وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ فِي رَسُولٍ، وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «رُسُلٌ» نَكِرَةٌ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْمَعْرِفَةِ، وَمِنْ مُتَعَلِّقَةٌ بِخَلَتْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الرُّسُلِ. أَفَإِنْ مَاتَ الْهَمْزَةُ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فِي مَوْضِعِهَا، وَالْفَاءُ تَدُلُّ عَلَى تَعَلُّقِ الشَّرْطِ بِمَا قَبْلَهُ، وَقَالَ يُونُسُ: الْهَمْزَةُ فِي مِثْلِ هَذَا حَقُّهَا أَنْ تَدْخُلَ عَلَى جَوَابِ الشَّرْطِ تَقْدِيرُهُ: أَتَنْقَلِبُونَ عَلَى أَعْقَابِكُمْ إِنْ مَاتَ; لِأَنَّ الْغَرَضَ التَّنْبِيهُ أَوِ التَّوْبِيخُ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ الْمَشْرُوطِ، وَمَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ الْحَقُّ لِوَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّكَ لَوْ قَدَّمْتَ الْجَوَابَ لَمْ يَكُنْ لِلْفَاءِ وَجْهٌ; إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ تَقُولَ أَتَزُورُنِي فَإِنْ زُرْتُكَ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ: (أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ) [الْأَنْبِيَاءِ: 34] وَالثَّانِي: أَنَّ الْهَمْزَةَ لَهَا صَدْرُ الْكَلَامِ، وَإِنْ لَهَا صَدْرُ الْكَلَامِ، وَقَدْ وَقَعَا فِي مَوْضِعِهِمَا، وَالْمَعْنَى يَتِمُّ بِدُخُولِ الْهَمْزَةِ عَلَى جُمْلَةِ الشَّرْطِ وَالْجَوَابِ; لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل اعراب، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
معنى قوله تعالى ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ... ) والرد على الرافضة - الإسلام سؤال وجواب
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 4715 المشاهدات: 22834 الردود: 258
29/January/2017
#141
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çãţ
لتگولها!! بس هو مذاكر انو وضيء القسمات من ضمن هذا الديوان، ليش منكول انها من ضمن ديوان لالىء الافكار مثلا؟ ضوء الفجر؟ السؤال مش قانوني-. -
اها.... إعراب قوله تعالى: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو الآية 144 سورة آل عمران. اعتذر عن اجابتي الاولى... واعتراضك قانوني.... جداً
28/February/2017
#142
miss nau nau
ادام الله سماحتها. تاريخ التسجيل: December-2014
الجنس: أنثى
المشاركات: 26, 850 المواضيع: 1, 744
صوتيات:
39
سوالف عراقية:
0
التقييم: 17726
مزاجي: مشمش
آخر نشاط: منذ 21 ساعات
مقالات المدونة: 8
SMS:
أن أحيا كما أريد أو لا أحيا إطلاقاً.
إعراب قوله تعالى: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو الآية 144 سورة آل عمران
وعَلى لِلِاسْتِعْلاءِ المَجازِيِّ لِأنَّ الرُّجُوعَ في الأصْلِ يَكُونُ مُسَبَّبًا عَلى طَرِيقٍ. والأعْقابُ جَمْعُ عَقِبٍ وهو مُؤَخِّرَةُ الرَّجُلِ، وفي الحَدِيثِ «ويْلٌ لِلْأعْقابِ مِنَ النّارِ» والمُرادُ جِهَةُ الأعْقابِ أيِ الوَراءُ. تفسير قوله تعالى : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) - الإسلام سؤال وجواب. وقَوْلُهُ ﴿ومَن يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا﴾ أيْ شَيْئًا مِنَ الضُّرِّ، ولَوْ قَلِيلًا، لِأنَّ الِارْتِدادَ عَنِ الدِّينِ إبْطالٌ لِما فِيهِ صَلاحُ النّاسِ، فالمُرْتَدُّ يَضُرُّ بِنَفْسِهِ وبِالنّاسِ، ولا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا، ولَكِنَّ الشّاكِرَ الثّابِتَ عَلى الإيمانِ يُجازى بِالشُّكْرِ لِأنَّهُ سَعى في صَلاحِ النّاسِ، واللَّهُ يُحِبُّ الصَّلاحَ ولا يُحِبُّ الفَسادَ. والمَقْصُودُ مِنَ الآيَةِ العِتابُ عَلى ما وقَعَ مِنَ الِاضْطِرابِ، والثَّناءُ عَلى الَّذِينَ ثَبَتُوا ووَعَظُوا النّاسَ، والتَّحْذِيرُ مِن وُقُوعِ الِارْتِدادِ عِنْدَ مَوْتِ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، وقَدْ وقَعَ ما حَذَّرَهُمُ اللَّهُ مِنهُ بَعْدَ وفاةِ الرَّسُولِ ﷺ إذِ ارْتَدَّ كَثِيرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وظَنُّوا اتِّباعَ الرَّسُولِ مَقْصُورًا عَلى حَياتِهِ، ثُمَّ هَداهُمُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فالآيَةُ فِيها إنْباءٌ بِالمُسْتَقْبَلِ.
تفسير قوله تعالى : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) - الإسلام سؤال وجواب
الواو استئنافيّة السين حرف استقبال (يجزي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الشاكرين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: (ما محمّد إلّا رسول) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (خلت… الرسل) في محلّ رفع نعت لرسول. وجملة: (إن مات…) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (قتل…) لا محلّ لها معطوفة على مات. وجملة: (انقلبتم.. ) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة: (من ينقلب…) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة- أو استئنافيّة. وجملة: (ينقلب…) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (لن يضرّ اللّه) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (سيجزي اللّه…) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (محمّد)، اسم علم مشتق من الحمد على وزن اسم المفعول من (حمّد) الرباعي وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشددة.
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ||آل عمران || Surah Aal-E-Imran|| أحمد نصر - Youtube
﴿وما مُحَمَّدٌ إلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مَن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفَإنْ ماتَ أوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أعْقابِكم ومَن يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وسَيَجْزِي اللَّهُ الشّاكِرِينَ﴾. عُطِفَ الإنْكارُ عَلى المَلامِ المُتَقَدِّمِ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ﴾ [البقرة: ٢١٤] وقَوْلِهِ ﴿ولَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ المَوْتَ مِن قَبْلِ أنْ تَلْقَوْهُ﴾ [آل عمران: ١٤٣] وكُلُّ هاتِهِ (p-١١٠)الجُمَلِ تَرْجِعُ إلى العِتابِ والتَّقْرِيعِ عَلى أحْوالٍ كَثِيرَةٍ، كانَتْ سَبَبَ الهَزِيمَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَيَأْخُذُ كُلُّ مَن حَضَرَ الوَقْعَةَ مِن هَذا المَلامِ بِنَصِيبِهِ المُناسِبِ لِما يَعْلَمُهُ مِن حالِهِ ظاهِرًا كانَ أمْ باطِنًا. والآيَةُ تُشِيرُ إلى ما كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنَ الِاضْطِرابِ حِينَ أُرْجِفَ بِمَوْتِ الرَّسُولِ ﷺ فَقالَ المُنافِقُونَ: لَوْ كانَ نَبِيًّا ما قُتِلَ، فارْجِعُوا إلى دِينِكُمُ القَدِيمِ وإخْوانِكم مِن أهْلِ مَكَّةَ ونُكَلِّمُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ يَأْخُذُ لَنا أمانًا مِن أبِي سُفْيانَ، فَهَمُّوا بِتَرْكِ القِتالِ والِانْضِمامِ لِلْمُشْرِكِينَ، وثَبَتَ فَرِيقٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، مِنهم: أنَسُ بْنُ النَّضْرِ الأنْصارِيُّ، فَقالَ: إنْ كانَ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَإنَّ رَبَّ مُحَمَّدٍ حَيٌّ لا يَمُوتُ، وما تَصْنَعُونَ بِالحَياةِ بَعْدَهُ، فَقاتِلُوا عَلى ما قاتَلَ عَلَيْهِ.
[٨]
أن يُسبق الاستفهام بنفي معنوي: يعني أن يكون الكلام فيه نفي ولكنّه ليس نفيًا مباشرًا، ومن ذلك قوله تعالى: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}. [٩]
وجوب إعراب "إلّا" أداة حصر: الفائدة من إلّا في هذا الأسلوب هو القصر والتوكيد، ولذا فقد صار وجودها سواء والعدم، فتُهمل في هذا الأسلوب وتُعرب أداة حصر. وجوب إعراب الاسم بعدها بحسب ما قبله: فالاسم بعد إلّا يُعرب بحسب العامل قبل إلّا، فمثلًا في جملة "ما قام إلّا زيدٌ" يُعرب زيد فاعل للفعل قام. كيفية إعراب الاستثناء المفرغ
يمكن تمييز ثلاث حالات لإعراب الاستثناء المفرغ بحسب نوع الأداة، وهي: [١٠]
الأداة "إلّا": في حال كانت الأداة هي "إلّا" فإنّها تُعرب أداة حصر، وما بعدها يُعرب بحسب موقعه من الكلام، فيُنظر إلى "إلّا" على أنّها غير موجودة، وما قبلها كذلك سواء أكان نفيًا أم إثباتًا، فمثلًا قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}، [٧] يعرب كما يأتي:
إن: نافية.
زعيم إذا فاز. بعد بداية سلبية سجل خلالها ثلاثة تعادلات ، بما في ذلك تعادل واحد ضد فولات نفسه 1-1 ، بدأ شباب الأهلي مباراة الإياب بقوة وأحرز انتصارين على الغرافة القطري 8-2 ، والأهلي تركمانستان 2. 1. وقال مدربه مهدي علي بعد تغلبنا على الأهلي "اتخذنا خطوة للأمام بعد تحقيق هذا الفوز المهم". وأضاف "الفوز كان صعبا لكني سعيد لأننا نجحنا في تحقيق انتصارين وأتمنى أن نستمر في تقديم مستويات جيدة وتحقيق الانتصارات من أجل النجاح في التأهل من المجموعة". أعلن الهلال السعودي حامل اللقب فوزه الخامس عندما يواجه الريان القطري يوم الأربعاء على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض في ختام منافسات المجموعة الأولى. أن يتأهل كواحد من أفضل ثلاثة فرق يحتل المركز الثاني. الهلال في الصدارة برصيد 13 نقطة ، من 4 انتصارات وتعادل واحد ، بينما يحتل الريان المركز الثاني برصيد 10 نقاط من 3 انتصارات وتعادل وخسارة. يتفوق الهلال تاريخياً على نظيره القطري ، حيث التقى 10 مرات في مختلف البطولات. وحقق الهلال 6 مباريات ، وفاز الريان بواحدة ، وقرر التعادل 3 مباريات. وسجل هجوم الزعيم 20 هدفا وهجوم الراهيب 11 هدفا. مباراة الاهلي واولسان - ملخص المباراة نهائي ابطال اسيا - YouTube. الهزائم. ومن المنتظر أن يقوم مدرب الهلال الأرجنتيني رامون دياس بإجراء عدة تغييرات على التشكيلة لإعطاء الفرصة لبعض اللاعبين الذين لم يشاركوا بشكل أساسي في معظم المباريات الماضية.
الاهلي نهائي آسيا
وأضاف" لعبنا 90 دقيقة على أعلى مستوى وصنعنا الكثير من الفرص. ، سجلنا ثلاثة أهداف في الشوط الأول ، وأتيحت لنا الفرصة لإضافة المزيد من الأهداف خلال الشوط الثاني ، لكننا لم ننجح في ذلك ، وبالتالي خسرنا الفوز من أيدينا. وتابع "أعتقد بعد هذا". الخسارة التي جعلنا المهمة صعبة على أنفسنا ، وبالتالي يجب أن نفوز على باختاكور في الجولة الماضية وننتظر إذا تمكنا من التأهل إلى الدور المقبل ". الاهلي نهائي اسيا هوليك. ريان الموسى وحسن العمري وسميحان النابت وسعد آل. – عبيد ، أما باختاكور الذي ظهر خلال البطولة بمستوى متواضع وحقق فوزًا واحدًا فقط ، فقد كان أمام التعاون أمام الخسارة في خمس مباريات ، ويأمل أن يحقق الفوز الثاني في البطولة التي غادرها رسميًا. ويضم المنتخب الأوزبكي بعض اللاعبين الجيدين مثل مهاجمه الصربي درا غان سيران وخوجياكبار أليجونوف وإكرام عليباييف وساردور رشيدوف. ويلعب شباب الأهلي الإماراتي مباراتهم مع إيران خوزستان ستيل بطموح للفوز وتجريد خصمهم من صدارة مجموعة فولات ، الذي ضمن رسميا صعوده ، يتصدر الترتيب برصيد 11 نقطة (على الأقل مثل أحد أفضل ثلاث فرق في المجموعات الخمس لغرب آسيا ، والذي يحتل المركز الثاني) ، بفارق نقطتين عن شباب الأهلي الثاني ، الذي لديه أيضًا فرصة للتأهل من بين الفرق الثلاثة الأولى التي تحتل المركز الثاني.
الاهلي نهائي اسيا دراما
وبعد بداية الشوط الثاني بخمس دقائق انفرد البرازيلي رودريجو ليما بمرمى الوصل لكنه أطاح بالكرة بعيدا عن الشباك. وقبل نهاية المباراة بتسع دقائق أرسل البرازيلي فابيو ليما عرضية على رأس مواطنه إدجار برونو انقذها ماجد ناصر حارس الأهلي ببراعة. وحاول برونو بعدها بأربع دقائق تسجيل الهدف الأول للوصل لكن كرته وصلت سهلة في يد ناصر.
وحضر الأهلي في المجموعة الأولى لبطولة دوري أبطال آسيا التي ضمت إلى جواره كلا من الشرطة العراقي واستقلال طهران الإيراني والوحدة الإماراتي الذي أعلن انسحابه من البطولة عقب قرار استئنافها بحجة عدم قدرته على السفر إلى قطر بسبب تفشي وباء فيروس «كورونا» بين أفراد البعثة. وكان الأهلي تأهل لبطولة دوري أبطال آسيا عبر الملحق الذي قابل فيه فريق استقلال دوشته الطاجيكستاني ونجح بتجاوزه بهدف وحيد سجله يوسف بلايلي، قبل أن يخوض مباراته الأولى أمام الوحدة الإماراتي ويتعادل معه بهدف لمثله قبل سحب وإلغاء نتائج الفريق الإماراتي، لتعتبر المواجهة الأولى للأهلي في دور المجموعات أمام استقلال طهران والتي كسبها بهدفين لهدف. وبعد استئناف البطولة، واصل الأهلي تحقيق نتائجه الإيجابية وحقق فوزاً ثمينا أمام الشرطة العراقي بهدف وحيد دون رد ساهم في قيادته لدور الستة عشر كأول المتأهلين، وبعدها خسر المباراتين المتبقيتين له في دور المجموعات أمام الشرطة واستقلال طهران الإيراني، إلا أن الفريق تأهل متصدراً لمجموعته الأولى بست نقاط. الأهلي الإماراتي يتأهل لثمن نهائي دوري أبطال اّسيا - جريدة البشاير. وتبدو حظوظ فريق النصر أكثر عن شقيقه فريق الأهلي في ظل المعطيات الفنية التي قدمها الفريقان خلال المشوار في البطولة حتى الآن، حيث يملك النصر أرقاماً مميزة على صعيد التسجيل وعدم استقبال الأهداف على عكس فريق الأهلي الذي بدأ مشواره صعباً رغم بلوغه هذا الدور.