كلمات اغنية هلا هلا عبدالمجيد عبدالله 2015 اغنيه جديدة للفنان السعودي
كلمات اغنية هلا هلا عبدالمجيد عبدالله
الله يجازي عيونك
وش سوت في الغرام
كل ما قلت انتهينا
ترجع تعيد الغلا
وارجع ابدأ ويتلعثم
من لساني هالكلام
جيت ابقول الوداع
وصار بلساني هلا هلا
هلا هلا هلا هلا
وكذا من عند ربي
ومسخر هالغياب
وبعد اللي مسخر للمحبين الوله
ياحبيبي العشق في المحبه والسلام
ياللي واحد ولاغيرك في الحنايا له فلة
ياللي من خلاك غير
انت سيد هالغرام
ياللي كل اسود في عيني
وجيته انت فانجلى
ياكثرك حلاتي في الغياب وفي المقام
في الحضور والظهور والا لا
عبدالمجيد عبدالله - هلا هلا (جلسات وناسه) | 2017 - موسيقى مجانية Mp3
الله يجازي عيونك ايش سوت في الغرام
كل ما قلت انتهينا ترجع تعيد الغلا
وارجع ابدا ويتلعثم من لساني هالكلام
جيت بقول الوداع وصار بلساني هلا
هلا هلا هلا
هو كذا من عند ربي هو مسخر هالهيام
هو بعد اللي مسخر للمحبين الوله
يا حبيبي العشق واسراف المحبه والسلام
ياللي واحد ولا غيرك في الحنايا لا فلا
جل من خلاك غير وانت سيد هالغرام
ياللي كل اسود في عيني وجيته انت فانجلى
يا كثرك حياتي في القيام وفي المقام
في الحضور وفي الظهور وفي غرورك ولا لا
تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني
شارك اغنية هلا هلا – عبدالمجيد عبدالله على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
الله يجازي عيونك ايش سوت في الغرام
كل ما قلت انتهينا ترجع تعيد الغلا
وارجع ابدا ويتلعثم من لساني هالكلام
جيت بقول الوداع وصار بلساني هلا
هلا هلا هلا
هو كذا من عند ربي هو مسخر هالهيام
هو بعد اللي مسخر للمحبين الوله
يا حبيبي العشق واسراف المحبه والسلام
ياللي واحد ولا غيرك في الحنايا لا فلا
جل من خلاك غير وانت سيد هالغرام
ياللي كل اسود في عيني وجيته انت فانجلى
يا كثرك حياتي في القيام وفي المقام
في الحضور وفي الظهور وفي غرورك ولا لا
HAIDER ALZAIN 10-30-13, 06:35 AM
Re: الاستاذة بدورعبدالمنعم لك العتبى حتى ترضى! اسماعيل عبد الله محمد 10-30-13, 08:45 PM
Re: الاستاذة بدورعبدالمنعم لك العتبى حتى ترضى! الدومة ادريس حنظل 11-01-13, 06:13 AM
Re: الاستاذة بدورعبدالمنعم لك العتبى حتى ترضى! الدومة ادريس حنظل 11-01-13, 08:08 AM
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
دعاء رحلة الطائف - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقلت:
( أيها الفضلاء هذا الأسلوب أخشى أن يفقد به الخطباء تعاطف المتلقى وثقته وقبوله، وأظن أن مما يلزم في مثل هذه المواضع التنبيه لأمور منها:
1- أن هذا التفضيل إنما هو في حق من يعمل بعلمه وينتفع به الناس. 2- أن ذلك لا يعنى الدعوة إلى هجر التخصصات العصرية فالقائم بحاجة الأمة فيها هو قائم بفرض كفائي نيابة عنها تأثم لو لم تسد الحاجة فيه. 3- أن الذي يعاب عليه هو تضييع الواجب العيني من العلم الشرعي الذي تصحح به العقيدة والأعمال. دعاء رحلة الطائف - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4- عدم إغفال أن اختلاف الرغبات والميول هو جزء من حكمة الله تعالى في عمارة الأرض. 5- أن التعليم العام في بلادنا تدرس فيه مواد العلوم الشرعية بما يتجاوز الفرض الكفائي بل ذكر بعض معلمينا الخير أن طالب الثانوي الجاد لو وجد في عصر سابق لأتخذه الناس شيخا ومرشدا ومعلما في كثير من القرى والبلدات). وقد لحظت عدم تعليق أحد عليه ، وقد فطنت أن اقتباسي من خطبة أحد الخطباء الفضلاء الذين تعتز الرياض بمنبره وتميز خطبه وطرحه قد يفهم منه أن الملحوظة اكتسبت طابعا شخصيا يحرج المعلق ولذا أحببت التوضيح بأن هذه الملحوظة منتشرة في غالب خطب اليوم وإيراد الإقتباس كان لمجرد التمثيل ليس إلا ، بغض النظر عن القائل.
بل زاد طغيانها وتمردها وجعلت تحارب الدين الجديد وتنتقم من الإسلام في شخوص أتباعه فأذاقوا المسلمين الجدد الويلات فما يسمعون بأحد يدخل الدين إلا وذهبوا إليه فعذبوه أشد التعذيب ونكلوا به بكل صنوف النكال..
وسل بلالا، وعمار بن ياسر وأباه ياسر وأمه سمية وخبابا وما أدراك ما خباب، وصهيبا، وأبا فكيهة مولى بني عبد الدار..
وسل زنيرة وكانت أمة رومية عذبوها حتى عميت، فقالوا أصابتك اللات والعزى! فقالت: والله ما تدري اللات والعزى من عبدهما، وإنما هذا من الله ولو شاء كشفه.. فأصبحت وقد رد الله بصرها.. فقالو هذا من بعض سحر محمد.. وهي التي أنزل الله فيها: { وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه}. وسل النهدية وابنتها، وأم عبيس، وجارية بني مؤمل كان يعذبها عمر حتى يكل فيتركها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة.. فتقول: وكذلك يفعل بك ربك. فاشتراهم جميعا شيخ المسلمين أبو بكر رضي الله عنه وأعتقهم في سبيل الله. لقد عانى من المشركين رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أكبر المعاناة، ولقي منهم ما لقي، سبوه، وشتموه، وقالوا عنه ما قالوا، ووضعوا سلا الجزور على ظهره وهو ساجد يصلى، بل حاولوا قتله.. ثم حاصروه في الشعب (شعب أبي طالب هو وأصحابه) ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة.