يبدأ اليوم الأحد، انتقال وإدراج أسهم شركة ثوب الأصيل في السوق الرئيسة. وسيتم تداول الشركة بالسوق الرئيسة ضمن قطاع السلع الاستهلاكية الكمالية، بالرمز 4012، بنسبة تذبذب يومي 10 في المائة، وفقاً لشركة السوق المالية السعودية (تداول). أرقام : ملف الشركة - ثوب الأصيل. وتم إدراج أسهم شركة ثوب الأصيل بالسوق الموازية «نمو» بتاريخ 15 يونيو2017. وأغلق السهم مستقراً دون تغيير عند مستوى 42 ريالاً، في آخر تداولاته بالسوق الموازي. ووافقت السوق المالية السعودية (تداول)، في وقت سابق على إدراج وبدء تداول أسهم شركة الكثيري القابضة، بالسوق الرئيسة ابتداءً من يوم الأحد 3 نوفمبر 2019. وقررت هيئة السوق المالية السعودية في أكتوبر الماضي، تعديل قواعد الإدراج، بإضافة أحكام خاصة بآلية انتقال الشركات المدرجة بالسوق الموازية «نمو» إلى السوق الرئيسة.
- ثوب الأصيل - الاخبار
- أرقام : معلومات الشركة - ثوب الأصيل
- أرقام : ملف الشركة - ثوب الأصيل
ثوب الأصيل - الاخبار
10-11-2019, 11:14 AM
المشاركه # 20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نواف
صحيح
الأصيل 29 مليون
الكثيري 1. 5 مليون
وكانت تعديلات قواعد الإدراج الصادرة في 6 أكتوبر 2019، عن هيئة السوق المالية قد تضمنت إضافة الأحكام الخاصة بآلية انتقال الشركات المدرجة من السوق الموازية "نمو" إلى السوق الرئيسية.
أرقام : معلومات الشركة - ثوب الأصيل
العدد الإجمالي 153
6 مليون وكذلك الوطنية للبنا 1. أرقام : معلومات الشركة - ثوب الأصيل. 2 مليون الا ان سعرها تجاوز 100
أرى ان العمران والصمعاني من افضل اسهم الموازي لقلة عدد أسهمها وشركات رابحة. اما ثوب الأصيل, وبحر العرب, وأبو معطي. وريدان فني اوافقك ان أسهمها كثيرة ووصلت لاسعارها العادلة
09-11-2019, 10:12 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي2
هل تضمن قرارات الهيئه في المستقبل ؟
العمران لازم يثبت على ٣٣ ريال ٦ اشهر حتى يستطيع طلب الانتقال
الصمعاني لازم ١٣٨ ريال ويثبت ٦ اشهر حتى يستطيع طلب الانتقال
09-11-2019, 10:16 PM
المشاركه # 5
خلاص العمران 32.
أرقام : ملف الشركة - ثوب الأصيل
10-11-2019, 10:32 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 26, 147
وينك يالمحامي السهم عليه طلبات بدون عروض
10-11-2019, 10:43 AM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 18, 234
[quote=$$ابونورة$$;40207129]وينك يالمحامي السهم عليه طلبات بدون عروض[/quote
الله يرزق ملاكة, وجعلة يوصل 100
واضح المضارب مسيطر على السهم, على كل حال كل حر بنفسة الي بيبيع والي بيشري.
شركة ثوب الأصيل
24 أبريل 2022 09:55 ص
الرياض ـ مباشر: كشفت النتائج المالية لشركة ثوب الأصيل، بالربع الأول من عام 2022، ارتفاع صافي الأرباح 35. 79% مقارنة بالربع المماثل من عام 2021 ، في ظل نمو المبيعات. ووفقاً لبيانات الشركة على تداول السعودية اليوم الأحد، ارتفع صافي الربح بعد الزكاة والضريبة إلى 18. 97 مليون ريال، مقابل 13. 97 مليون ريال أرباح الشركة بالربع الأول من العام الماضي. وعزت الشركة ارتفاع صافي الأرباح إلى نمو المبيعات بمعدل 34. 19%؛ نتيجة تحسن بيئة الأعمال وزيادة أعداد المعتمرين القادمين من خارج المملكة مما ساهم في تعافي مبيعات المنطقة الغربية تدريجياً. وعلى أساس ربع سنوي، قفزت أرباح الشركة 146. 68%، مقارنة بأرباح الربع السابق التي بلغت 7. 69 مليون ريال. وهبطت أرباح ثوب الأصيل خلال عام 2021 إلى 59. ثوب الاصيل تداول. 73 مليون ريال، مقارنة بـ 82. 39 مليون ريال أرباح الشركة بالعام 2020، بنسبة تراجع 27. 5%. المصدر:
مباشر
وقالت له في بعض الأيام: يا رسول الله ما لنا فراش إلا جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار، فقال لها يا بنية اصبري، فإن موسى بن عمران أقام مع امرأته عشر سنين ليس لهم فراش إلا عباءة قطوانية: أي وهي نسبة إلى قطوان: موضع بالكوفة، أي ولعل العباءة التي كانت تجلب من ذلك الموضع كانت صفيقة. وعن علي: لم يكن لي خادم غيرها. وعنه «لقد رأيتني مع رسول الله ﷺ وأني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقتي اليوم لتبلغ أربعين ألف دينار» ولعل المراد في السنة. قال الإمام أحمد بن حنبل: ما ورد لأحد من الصحابة ما ورد لعلي أي من ثنائه عليه. وسبب ذلك أنه كثرت أعداؤه والطاعنون عليه من الخوارج وغيرهم، فاضطر لذلك الصحابة أن يظهر كل منهم من فضله ما حفظه ردا على الخوارج وغيرهم. وعن ابن عباس: ما نزل في أحد من الصحابة من كتاب الله ما نزل في عليّ. نزل في عليّ ثلثمائة آية. وعن ابن عباس: كل ما تكلمت به في التفسير فإنما أخذته عن علي كرم الله وجهه. ومن كلماته البديعة الوجيزة: لا يخافنّ أحد إلا ذنبه، ولا يرجونّ إلا ربه، ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم، ولا من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. اعراب شكرا لك. ما أبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول الله أعلم.
→ صفحة: 74
صفحة: 75 المؤلف: ابن بطوطة
صفحة: 76 ←
صفحة 75
ذكر عمرة رجب
وأهل مكة يحتفلون لعمرة رجب الاحتفال الذي لا يعهد مثله، وهي متصلة ليلا نهارا. وأوقات الشهر كله معمورة بالعبادة، وخصوصا أول يوم منه، ويوم خمسة عشر، والسابع والعشرين. فإنهم يستعدون لها قبل ذلك بأيام. شاهدتهم في ليلة السابع والعشرين منه، وشوارع مكة قد غصت بالهوادج عليها كساء الحرير والكتان الرفيع، كل واحد يفعل بقدر استطاعته، والجمال مزينة مقلدة بقلائد الحرير، وأستار الهوادج ضافية تكاد تمس الأرض فهي كالقباب المضروبة. اعراب كلمة شكرا لك. ويخرجون إلى ميقات التنعيم فتسيل أباطح مكة بتلك الهوادج، والنيران مشعلة بجنبتي الطريق، والشمع والمشاعل أمام الهوادج، والجبال تجيب بصداها إهلال المهللين، فترق النفوس، وتنهمل الدموع، فإذا قضوا العمرة، وطافوا بالبيت، خرجوا إلى السعي بين الصفا والمروة بعد مضي شيء من الليل، والمسعى متقد السرج غاص بالناس، والساعيات على هوادجهن، والمسجد الحرام يتلألأ نورا. وهم يسمون هذه العمرة بالعمرة الأكمية، لأنهم يحرمون بها من أكمة مسجد عائشة رضي الله عنها بمقدار غلوة، على مقربة من المسجد المنسوب إلى علي رضي الله عنه. والأصل في هذه العمرة أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لما فرغ من بناء الكعبة المقدسة خرج ماشيا حافيا معتمرا، ومعه أهل مكة وذلك في اليوم السابع والعشرين من رجب، وانتهى إلى الأكمة فأحرم منها، وجعل طريقه على ثنية الحجون إلى المعلى، من حيث دخل المسلمون يوم الفتح.
وليلة بنى بها قال لعلي: لا تحدث شيئا حتى تلقاني، فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وعليّ في جانب آخر، وجاء رسول الله ﷺ فقال لفاطمة ائتيني بماء، فقامت تعثر في ثوبها. وفي لفظ في مرطها من الحياء، فأتته بقعب فيه ماء، فأخذه رسول الله ﷺ ومج فيه، ثم قال لها: تقدمي، فتقدمت، فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. ثم قال: ائتوني بماء، فقال علي كرم الله وجهه: فعلمت الذي يريد، فقمت وملأت القعب فأتيته به، فأخذه فمج فيه وصنع بي كما صنع بفاطمة ودعا لي بما دعا لها به، ثم قال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما في شملهما: أي الجماع، وتلا: قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم قال أدخل بأهلك باسم الله والبركة، وكان فراشها إهاب كبش: أي جلده، وكان لهما قطيفة إذا جعلاها بالطول انكشفت ظهورهما وإذا جعلاها بالعرض انكشفت رؤوسهما. ثم مكث ثلاثة أيام لا يدخل على فاطمة. وفي اليوم الرابع دخل عليهما في غداة باردة وهما في تلك القطيفة، فقال لهما: كما أنتما وجلس عند رأسهما ثم أدخل قدميه وساقيه بينهما، فأخذ علي كرم الله وجهه إحداهما فوضعها على صدره وبطنه ليدفئها وأخذت فاطمة الأخرى فوضعتها كذلك.
وقد كان خطبها أبو بكر ثم عمر فسكت. وفي رواية قال لكل انتظر بها القضاء، فجاءا أي أبو بكر وعمر إلى علي كرم الله وجهه يأمرانه أن يخطبها، قال علي «فنبهاني لأمر كنت عنه غافلا فجئته فقلت: تزوّجني فاطمة، قال: وعندك شيء؟ قلت فرسي وبدني: أي درعي، قال: أما فرسك فلا بدّ لك منها، وأما بدنك فبعها فبعتها بأربعمائة وثمانين درهما فجئته بها فوضعها في حجره فقبض منها قبضة فقال: أي بلال ابتع لنا بها طيبا. وفي رواية «لما خطبها قال له ماتصدقها» وفي لفظ «هل عندك شيء تستحلها به؟ قال: ليس عندي شيء، قال: فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟ قال عندي، فباعها من عثمان بن عفان بأربعمائة وثمانين درهما. ثم إن عثمان رد الدرع إلى علي كرم الله وجهه فجاء عليّ بالدرع والدراهم إلى رسول الله ﷺ فدعا لعثمان بدعوات». وفي فتاوى الجلال السيوطي أنه سئل هل لصحة ما قيل إن عثمان بن عفان رأى درع علي يباع بأربعمائة درهم ليلة عرسه على فاطمة فقال عثمان: هذا درع علي فارس الإسلام لا يباع أبدا، فدفع لغلام علي أربعمائة درهم وأقسم أن لا يخبره بذلك ورد الدرع معه، فلما أصبح عثمان وجد في داره أربعمائة كيس، في كل كيس أربعمائة درهم، مكتوب على كل درهم: هذا ضرب الرحمن لعثمان بن عفان، فأخبر جبريل النبي ﷺ بذلك، فقال: هنيئا لك يا عثمان.
ومن ذلك: العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم، تخالف سريرتهم علانيتهم، ويخالف علمهم عملهم، يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا، حتى إن الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه، أولئك لا تصعد أعمالهم من مجالسهم تلك إلى الله. وقال لعلي «يهلك فيك رجلان: محب مطرٍ، وكذاب مفترٍ مكره لك يأتي بالكذب المفترى» وقال له «يا علي ستفترق أمتي فيك كما افترقت في عيسى ابن مريم» وجاء أنه قال «إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا بنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها».