07:06 م
الأحد 03 أبريل 2022
كتب- محمد قادوس:
كشف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي عن ثلاثة رسائل هداية ربانية، قال إنها تنجي الإنسان من التخبط في ظلمات الحياة، وذلك عندما يبدأ تقوى الله، فيسمعها، وعندما يُحسن يعينه على تنفيذها، فتكتمل الهدايا "إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون". وعرف خالد في ثاني حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان" عبر قناته على موقع "يوتيوب" معنى التقوى بأن لايفقدك الله حيث أمرك، ولا يجدك حيث نهاك، وذلك على قدر استطاعة المرء، "فاتقوا الله ما أستطعتم". ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. ووصف التقوى بأنها "نور يبصر لك الطريق لحل مشكلتك: "ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب"، التقوى تفتح عينيك، وتجعل روحك شفافة، فترى النور: "ومن لم يجعل الله له نورًا فما له من نور". ما العلاقة بين الهداية والتقوى؟
قال خالد إن أول آية في القرآن: "ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين"، وعد من الله بأن تكون الهداية للمتقين، كأن معنى الآية: "إنما الهدى للمتقين"، جمعت الهداية والتقوى، لأن التقوى هي باب الهداية، لو لم يكن في التقوى غير أنه يهديك الصراط المستقيم لكفت. وحدد خالد رسائل الهداية الربانية على النحو التالي:
الأول: صوت الفطرة (فطرتك التي غرسها الله بداخلك تذكرك بالقيم والدين والأخلاق.. وهو ما يسمى في علم النفس صوت الضمير).
- ام بلقيس فتحي الهداوي
- ام بلقيس فتحي صافي
عِندما نَنظُرُ في المِرآةِ نَرى وَجهَنا، ولكن أَيَّ وَجهٍ؟. غَريبٌ هذا السُّؤالُ، وهل لنا أصلاً أَكثَرَ مِن وَجهٍ كي نَطرحَ سُؤالًا كَهذا؟. في الحَقيقَةِ نَحنُ نَملِكُ وَجهًا واحِدًا لا غَير، وَجهًا نُورانيًّا خَلَقَه لنا اللهُ ومُشابِهًا لِوَجهِه. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوری. ولكن إنْ لم نَغسِلْهُ جَيِّدًا وبِانتِظَامٍ، سَيَتَّسِخُ حَتمًا، وتَتكوَّنُ عَلَيهِ طَبقاتٌ مُتراكِمةٌ مِنَ الغُبارِ والأَوساخِ، فَتُخفِي وَجهَنا الأوَّل. الوَسَخُ لا يَطالُ وَجهَنا وحدَه، بل بَصيرَتَنا وفِكرَنا وذِهنَنا، فلا نَعُودُ قادِرين على التَّمْيِيز بينَ الوَجهِ المُتَّسِخِ والآخَرِ الأَصليّ، فندْخلَ في نَفقٍ مُظلِمٍ، ونَتُوهُ داخِلَه. والأسوأُ مِن ذَلِكَ كُلِّه، أن نَعتادَ وَجهَنا المُتَّسِخَ، ونَظُنَّه وَجهَنا الحَقِيقيّ. وبِذَلِكَ نُصبِحُ في إلفَةٍ مَعَ الظُّلمَةِ، وهنا الطَّامَّةُ الكُبْرَى. في الأحَدِ المَاضي تَكلَّمنا على الحَربِ ضِدَّ الأيقُونَاتِ والّتي دُعِيَت Iconoclasme، أي كَسرَ الأيقُونَةِ، وكَيفَ دَافَعَتِ الكَنيسةُ دِفاعًا مُستَمِيتًا لِوَقفِ عَملِيَّةِ الكَسرِ هَذِه، أمَّا هَذا الأَحدُ فلا يَستَغرِبَنَّ أحدٌ إن قُلنَا يَجِبُ كَسرُ الأيقُونَة!!
مِن جِهةٍ أخرىِ، هُناكَ اعتِراضٌ لافِتٌ للباحِثِ الإنسانِيّ الكَنَديّ المُعاصِرِ Serge Bouchard، على تَشبِيهِ الذِّئبِ بِالإنسَان، واعتَبَرهُ غيرَ لائقٍ بالذئبِ لأنَّ الذِّئابَ لا يأكُلُ بَعضُها بَعضًا كما يَفعَلُ البَشَر. وهُناكَ نَاحِيةٌ ثَانِيةٌ تَرافَقَت مَعَ هَذِهِ المَقولَةِ، فَقد قال الفَيلسوفُ الإنكليزيّ [5]Thomas Hobbes "وأيضًا الأمر صَحيح، الإنسانُ هُوَ إلهٌ بِالنِّسبَةِ للإنسانِ الآخَر، وهُوَ أَيضًا ذِئبٌ بِالنِّسبَةِ للإنسانِ الآخَر". وهذا يُذَكِّرُنا بِكلامِ الفَيلَسوفِ الرِّواقِي Sénėque[6]. كُلَّما بَحَثنا أَكثَرَ نَجِدُ شُروحاتٍ عَديدَةً ومختلفةٍ في هَذا المِضمَار. ومَهما حَاوَلَ الإنسانُ أن يَحصُلَ على أَجوِبَةٍ لِعَلاقَةِ الإنسَانِ بالآخَر، ولِتَحديدِ هُويَّته ودَورِه، والرُّوحِيَّةِ الّتي يَجبُ أن يَعِيشَ بِمُوجَبِها، لَن يَجِدَ أسمى مِمَّا قالَهُ الرَّبُّ يَسوعُ المَسيحَ، وأن يَتَمَثُّلَ بِه. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوروز. فَصفحاتُ التَّاريخِ والحَضارَاتِ مَليئَةٌ بِأبحَاثٍ مُتضارِبَةٍ في هَذا الاتِّجَاهِ، لَم تَصِلْ إلى نَتِيجَة. هَذا كُلُّهُ يُترجِمُ الابتِعادَ عَنِ النُّورِ الحَقِيقيّ والتَّغَرُّبَ في الظُّلمَةِ، حَيثُ لا يُصبِحُ الإنسانُ عَدُوَّ الآخَرِينَ فَحَسب بل عَدُوَّ ذَاتِهِ أيضًا، وجَاهِلًا لخَلاصِهِ وللنُّورِ الّذي في دَاخِلِه.
إذا لم أتمكن من النقر على الكتاب ، لا يمكنني النقر على الكتاب ، والد أبي هذا الكتاب هو تكنولوجيا قديمة ، ما بعد عهدي ، حيث أنني ملزمة بتكنولوجيا لوحة اللمس. ليس من الناحية المادية ، ومن ثم فإن النقر على الكتاب له نتائج غير مؤكدة عند مقارنته بالأنظمة الرقمية التي أصبحت مشتركة بينك وبين تلاوة سنشري ، يرجى منك تدويني على كيفية تشغيل الكتاب. سوف تدرك حقيقة المعرفة من المحتمل أن تتعامل مع هذه العملية القديمة وتديرها منذ أن لم أكن أضغط على الكتاب
من هو زوج بلقيس فتحي الذي رفض الخوض في تفاصيل وأسباب انفصاله عن زوجته، إيماناً منه بأن البيوت لها حرماتها، واحتراماً لمشاعر زوجته التي ما زال يكن الاحترام على الرغم من الفجوة التي باعدت بين قلبيهما، مشيراً إلى أن أزمة بلقيس العائلية سوف تبقى سراً بينه وبينها تقديراً للعشرة الطويلة، وللعادات السائدة في دول الخليج، واصفاً بلقيس بالغالية فهي أم تركي أغلى ما يملك في الوجود، ومؤكداً أنه يحترم قراراتها ويعزها، فـمن هو زوج بلقيس فتحي وما هي تفاصيل علاقتهما المنهارة، هي المواضيع التي سوف يوافيكم بها موقع المرجع ، من خلال تسليط الضوء على أبرز جوانب شخصيتي الطرفين، ومشوارهما المهني. بلقيس فتحي ويكيبيديا
بلقيس فتحي هي مطربة يمنية الأصل والجنسية، كما أنها تحمل أيضاً الجنسية الإماراتية، تبلغ من العمر 33 عاماً فهي من مواليد الـ 20 من أكتوبر / تشرين الأول سنة 1988، وتنحدر من عائلة تعشق الطرب فوالدها هو المطرب اليمني القدير أحمد فتحي، ظهرت موهبتها الفنية منذ صغرها، فقد بدأت بالعزف على الآلات الموسيقية بسن مبكر، حيث اكتشف والداها موهبتها وشجعاها على مزاولة الغناء، وبعمر الـ 16 عاماً كانت أول تجربة غنائية لها، عندما ظهرت في إذاعة أبو ظبي الوطنية خلال العام 2004.
ام بلقيس فتحي الهداوي
اغاني تصفح حسب إسم الفنان بلقيس احمد فتحي
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
سيرة بلقيس احمد فتحي الذاتية
البومات بلقيس احمد فتحي
البوم مجنون 2013
البوم مجنون 2013 2013
الاغنية
تحميل
استماع
كلمات
يا هزالي
2. 99M
دقوا خبيتي
1. 46M
هذا منو
1. 16M
مجنون
885. 20K
حسبي عليك الله
767. 10K
القلب وما يهوى
540. 00K
معذبني هوا
509. 10K
تعبت جروحي
466. 70K
ما طلبت البعد
450. 80K
احب السعودية
440. 00K
اربع 4 دقائق
424. 60K
على راحتك
418. 80K
مرار
412. 60K
ويش في متغير
333. 00K
بلقيس احمد فتحي
29. 88K
14. 60K
11. 59K
8. 85K
7. 67K
5. ام بلقيس فتحي صافي. 40K
5. 09K
4. 67K
4. 51K
4. 40K
4. 25K
4. 19K
4. 13K
3. 33K
ام بلقيس فتحي صافي
x لقد حظرت الإخطارات على هذا الموقع، يرجى اتباع الخطوات التالية ثم تحديث الصفحة قبل المتابعة في تشغيل الإخطارات
مواسم 2008–2010 [ عدل]
شهد الموسمان: 2008 – 2009 و2009 – 2010 إحراز النادي الأهلي لـ 3 بطولات للدوري العام للمرة السابعة علي التوالي و36 في تاريخ النادي الأهلي وكأس السوبر المصري 2010، لكن بدون أي نتائج جيدة على المستوي الأفريقي حيث خرج من بطولة دوري أبطال أفريقيا من دور الستة عشر عام 2009، وفي البطولة التالية عام 2010 وصل إلى نصف نهائي البطولة ولكنه خسر المباراة ولم يتأهل. وفي تلك المواسم بدأ فتحي في تثبيت أقدامه في التشكيلة الأساسية للنادي وإثبات كفائته حيث شارك في موسم 2008 – 2009 في 27 مباراة سجل خلالها هدفاً وحيداً وفي موسم 2009 – 2010 شارك في 36 مباراة سجل فيها هدفين. ام بلقيس فتحي الهداوي. موسم 2010–2011 [ عدل]
لعب فتحي في هذا الموسم مع ناديه في مسابقة الدوري العام 15 مباراة وكان في المركز الثاني، قبل أن يتوقف الدوري العام في يناير 2011 بسبب أحداث ثورة 25 يناير والتي تلاها إلغاء بطولة الدوري والكأس. وشهدت أيضاً هذه الفترة توقف النشاط الرياضي في مصر لهذا الموسم. موسم 2011–2012 [ عدل]
استئنفت بطولة الدوري العام في موسمها الجديد أواخر عام 2011، ولكن في 1 فبراير 2012 وأثناء مباراة ناديه مع المصري نشبت أحداث ستاد بورسعيد والتي توقف بعدها نشاط كرة القدم تماماً وإلغاء البطولات المحلية، وكانت هذه الأحداث لها تأثير سلبي على اللاعب وزملائه، وعقب ذلك استأنف النادي الأهلي بطولة دوري أبطال أفريقيا والتي استطاع النادي الأهلي فيها رغم ظروفه السيئة هذا الموسم إحراز البطولة للمرة السابعة في تاريخه.