قصة قصيرة: الهوية
نسرين إدريس
اقترب يحيى البالغ من العمر أربعة عشر عاماً من جده
الجالس على مصطبة أمام المنزل يحمل بين أصابعه سبحةً تنساب بهدوء، وجلس بالقرب منه
متأففاً، حانقاً على ضيق المطرح الذي لا مكان فيه للّعب؛ حيطان ملاصقة لحيطان،
وزواريب ضيقة لا تسع لسيارة وشخص معاً:"أف ما أضيق المُخيّم"، قالها وسرعان ما وقف
أمام جده: "إنتَ عشت هون يا جدي بهالمطرح يلّي ما فيه شمس، وعم تاكله الرطوبة؟! أخذه جده بين ذراعيه، ومسح رأسه بيده المجعدة بخطوط الزمن، واسند رأسه على الحائط
المتشقق من أثر الحرب: آه، لو أنك يا يحيى تلعب بالأرض يلي لعبت فيها.. حقول زيتون..
وبيت كبير عمرتو حد بيت أهلي لما تزوجت ستك المرحومة.. قصه حب قصيره قبل النوم. "
يحيى: وين هالدار.. بفلسطين؟! بكى الجدُّ: إيه بفلسطين..
يحيى: إيمتى رح نرجع عَ دارنا يا جدي..
الجد: لمّا ينتصر الحجر..
يحيى: خبرني شو بقي معك من ماضي فلسطين.
قصص ملخصة لتحدي القراءة العربي
وبالفعل خرج فأر القرية مسرعا وعاد إلى قريته. وبمجرد أن وصل تنفس الصعداء وحمد الله على نعمة الحياة الهادئة. اقرأ أيضا: قصة خيالية قصيرة للأطفال قبل النوم
قصة الكتكوت المتكبر اجمل قصة للأطفال قبل النوم
الطريق إلى تركيا هي إحدى شركات حجاج في الجمهورية التركية
بامكانكم تصفح وتتبع اخبار مواقعنا من خلال تطبيق الشركة على جوجل بلاي
جميع الحقوق محفوظة 2009-2022 © لشركة الطريق إلى تركيا - حجاج
قصص هادفة للأطفال ستحبب لطفلك العطاء والتعاون
كان الفأر السمين غبيا فحاول الفئران الثلاثة استغلال ذلك لمصلحتهم ، قال احد الفئران الثلاثة: ايها الفأر السمين ما هي امنيتك ؟ ، قال الفأر السمين: امنيتي هي ان اصبح فأرا رشيقا حتى اتمكن من سرقة الطعام مثل اصدقائي ، قال احد الفئران الثلاثة: حسنا اذا تركتنا نرحل سوف نحقق لك هذه الامنية فنحن لسنا فئران في الاصل. و للمزيد يمكنكم ايضا قراءة: قصص اطفال خيالية مكتوبة قصص جميلة قبل النوم نحن سحرة على شكل فئران وقد تعاهدنا ان من يساعدنا في اي مأزق سوف نحقق له ما يتمنى ، بالفعل وقع الفأر السمين في الفخ وقام بتحرير الفئران الثلاثة ولاذوا جميعا بالفرار ، حاول الفأر السمين اللحاق بهم ولكنه لم يتمكن من مجاراتهم لانهم كانوا اسرع منه بكثير ، صعد الفئران الثلاثة على ماسورة مياه بجانب احد الابنية. بينما كان الفئران الثلاثة يصعدون لاحظوا ان هناك نافذة من النوافذ غير مغلقة ، دخل الفئران الثلاثة من خلالها و بدأوا في البحث عن الطعام ، عثر احد الفئران على قطعة كبيرة من الجبن ، كان المنزل هادءا جدا فلم يكن به احد وبدأ الفئران في اكل الجبن حتى انتهت قطعة الجبن ، بعدها سمع الفئران صوت باب المنزل يُفتح فهربوا باتجاه النافذة.
✍️..صدى الكلمات.. قيمة الإنسان الحقيقية.. – Asynat
ما أجمل تلك القصة التي نرويها لاطفالنا قبل النوم ، لترسخ في عقولهم فكرة وهدفا ساميا ، لتعلمهم شيء وفكرة جديدة دون ألزامهم بتنفيذها ، لتترسب في عقلهم الباطن ليحاولوا تحقيقيها إنها حقا شيء هام ومفيد أن تقص على مسامع طفلك حكاية مفيدة لها هدف وغرض قبل أن ينام ليحلم بيها في نومه ويحاول تحقيقيها. قصة الضفدع الصغير كانت هناك مجموعة من الضفادع الصغيرة التي قررت فيما بينها ان تقوم بعمل مسابقة للجري وقد كان التحدي وعلامة الفوز في المسابقة هي الوصول الي اعلي قمة برج.. وهكذا تجمعت حشود من الضفادع لمشاهدة هذه المسابقة وتشجيع الضفادع الصغيرة.. وبدأ السباق. كان الحضور جميعاً لا يصدقون أن بإمكان الضفادع الصغيرة الوصول الي قمة البرج وتحقيق التحدي والانتصار في هذا السباق، فأصبح الجميع يردد: مستحيل.. ✍️..صدى الكلمات.. قيمة الإنسان الحقيقية.. – Asynat. مستحيل.. من المستحيل أن يصل الضفادع الي قمة البرج، لايمكن أن يصل أي ضفدع الى القمه لأن البرج عالي جداً وشاهق الارتفاع وسوف يفشل الجميع بالتأكيد. وبالفعل بعد مرور فترة قصيرة بدأت الضفادع تتساقط واحداً تلو الآخر من الاعياء والتعب والارهاق ما عدا مجموعة صغيرة من الضفادع كانت مليئة بالنشاط والحيوية والحماس واستمرت في التحدي، ومن جديد بدأت الحشود تصرخ: إنهم يتعبون انفسهم هباءاً، إنه صعب جداً ومستحيل ان يصل احداً الي البرج، وهكذا استمر سقوط المزيد من الضفادع الصغيرة ما عدا ضفدع واحد فقط، هو الذي تمكن من استكمال السباق حتي نهايته ووصل بالفعل الي قمة البرج وفاز بالسباق.
تطبيقات مولانا
سياسة الخصوصية
فريق العمل
من نحن
إتصل بنا
إخلاء مسئولية: جميع الأخبار والمقالات المنشورة في بوابة مولانا مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة جميع المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره.
رواية قصص قبل النوم للأطفال من الأشياء المهمة التي يجب أن يحرص عليها الوالدان من أجل خلق ارتباط عاطفي مع الطفل. كذلك تشجع هذه القصص مخيلة الطفل، وتساعده على اكتساب العديد من المهارات والقيم الأخلاقية. وسوف نطالع معكم الآن قصة جديدة ومشوقة. من قصص قبل النوم: قصة فئران المدينة والقرية
في سالف العصر والأوان كان هناك فأران صديقان يحبان بعضهما للغاية. لكن كان أحد هذين الفأرين يعيش في المدينة والآخر يعيش في القرية. وفي يوم من الأيام حاول الفأر الذي يعيش في المدينة أن يقابل صديقه القروي، فأرس إليه رسالة مع بعض فئران القرية الذين كانوا يزورون المدينة. ولما عرف الفأر القروي بأن صديقه سوف يأتي لمقابلته خرج في اليوم الموعود في أبهى صورة من أجل استقباله على حدود القرية. وبالفعل حضر الفأر الذي يعيش في المدينة مرتديا ثيابا فاخرة تتكون من بذلة وحذاء وربطة عنق. قصة قصيرة للاطفال قبل النوم. وبمجرد أن التقى الصديقان عانقا بعضهما البعض، وتبادلا بعض الأحاديث القصيرة، ثم جلسا لتناول العشاء. وبعد تناول الطعام، ذهب الصديقان لنزهة خارج القرية، وأخذوا يشاهدون الحقول الخضراء جمال القرية الطبيعي. قال فأر القرية لصديقه: أنتم تفتقدون هذه المناظر الرائعة في المدينة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ. الرحمن الآية ٣١Ar-Rahman:31 | 55:31 - Quran O. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة أنه تلا ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ قال: دنا من الله فراغ لخلقه. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُويبر، عن الضحاك ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وعيد، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب. * * *
وقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم، من ثوابه أهل طاعته، وعقابه أهل معصيته تكذّبان؟. وقوله: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا﴾: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا﴾ ، فقال بعضهم: معنى ذلك: إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السموات والأرض، فتعجزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم؛ فجوزوا ذلك، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم.
الباحث القرآني
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) { سَنَفْرُغُ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان} أي: سنفرغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكم التي عملتموها في دار الدنيا.
القران الكريم |يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض، فانفذوا هاربين من الموت، فإن الموت مُدرككم، ولا ينفعكم هربكم منه. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ﴾.... الآية، يعني بذلك أنه لا يجيرهم أحد من الموت، وأنهم ميتون لا يستطيعون فرارا منه، ولا محيصا، لو نفذوا أقطار السموات والأرض كانوا في سُلطان الله، ولأخذهم الله بالموت. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموا. الباحث القرآني. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾ يقول: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموه، لن تعلموه إلا بسلطان، يعني البينة من الله جلّ ثناؤه. وقال آخرون: معنى قوله: ﴿لا تَنْفُذُونَ﴾: لا تخرجون من سلطاني. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾: يقول: لا تخرجون من سلطاني.
الرحمن الآية ٣١Ar-Rahman:31 | 55:31 - Quran O
تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ (31) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين (سَنَفَرغُ لَكُمْ) بالنون. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ( سَيَفرغ لَكُمْ) بالياء، وفتحها ردّا على قوله: يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، ولم يقل: يسألنا من في السموات، فأتبعوا الخبر الخبر. القران الكريم |يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدد، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده، ولا شغل له يشغله عن عقابه، لأتفرغنّ لك، وسأتفرّغ لك، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك، وقد يقول القائل للذي لا شغل له: قد فرغت لي، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه، وأقبلت عليه، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: (سَنَفْرغُ لَكُمْ): سنحاسبكم، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ، فنعاقب أهل المعاصي، ونثيب أهل الطاعة. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ)، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ.
هذا، والله تعالى أعلم.
وَأَمَّا قَوْله: { وَنُحَاس} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اخْتَلَفُوا فِي الْمَعْنِيّ بِهِ, فَقَالَ بَعْضهمْ: عَنَى بِهِ الدُّخَان. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25575 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ, قَالَ: ثنا مُوسَى بْن عُمَيْر, عَنْ أَبِي صَالِح, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَنُحَاس فَلَا تَنْتَصِرَانِ} قَالَ: النُّحَاس: الدُّخَان. * - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس قَوْله: { وَنُحَاس} دُخَان النَّار. 25576 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ أَشْعَث, عَنْ جَعْفَر, عَنْ سَعِيد, قَوْله: { وَنُحَاس} قَالَ: دُخَان. وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى بِالنُّحَاسِ فِي هَذَا الْمَوْضِع: الصُّفْر. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25577 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَنُحَاس} قَالَ: النُّحَاس: الصُّفْر يُعَذَّبُونَ بِهِ. 25578 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد { وَنُحَاس} قَالَ: يُذَاب الصُّفْر مِنْ فَوْق رُءُوسِهِمْ.