تحقيق مايريد
حينما يكون ذلك الأمر الذي يريدة ويعتقد أن فيه سعادتة مستحيل التحقق
حينما يتمنى مثلا الإنسان طفلاً ينير عليه حياتة, ويكون عونا له بعد الله في كِبرة. الطلاق ليس شرا في جميع الأحوال - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويذهب يمنة ويسرة, ولكن لم يرد الله له أن يتحقق حِلمَ حياته
حينما يُريد ذلك الفتى, أو تلك الفتاة الزواج بمن أحب أو من أرادَ
واستحال تحقيقة لأي سبب من الأسباب
حيمنا يُريد ذلك الشاب العمل في مجاله الذي اختارة لنفسه. وسعى وسعى وبذل جهدة ولم يتتحقق! وهذه الأمثلة ليست إلا قليل من كثير لما يحصل في هذه الحياة
فمااااااااااذا نفعل إذا لم نحقق مانريد ؟
هناك من يحزن ويتضايق ولكن هناك نور يشع من قلبة يجعلة يشعر بالارتياح ويحمد الله ويشكرة على ماقدر
إنه نور اليقين والرضا بالقدر خيرة وشرة
وعلمة أن مااصابة لم يكن ليخطئة وماأخطأة لم يكن ليصيبة
وهذا النوع يعيش حياة سعيدة هانئة ويحتسب الاجر والثواب من رب العباد جزاء صبرة وشكرة وتسليمة ورضاه
وهناك من يتضجر ويسخط, ويولول ملأ فاه
ويقارن بينه وبين غيرة ممن انعم الله عليهم.
- الخيرة فيما اختاره الله في الزواج وطرق معالجتها على
- الخيرة فيما اختاره الله في الزواج الالكتروني
- الخيرة فيما اختاره الله في الزواج عند العرب
- ( ولقد آتيناك سبعا ً من المثاني والقرءان العظيم) - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
- لله عطاءات خاصة لمن آمن به.. فما هم السبع المثاني؟ (الشعراوي يجيب)
- ماهي السبع المثاني ؟ "ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" صدق الله العظيم
الخيرة فيما اختاره الله في الزواج وطرق معالجتها على
بقلم |
fathy |
الاحد 28 يوليو 2019 - 01:00 م
يصيب اليأس الكثير من الناس نتيجة عد توفيقه
في بعض المواقف، غير ملتفت إلى أن الأشياء التي يتباكى عليها ربما يكون عدم التوفيق
فيها هو من قبل علم الله سبحانه وتعالى بأن الخير في غيرها. الخيرة فيما اختاره الله في الزواج الالكتروني. فكم من أمر بذلت فيه الجهد وحاولت أن تناله
بكل طاقتك، لكن منعه الله عنك لحكمة ما، فأصابك الهم والغم ، وبعد فترة شعرت أن هذا
الأمر لم يكن فيه خيرًا لك ، فحمدت الله على صرفه عنك، وعرفت أن الخيرة فيما اختاره
الله ، وليس فيما اخترته أنت. ومن ذلك فصل الله تعالى هذه القضية في القرآن قائلا:
"فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
(71)". فإذا كان قرار الخِضْر عليه السلام بخرق
السفينة إلهامًا وتوفيقًا من الله تعالى له, لم يعلم الحكمة من ورائه حتى سيدنا موسي
عليه السلام ، فكيف نجعل من " فِقْهِ خَرْقِ السفينة " مَلَكَةً وحكمة تدبيرية
يتدرب عليها الناس، لكي يرضو بما قسمه الله لهم. قال تعالى: "أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ
لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ
مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً" ( سورة الكهف: 79).
الابتعاد عن المعاصي..
"إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُه"
الصبر والإكثار من الاستغفار..
يقول الله عزوجل:
"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ
عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا"
وبالتأكيد ستقول الأخت المؤمنة, نحن نفعل كل
ماذُكر أعلاه من العبادات وأكثر..
ونعرف كل تلك الأمور ونحن مؤمنات والحمدلله. وأنا أقول قولك ياأختي وياحبيبتي, وأدعو الله ليزيد
إيمانك ويبارك لك فيه.
الخيرة فيما اختاره الله في الزواج الالكتروني
انتهى. فعلى العبد أن يفعل ما أمر به من الاستخارة وكذا الاستشارة ثم يفوض أمره إلى ربه ويسلم لقدره ويرضى بما يختاره له سبحانه، وليس تيسر الأمر أولا ثم حصول العوائق بعد بقادح في الاستخارة، بل هذا ـ كما ذكرنا ـ دليل على أن هذا الأمر ليس هو الخير للعبد، ولله الحكمة في تقديره وفعله، ولا يجوز الاعتراض على شيء من ذلك. والله أعلم.
توقيع: لاجئة إلى الله
05-26-2016, 01:56 PM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: اميرة المغربية اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2013 العضوية: 78922 المشاركات: 529 [ +] بمعدل: 0.
الخيرة فيما اختاره الله في الزواج عند العرب
واعلمي أن الله سبحانه فيه عوض عما فات، وإن فاتك شيء في الدنيا فلن بفوتك في الأخرى إن صبرت واحتسبت. ولا يعني هذا ترك الأخذ بالأسباب بل الأخذ بها مأمور ولا يتنافى مع الرضا بالقضاء، فاعرضي نفسك على من ترين فيه الأهلية لذلك، وراجعي الفتوى رقم: 7682. الخيرة فيما اختاره الله في الزواج عند العرب. وننصحك بقراءة كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني. نسأل الله عز وجل أن يعوضك في الدنيا وييسر أمرك ويجزل لك الأجر في الآخرة، وتيقني أن المقدر سيكون لا محالة، وكونك لم تتزوجي الرجل الذي تقدم لك فلأن الله تعالى لم يقدر ذلك ولن يكون إلا ما قدره الله. والله أعلم.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ولقد آتيناك سبعا من المثاني
قال الله تعالى:
ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم
[الحجر: 87]
—
أي ولقد آتيناك -أيها النبي- فاتحة القرآن, وهي سبع آيات تكرر في كل صلاة, وآتيناك القرآن العظيم. ( ولقد آتيناك سبعا ً من المثاني والقرءان العظيم) - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
( ولقد آتيناك سبعا ً من المثاني والقرءان العظيم) - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) قوله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم اختلف العلماء في السبع المثاني; فقيل: الفاتحة; قاله علي بن أبى طالب وأبو هريرة والربيع بن أنس وأبو العالية والحسن وغيرهم ، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه ثابتة ، من حديث أبي بن كعب وأبي سعيد بن المعلى. وقد تقدم في تفسير الفاتحة. وخرج الترمذي من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني. قال: هذا حديث حسن صحيح. وهذا نص ، وقد تقدم في الفاتحة. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران. وقال الشاعر: نشدتكم بمنزل القرآن أم الكتاب السبع من مثاني وقال ابن عباس: ( هي السبع الطول: البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال والتوبة معا; إذ ليس بينهما التسمية). روى النسائي حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس في قوله - عز وجل -: سبعا من المثاني قال: السبع الطول ، وسميت مثاني لأن العبر والأحكام والحدود ثنيت فيها. وأنكر قوم هذا وقالوا: أنزلت هذه الآية بمكة ، ولم ينزل من الطول شيء إذ ذاك.
لله عطاءات خاصة لمن آمن به.. فما هم السبع المثاني؟ (الشعراوي يجيب)
ومن ثم قام بجمع الأحرف من بدايات السور وحذف المكرر فوصل إلى أنهم أربعة عشر حرفاً، وقال إن هذه المقاطع الصوتية هي الحد الأدنى لتأسيس أية لسان في العالم وهي الحد الأدنى للتخاطب بين العقلاء. وقال الدكتور حسني المتعافي: إن السبع المثاني هي تعبير عن أسماء الله التي تأت مثنى وراء بعضهما مثل {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}غافر20، وأن دراسة الاسمين يكون مع بعض وهكذا. ماهي السبع المثاني ؟ "ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" صدق الله العظيم. ويوجد مقولات أخرى في تفسير الآية لسنا في صدد سردها جميعاً أو تقويمها وإنما لاحظنا أن القاسم المشترك بينها في التفسير هو انطلاقهم من أن دلالة كلمة (سبعاً) هي للتعداد وبناء على ذلك قاموا بتفسير الآية. أما نحن فلقد انطلقنا من وجود احتمال أن تكون دلالة كلمة (سبعاً) ليست عدداً. فقمنا بعملية سبر وتقسيم لمجموعة من الكلمات التي تبدأ بحرف (س، ب) وهي:
1 – سبح: من السعي والحركة، ومن ذلك السباحة وهي العوم في الماء، ومنه قوله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}يس 40 فالملاحظ من دلالتها أنها تدل على الحركة والتغير المستمرين الدائمين.
ماهي السبع المثاني ؟ &Quot;ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم&Quot; صدق الله العظيم
رواه هشيم ، عن الحجاج ، عن الوليد بن العيزار عن سعيد بن جبير عنه. [ و] قال الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: أوتي النبي - صلى الله عليه وسلم - سبعا من المثاني الطول ، وأوتي موسى - عليه السلام - ستا ، فلما ألقى الألواح ارتفع اثنتان وبقيت أربع. وقال مجاهد: هي السبع الطول. ويقال: هي القرآن العظيم. وقال خصيف ، عن زياد بن أبي مريم في قوله تعالى: ( سبعا من المثاني) قال: أعطيتك سبعة أجزاء: آمر ، وأنهى ، وأبشر وأنذر ، وأضرب الأمثال ، وأعدد النعم ، وأنبئك بنبأ القرآن. رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم. والقول الثاني: أنها الفاتحة ، وهي سبع آيات. روي ذلك عن عمر وعلي ، وابن مسعود ، وابن عباس. لله عطاءات خاصة لمن آمن به.. فما هم السبع المثاني؟ (الشعراوي يجيب). قال ابن عباس: والبسملة هي الآية السابعة ، وقد خصكم الله بها. وبه قال إبراهيم النخعي ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وابن أبي مليكة ، وشهر بن حوشب ، والحسن البصري ، ومجاهد. وقال قتادة: ذكر لنا أنهن فاتحة الكتاب ، وأنهن يثنين في كل قراءة. وفي رواية: في كل ركعة مكتوبة أو تطوع. واختاره ابن جرير ، واحتج بالأحاديث الواردة في ذلك ، وقد قدمناها في فضائل سورة " الفاتحة " في أول التفسير ، ولله الحمد.
ثم قال: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟ ثم ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج، فذكرته فقال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته». وروى البخاري- أيضا- عن أبى هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أم القرآن هي:السبع المثاني والقرآن العظيم». هذا، وهناك أقوال أخرى في المقصود بالسبع المثاني، ذكرها بعض المفسرين فقال:اختلف العلماء في السبع المثاني: فقيل الفاتحة. قاله على بن أبى طالب، وأبو هريرة، والربيع بن أنس، وأبو العالية، والحسن وغيرهم. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة من حديث أبى بن كعب وأبى سعيد بن المعلى... وقال ابن عباس: هي السبع الطوال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال والتوبة معا... وأنكر قوم هذا وقالوا: أنزلت هذه الآية بمكة، ولم ينزل من السبع الطوال شيء إذ ذاك. وقيل: المثاني القرآن كله، قال الله- تعالى- كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ. هذا قول الضحاك وطاوس، وقاله ابن عباس. وقيل له: مثاني، لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه.. وقيل: المراد بالسبع المثاني أقسام القرآن من الأمر والنهى والتبشير والإنذار.. ثم قال: والصحيح الأول لأنه نص.
بقلم |
فريق التحرير |
الجمعة 30 اكتوبر 2020 - 12:55 م
"وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ" (الحجر: 87) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: وهنا يمتنُّ الحق سبحانه على رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه يكفيه أنْ أنزلَ عليه القرآن الكتاب المعجزة، والمنهج الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خَلْفه. فالقرآن يضمُّ كمالاتِ الحق التي لا تنتهي فإذا كان سبحانه قد أعطاك ذلك، فهو أيضاً يتحمَّل عنك كُلَّ ما يُؤلِمك. والحق سبحانه هو القائل:{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [الحجر: 97]. ويقول له الحق أيضاً:{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِي يَقُولُونَ.. } [الأنعام: 33]. وأزاح الحق سبحانه عنه هموم اتهامهم له بأنه ساحر أو مجنون وقال له سبحانه:{ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّالِمِينَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33]. فاتحة الكتاب ويكشف له سبحانه: إنهم يؤمنون أنك يا محمد صادق، ولكنهم يتظاهرون بتكذيبك. ويتمثَّل امتنانُ الحق سبحانه على رسوله أنه أنزل عليه السَّبْع المثاني، واتفق العلماء على أن كلمة " المثاني " تعني فاتحة الكتاب، فلا يُثنَّى في الصلاة إلا فاتحة الكتاب.