تخط إلى المحتوى الرئيسي
[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]عبد الحميد سعيد الدرهلي[/COLOR][/ALIGN].. من أداب واخلاق الانسان الصالح أن يكون متواضعا لأخيه في اقواله وافعاله لأنه يعطي الصورة المشرقة للأنسان القدوة المنتج الخير لنفسه ولأمته ، الذي يأنس ويطمئن بمن يحطيون به..
والمؤمن يقوى بأخوانه،لأن يد الله مع الجماعة، ولا يأكل الذئب من الغنم إلا القاصية.. التواضع وخفض الجناح للمؤمنين – مجلة الوعي. والانسان بحكم جبلته يحتاج الى عون ومحبة الآخرين لأن دائرة الفضيلة لا تكتمل إلا بهذا النسق الرائع من التعاون والبر والرحمة. وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ،ان المتواضعين على منابر من نور يوم القيامة. يغبطهم الناس ، وقد سبقوا غيرهم في الدنيا بلين الجانب، وحب الخير للآخرين كما يحبونه لأنفسهم، فلا حسد ولاغيرة ، ولا تدابر ، وقد انتهت الأنا من حياتهم الى غير رجعة.
&Quot; واخفض جناحك للمؤمنين&Quot;
4- (عن أنس- رضي اللّه عنه- أنّه مرّ على صبيان فسلّم عليهم وقال: «كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يفعله»). 5- (عن عثمان بن عفّان- رضي اللّه عنه- في خطبة له؛ إنّا واللّه قد صحبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في السّفر والحضر، وكان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير) مسند أحمد وصحح إسناده أحمد شاكر. 6- (عن عروة بن الزّبير- رضي اللّه عنهما- قال: سأل رجل عائشة- رضي اللّه عنها- هل كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعمل في بيته؟ قالت: نعم. كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يخصف نعله ، ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته)
أخرجه البغوي في شرح السنة ، وصحح إسناده محققه. إن المتأمل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يجد فيها التواضع بارزاً بيناً. " واخفض جناحك للمؤمنين". الجانب الثالث: الآثار وأقوال العلماء الواردة في التواضع:
1- (قال المسيح- عليه السّلام-: طوبى للمتواضعين في الدّنيا، هم أصحاب المنابر يوم القيامة، طوبي للمصلحين بين النّاس في الدّنيا، هم الّذين يرثون الفردوس يوم القيامة). إحياء علوم الدين للغزالي (3/ 341). 2- (قال أبو بكر الصّدّيق- رضي اللّه عنه- وجدنا الكرم في التّقوى، والغنى في اليقين، والشّرف في التّواضع») إحياء علوم الدين (3/ 343).
التواضع وخفض الجناح للمؤمنين – مجلة الوعي
ثم ساق المؤلِّف الآية الثانية، وهي قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ ﴾ [المائدة: 54]
أي من يَرجِعْ منكم عن دينه فيكون كافرًا بعد أن كان مؤمنًا. وهذا قد يقع من الناس؛ أن يكون الإنسان داخلًا في الإسلام عاملًا به، ثم يزيغه الشيطان - والعياذ بالله -
حتى يرتدَّ عن دينه، فإذا ارتدَّ عن دينه فإنه لا يكون وليًّا للمؤمنين، ولا يكون معينًا للمؤمنين؛ ولذا قال:
﴿ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ [المائدة: 54] يعني بقوم مؤمنين، ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾. ﴿ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ ﴾ [المائدة: 54]، فهم في جانب المؤمنين أَذِلَّةٌ
لا يترفعون عليهم، ولا يأخذون بالعزة عليهم، ولكنه يَذِلُّونَ لهم، أما على الكفار فهم أعزةٌ مترفِّعون
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا تبدؤوا اليهودَ والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق
فاضطروهم إلى أضيَقِه)) إذلالًا لهم، وخذلانًا لهم؛ لأنهم أعدى أعداء لك، وأعداء لربِّك، وأعداء لرسولك
وأعداء لدينك، وأعداء لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فائدة في قوله تعالى:{واخفض جناحك للمؤمنين}
( واخفِضْ جَنَاحَكَ للمُؤمنِينَ:الحجر88) وخفض الجناح كناية عن اللين والرفق والتواضع (1). أي ألِن لهم جانبك وارفق بهم ، والعرب تقول: فلان خافض الجناح إذا كان وقوراً حليماً.. والمعنى: تواضع للمؤمنين لكي يتبعك الناس في دينك (2). والتعبير عن تلك المعاني بخفض الجناح تعبير تصويري يمثّل لطف الرعاية وحسن المعاملة ورقّة الجانب في صورة محسوسة على طريقة القرآن الفنية في التعبير. وفي هذه الآية الكريمة تعبير آخر عن الرفق واللين واللطف واليسر ، التي يحرص القرآن المجيد على أن يتخلق بها حملته ومبلّغوا تعاليمه ، وقد خوطب بها الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ـ وهو الذي يشهد له القرآن بقوله تعالى: ( وإنّك لعلى خُلُقٍ عظيم:القلم 4) وقوله سبحانه: ( لَقَد جَآءكُم رَسُولٌ مِّن أنفُسِكُم عَزِيزٌ عَلَيه مَا عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بالمؤمنينَ رؤُوفٌ رَّحيمٌ:التوبة 128). وهو الذي يقول لاَصحابه « إنّ أحبكم إليّ يوم القيامة وأقربكم مجلساً أحسنكم أخلاقاً ، الموطّئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون » (3). فإذا كان الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم قد خوطب بمثل هذا الخطاب ( واخفِضْ جَنَاحَكَ لِلمُؤمنِين) فمن باب أولى ان يقتدي المؤمن الرسالي بتلك الاخلاق العالية والتحلي بها ، تجسيداً لقوله تعالى: ( لَّقدْ كَانَ لَكُم في رَسُول اللهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ: الاحزاب 21).
Sep-01-2010, 03:01 PM #1 كــــ مميّز ــــاتب [align=justify]
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:
من أخلاق الكرام وكبار النفوس التواضع ولذا أحببت أن أتحدث عنه من عدة جوانب:
الجانب الأول: فضل التواضع:
1- (عن ركب المصريّ- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «طوبى لمن تواضع في غير منقصة ، وذلّ في نفسه من غير مسألة، وأنفق مالا جمعه في غير معصية، ورحم أهل الذّلّ والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة. طوبى لمن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وكرمت علانيته، وعزل عن النّاس شرّه، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله»)حسنه ابن عبد البر في الاستيعاب..
2- (عن عياض بن حمار المجاشعيّ- رضي اللّه عنه-: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال ذات يوم في خطبته: «ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني، يومي هذا»... الحديث، وفيه: «وإنّ اللّه أوحى إليّ أن تواضعوا حتّى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد») صحيح مسلم. 3- (عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ما من امرئ إلّا وفي رأسه حكمة والحكمة بيد ملك إن تواضع قيل للملك: ارفع الحكمة، وإن أراد أن يرفع قيل للملك: ضع الحكمة أو حكمته») حسنه الألباني.
يعد معدل نجاح الحقن المجهري باستخدام الحيوانات المنوية المأخوذة جراحياً من الخصيتين في حالة تعذر جمعها من خلال الاستمناء في حالات مثل المعاناة من وجود انسداد يمنع السائل المنوي من القذف حوالي 25٪ إلى 30٪ من معدل المواليد. للمزيد: حساب الحمل عن طريق الحقن المجهري
الفرق بين الحقن المجهري واطفال الانابيب من حيث المخاطر المحتملة
تعد المخاطر المتعلقة بالحقن المجهري هي نفسها المتعلقة بتقنية أطفال الأنابيب مثل متلازمة فرط تحفيز المبيض ، والحمل المتعدد، والولادة المبكرة، وانخفاض وزن الطفل عند الولادة، واحتمالية وجود خطر الإصابة بعيوب خلقية مقارنة بالأطفال المولودين طبيعياً، والولادة القيصرية. بالتالي إن الفرق بين الحقن المجهري وأطفال الأنابيب من حيث المخاطر المحتملة لا وجود له.
