تاريخ النشر: الأربعاء 21 رمضان 1425 هـ - 3-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55302
53948
0
274
السؤال
هل يجوز الجهر للمنفرد في صلاة المغرب والعشاء والفجر وعلى أي مذهب؟
(ربنا لك الحمد والشكر) بعد الركوع، هل كلمة (والشكر) بدعة وعلى أي مذهب؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الجهر في الأوقات المذكورة جائز باتفاق العلماء ومن ضمنهم أئمة المذاهب الأربعة، وهو سنة بالنسبة للإمام عند الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وأوجبه الأحناف على الإمام في الصلاة الجهرية، كما يسن الجهر للمنفرد في الصلاة الجهرية عند المالكية والشافعية وهو رواية عن أحمد وكنا قد أوضحنا هذا المعنى في الفتوى رقم: 16561. ما حكم من صلى الصلاة الجهرية سرا او السرية جهرا متعمدا ؟؟ - اجمل جديد. وقد تقدم في الفتوى رقم: 15439 أن كلمة والشكر بعد قول المصلي ربنا ولك الحمد غير واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي فلا ينبغي الزيادة على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار في الصلاة وهذا لا يختص بمذهب عن مذهب فكلهم متفقون على وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله وأقواله. والله أعلم.
الصلاة السرية والجهرية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 28 صفر 1429 هـ - 6-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105488
27241
0
298
السؤال
هل الجهر سهوا ببعض الآيات في الصلاة السرية يفسدها ؟ أم يجبر بسجود السهو ؟ أم لا يحتاج لشيء وتبقى الصلاة صحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أما الجهر بالقراءة في موضع الإسرار فمن جهر عمدا أو سهوا في موضع الإسرار لم تبطل صلاته، ولكن هل يلزمه سجود سهو؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من قال يسجد للسهو كما هو قول المالكية، قال العدوي المالكي في حاشيته:.. حكم رفع الصوت في الصلاة السرية - موضوع. اعلم أنه إذا قرأ جهرا في محل السر سهوا فإنه يسجد بعد السلام على المعروف من المذهب وعن ابن القاسم قبل السلام. انتهى
وذهب آخرون كالشافعية إلى أنه لا يسجد للسهو كما قال النووي في المجموع عن ترك السنن التي يسميها الشافعية غير الأبعاض كالجهر أو الإسرار (... وسائر الهيئات المسنونات غير الأبعاض فلا يسجد لها ، سواء تركها عمدا أو سهوا لأنه لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود لشيء منها ، والسجود زيادة في الصلاة فلا يجوز إلا بتوقيف...
ولعل الأمر في هذا واسع فلو سجد احتياطا كان أولى، ولو ترك فلا حرج عليه. والله أعلم.
حكم رفع الصوت في الصلاة السرية - موضوع
بل لو تعمد ترك الإسرار في موضع الإسرار ، أو ترك الجهر في موضع الجهر ، وليس قصده الرغبة عن السنة والهجر لها: فإنه لا يأثم ، ولكنه فاته الأجر ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (8/ 2) بترقيم الشاملة. مذاهب العلماء فيمن أسر في محل الجهر وجهر في محل السر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا فرق في ذلك بين أن يجهر في ركعة ، ويسر في أخرى ، كما ورد في السؤال السابق ، وبين أن يجمع بين الجهر والإسرار في ركعة واحدة. على أنه ليس له أن يعتاد ذلك دائما ، أو يكثر منه ، بل الواجب عليه أن يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من حيث العموم ، ولو فعل مثل ذلك أحيانا ، فلا بأس به ، إن شاء الله ، كما سبق. راجع إجابة السؤال رقم: ( 174660). ثانيا:
إذا كان المصلي مأموما فإنه لا يجهر بالقراءة حتى لا يشوش بالجهر على المصلين ، قال ابن عثيمين رحمه الله:
" بالنسبة للمأمومين فإنهم لا يجهرون بالقراءة لأن ذلك يشوش على الآخرين ، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يقرؤون ويجهرون بالقراءة فقال صلى الله عليه وسلم: ( لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن) أو قال في القراءة ، فمتى كان في رفع الصوت تشويش على الغير فإنه ينهى عنه " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (8/ 2) بترقيم الشاملة. راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 67672).
ما حكم من صلى الصلاة الجهرية سرا او السرية جهرا متعمدا ؟؟ - اجمل جديد
وذلك دليل الوجوب. وترك الجهر في محله، أو السر في محله مكروه أو خلاف الأولى عند الجمهور ولو أمن الفتنة؛ جاء في مرعاة المفاتيح للمباركفوري: الجهر في مواضع الجهر والإسرار في مواضع الإسرار في الجهرية، والإسرار في السرية سنة عند الشافعي وأحمد، فإن فعل خلاف ذلك، أي جهر فيما يسر فيه، أو أسر فيما يجهر فيه كره ذلك، وأجزأه، وتمت صلاته، ولا سجود سهو فيه. والإجزاء هنا يشير إلى عدم الكمال؛ كما قال بعضهم: الاجزاء في غالب الاستعمالِ * يأتي مجردا عن الكمالِ. وقد اختلفوا فيما يترتب على الجهر في موضع الإسرار أو العكس؛ فمذهب الحنفية والحنابلة في قول أنه يجبرهما بالسجود؛ جاء في كتاب المبسوط في الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني: أَرَأَيْت إِمَامًا صلى بِقوم فجهر بِالْقُرْآنِ فِي صَلَاة يُخَافت بهَا، أَو خَافت فِي صَلَاة يجْهر فِيهَا بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: قد أَسَاءَ وَصلَاته تَامَّة، قلت: فَإِن فعل ذَلِك سَاهِيا؟ قَالَ: عَلَيْهِ سجدتا السَّهْو. ومذهب الشافعية والحنابلة في القول الآخر أنه لا سجود فيهما؛ قال ابن قدامة في المغني: الْجَهْرَ وَالْإِخْفَاتَ ـ فِي مَوْضِعِهِمَا ـ مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ، لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا، وَإِنْ تَرَكَهُ سَهْوًا فَهَلْ يُشْرَعُ لَهُ السُّجُودُ مِنْ أَجْلِهِ؟ فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ: إحْدَاهُمَا، لَا يُشْرَعُ،.. وَهَذَا مَذْهَبُ الْأَوْزَاعِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ،.. وَالثَّانِيَةُ يُشْرَعُ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ.
مذاهب العلماء فيمن أسر في محل الجهر وجهر في محل السر - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هل لي أن أجهر في غير الصلاة الجهرية؟
الجواب:
السنة السر، لكن لو جهرت ببعض الآيات لا بأس، كان النبي ﷺ يسمعهم الآية أحيانًا في الظهر والعصر، لكن الأفضل في الظهر والعصر السر، وفي الليل الجهر، وفي الفجر الجهر، لكن لو أن الإنسان جهر في بعض الآيات في الظهر والعصر، فلا بأس، يسمعهم بعض الآيات كما فعل النبي ﷺ. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية: كالفجر، والمغرب، والعشاء، والجمعة، والعيدين، والكسوف، والإسرار في مواضع الصلوات السرية: كالظهر، والعصر، لا خلاف في استحبابه بين أهل العلم، والأصل فيه فعل النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقد ثبت ذلك بالنقل الصحيح والتواتر العملي خلفًا عن سلف، وعلى هذا: إن جهر في موضع الإسرار، أو أسَرَّ في موضع الجهر - كما هو موضع السؤال- تَرَكَ السُّنة وصحتْ صلاته. وقول أهل العلم: (إن أَسرَّ في جهرية، أو جهر في سرية كُرِهْ)، فهذا معلوم أنه لمن لا يتعمد ذلك، أو لا يتخذ ذلك ديدنًا، فإن اتخذ ذلك ديدنًا، بأن أسر في جميع الصلوات الجهرية، وجهر في الصلوات السرية، فهذا لا يكفي أن يقال: يُكره، أو ترك السُّنة، بل يُحكم عليه بأنه مبتدع، قاصد للمخالفة والمعاندة لفعله- عليه الصلاة والسلام-، وإذا كان إمامًا وأصرَّ على ذلك فينبغي أن يُعزل عن الإمامة.
كيف احسب حملي بنات اني اخر دوره لي ١١/٣/٢٠١٩
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
شفي الخاص الله يسعدك
٢٥ من كل شهر تدخلين شهر جديد
والله يتمم لك حملك على خير
انتي في اول اسبوع من الشهر الثاني
بنات اليوم نزل معايا شي زي المويا هل هاذي البويضات انا مخلصه الدوره من٢٥
هل هذا يعني فتره التبويض جاوبو ع الله يسعدكم😭
هل هذا يعني فتره...
احد يرد ع يا بنات😰😰
كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل لدى
- المرحلة الأولى من الحمل تحسب من الأسبوع الأول حتى نهاية الأسبوع 13 من الحمل، فتكون الأسابيع من الأسبوع الأول و حتى الأسبوع الرابع هي الشهر الأول من الحمل، و الأسابيع من الأسبوع الخامس إلى الأسبوع الثامن هي الشهر الثاني من الحمل، و الأسابيع من الأسبوع التاسع إلى الأسبوع الثالث عشر هي الشهر الثالث، مع ملاحظة أن آخر شهر عبارة عن خمسة أسابيع و ليس أربعة، و ذلك حتى يتطابق احتساب أسابيع الحمل مع الأشهر. - المرحلة الثانية من الحمل تحسب من الأسبوع 14 حتى نهاية الأسبوع 27 من الحمل، و يكون احتساب الأسابيع فيها كما كان في المرحلة الأولى، و هي بمجملها عبارة عن ثلاثة عشر أسبوعا. - المرحلة الثالثة و الأخيرة من الحمل تحسب من الأسبوع 28 حتى موعد الولادة، و يتم احتسابها بنفس طريقة المرحلتين السابقتين مع زيادة أسبوع على الشهر الأخير، و هي أقصى مدة حمل للمرأة، حيث يبدأ توقع موعد الولادة مع دخول المرأة في الأسبوع السادس و الثلاثون (36) من الحمل و هي بداية الشهر التاسع على طريقة احتساب الأسابيع، و من هذا التاريخ يمكن أن تلد الحامل في أي يوم خلال الأسابيع الأربعة القادمة.
كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل بولد
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل في
المرحلة الثالثة تكون في الثلاث شهور الأخيرة والتي تكون من الأسبوع 27 وحتى موعد الولادة المحدد من قبل الطبيب المتابع لحالة المرأة. طريقة حساب الحمل من آخر دورة قد تكون الفترة الطبيعية لأي حمل هي أربعين أسبوع وتبدأ في الزيادة أو النقصان على بمعدل أسبوع أو أسبوعين، فهي تتراوح بين 38 أسبوع وحتى 42 أسبوع. قد تختلف مدة الحمل من امرأة إلى أخرى وعلى حسب حالة الجنين الصحية التي يكون عليها، فقد يتم حساب فترة الحمل من بداية اليوم الأول لتأخر الدورة الشهرية. وهذا حيث أن عملية التلقيح في جسم المرأة قد تحدث في العادة من اليوم العاشر من الدورة وحتى اليوم الرابع عشر. كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل لدى. طريقة حساب الحمل الصحيحة تتم عملية حساب الحمل بشكل صحيح من خلال آخر موعد للدورة الشهرية، وقد يمكن حساب كل أربع أسابيع على أنهم شهر كامل. مع ضرورة ترك أسبوع على الأقل قبل موعد آخر يوم للدورة الشهرية، ومثال على هذا إن كان موعد آخر دورة شهرية منذ خمس أسابيع فتكون المرأة حامل منذ أربعة فقط وبهذا تتم العملية الحسابية. ويبدأ الطبيب في ترك مدة أسبوعين على الأقل من موعد الدورة الشهرية حتى يتمكن من حساب موعد الولادة، وهذا لأنه يكون من الصعب التعرف على موعد التلقيح بشكل دقيق.
كما يترك الطبيب أسبوعًا إلي أسبوعين بعد أول يوم في آخر دورة شهرية لحساب موعد الولادة المتوقع، لأنه من الصعب بالطبع معرفة موعد حدوث التلقيح بدقة، ولذلك قد تعتقدين أن فترة الحمل الـ40 أسبوعًا هي عشرة أشهر ميلادية وليست تسعة أشهر، وهي أكثر في الشهور الهجرية بالطبع. ولكن الحقيقة أن ولادتك غالبًا ما تتم قبل إتمام الأسبوع الـ40، عند اكتمال نمو الجنين بشكل جيد وصحي. للحصول على تفسير لحلمك.. كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل بولد. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
السؤال مرحبا، أنا حامل، أول يوم من آخر دورة شهرية كان 2021-02-10 كيف أحسب دخولي شهر جديد من الحمل ومتى موعد الولادة المتوقع وفي أي أسبوع يبدأ الشهر التاسع؟ الإجابــة من المستحسن حساب الحمل بأقصى قدر من الدقة، عادةً ما تكون الطريقة الأكثر دقة هي تحديد تاريخ اليوم الأول من آخر دورة شهرية لكِ، والذي سيُستخدم لتحديد تاريخ بداية كل شهر جديد من الحمل و موعد الولادة المتوقع. كما ذكرتِ أعلاه، فإن تاريخ أول يوم من آخر دورة شهرية هو 2021-02-10، الآن سنقوم بعملية حسابية سهلة وبسيطة لتحديد موعد الولادة المتوقع حيث سنضيف 7 ايام على التاريخ ومن ثم سنطرح ثلاثة أشهر للوراء لتكون النتيجة 2021-11-17. إذاً تاريخ الولادة المتوقع هو 2021-11-17، كما يمكنكِ تحديد تاريخ بداية كل شهر جديد من الحمل من خلال تاريخ الولادة المتوقع، بمعنى كل 17 من الشهر تدخلين شهر جديد من الحمل. مثال توضيحي: 17-02-2021 بداية الشهر الأول. 17-03-2021 بداية الشهر الثاني. 17-04-2021 بداية الشهر الثالث. 17-05-2021 بداية الشهر الرابع. كيف احسب دخولي شهر جديد من الحمل – تريند عربي. 17-06-2021 بداية الشهر الخامس. 17-07-2021 بداية الشهر السادس. 17-08-2021 بداية الشهر السابع. 17-09-2021 بداية الشهر الثامن.