الفرق بين التلقيح الصناعي والأنابيب - حياتكَ
ذات صلة الفرق بين الحقن المجهري وأطفال الأنابيب أطفال الأنابيب والحقن المجهري والحقن الداخلي لكي يتم الحمل الطبيعى يجب أن يتمتّع الرجل والمرأة بوضعين طبيعين. ففحص الحيوانات المنويّة الطبيعى للرجل يجب أن يكون طبيعياً فى عدد وشكل وحركة الحيوانات المنوية وفي لزوجة السائل المنوي. ويكون الفحص بعد امتناع الرّجل عن ممارسة الجنس لمدة 3 أيّام. وعند فحص العيّنة يجب أن تعطى العيّنة مدّة نصف ساعة قبل فحصها. خلال هذه الفترة تتحوّل عينة السّائل من الحالة اللّزجة إلى الحالة الغير لزجة. فإن لم تقل اللزوجة بعد مرور نصف ساعة دل ذلك على أن لزوجة السائل المنوى عالية وهذا يعيق حركة الحيوانات المنوية ووصولها الى البويضة داخل قناة فالوب. أمّا عدد الحيوانات المنوية الطبيعي فهو بين 20 مليون الى 300 مليون لكل ملم. والحركة الطبيعيّة تكون 30% فما فوق من عدد الحيوانات المنوية. وتقسّم الحركة الى أربعة أقسام: متحرك بسرعة إلى الأمام ، متحرك بسرعة على شكل دائري، متحرك ببطىء إلى الأمام، ومتحرك ببطء على شكل دائرى (أو عديم الحركة). الفرق بين التلقيح الصناعي والأنابيب - حياتكَ. النوعين الأوّل والثانى يجب أن يمثلا 30% فما فوق. وشكل الحيوانات المنويّة مهم فى التلقيح الطبيعي.
كل يوم معلومة طبية/التلقيح المجهري هو أحد الحلول التي يتم اللجوء إليها في حالة وجود مشكلات في الخصوبة.. تعرف من هنا على كل ما يهمك عن الحقن المجهري ونسبة نجاحه من هنا: #صحتك_حياتك #كل_يوم_معلومة_طبية
جمع البويضات من المبايض، ويمكن إجراء هذه العملية في عيادة الطبيب أو في عيادة الخصوبة بعد مرور 34-36 ساعة من آخر حقنة وقبل الإباضة، وتجدر الإشارة إلى أن هذه العملية تُجرى تحت تأثير التخدير، وتستغرق ما يقارب مدة 20 دقيقة، وبعد الانتهاء من جمع البويضات تُوضع في وسط خاص. جمع عينة الحيوانات المنوية: تُجمع عينة الحيوانات المنوية في يوم جمع البويضات نفسه، وتُفصل الحيوانات المنوية عن باقي سوائل السائل المنوي في المختبر. التلقيح: يتم تُلَقّح البويضات مع الحيوانات المنوية بإحدى طريقتين، إما عن طريق خلط الحيوانات المنوية الصحيحة مع البويضات الناتجة ووضعها في حاضنة طوال الليل أو من خلال عملية الحقن المجهري والتي يُجرى من خلالها حقن حيوان منوي واحد داخل البويضة الناضجة مباشرة. نقل الجنين إلى الرحم: يُنقل الجنين إلى الرحم بعد مدة تتراوح بين 2-5 أيام من جمع البويضات، وعادة ما تكون هذه العملية غير مؤلمة، وفي حال نجاح عملية الأنابيب يكون الجنين قد انغرس في بطانة بعد مدة 6-10 أيام من بعد جمع البويضات. أسباب اللجوء إلى التلقيح الصناعي وأطفال الأنابيب
يمكن اللجوء إلى التلقيح الصناعي وعملية أطفال الأنابيب لعلاج حالات العقم المختلفة في كل من النساء والرجال، وتتضمن هذه الأسباب ما يأتي:
أسباب اللجوء إلى التلقيح الصناعي
يمكن اللجوء إلى التلقيح الصناعي في الحالات الآتية: [٥]
وجود عدد حيوانات منوية قليل عند الرجل.
وتابع الدكتور أحمد عاصم الملا أن عملية الحقن المجهري هي عملية مركبة ومتعددة المراحل والخطوات، وهناك طرق مختلفة تستخدم في تنشيط التبويض، بعضها هو الأفضل والأكثر فعالية وفق ما أثبته الطب القائم على الدليل، ويختار الطبيب الطريقة الأنسب بناء على عدة عوامل. وأكد الدكتور أحمد عاصم الملا إستشارى الحقن المجهرى، يتم اللجوء إلى خطوة الفحص الوراثي للأجنة أثناء إجراء عملية الحقن المجهرى عند وجود مشكلة وراثية عند الزوج أو الزوجة، أما أن يتم إجراء الفحص الوراثي بغرض زيادة فرص حدوث الحمل فما من ضرورة تستدعي ذلك، وقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة تقارب نسب حدوث الحمل عند إجراء الفحص الوراثي مع نسب حدوث الحمل عند عدم إجرائه. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك