1982-1998 رئيس تحرير مجلّة العربي - مجلّة شهرية (وقتها كانت، يصدر عنها 250000 نسخة توزع في العالم العربي) إلى جانب المطبوعات المنسوبة إليها ككتاب العربي، والعربي الصغير (مجلّة للأطفال)
1973-1982 أستاذ في علم الاجتماع السياسي، ورئيس قسم علم الاجتماع ومساعد عميد في كلية الآداب والتربية - جامعة الكويت. 1990-1992 مؤسس ورئيس تحرير «صوت الكويت» جريدة يومية عربية دولية و «نيو أرابيا» مجلّة شهرية تصدر باللغة الإنكليزية. وقد تأسست كلتاهما خلال فترة غزو العراق للكويت 1990. عضو لجان [ عدل]
خدم د. معنى خديجة - ووردز. رميحي كعضو في لجان متعددة داخل أقسام الحكومة الكويتية (من سنة 1973- حتي الآن). وهو عضو المجلس الاستشاري للحكومة الكويتية الذي يترأسه رئيس وزراء الكويت. كما انه عضو في لجان عاملة عديدة تعنى بالتعليم العام/الأساسي والعالي، ومجلس التخطيط، وكلاهما برئاسة رئيس مجلس الوزراء في الكويت كما انه عضو مجلس إدارة في معهد سعود الصباح الدبلوماسي (وزراة الخارجية الكويتية) وعضو في مجلس امناء الكلية الأسترالية في الكويت منذ 2005 -. وعضو مجلس امناء معهد الدوحة للدراسات الاجتماعية 2014 وعضو هيية التحرير في مجلة الدوحة – قطر، وعضو مجلس امناء مؤسسة البابطين الثقافية.
دكتور باسم اوان دراما
ويعد عام 2007 لاصدار جريدة يومية في الكويت باسم (أوان). ولد سنة 1942، الدكتور محمّد غانم الرميحي هو أستاذ في علم الاجتماع السياسي، في جامعة الكويت. وقد قدّم كتاباتٍ عديدة تتعلّق بمواضيع علم الاجتماع السياسي، والتغيير السياسي في منطقة الخليج العربي بالإضافة إلى دراسات في التغيير الثقافي في العالم العربي. كما نشر أكثر من عشرين كتابٍ ومأتي مقالة عن تلك المواضيع في دوريات محكمة. شغل منصب رئيس قسم ومساعد عميد كلية الآداب والتربية في جامعة الكويت. وكان أيضاً رئيس تحرير مجلّة «العربي» المشهورة لمدّة سبعة عشر عاماً. (1998 - 1981)
وشغل منصب الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت. إضافةً إلى ذلك قام بتأسيس وإدارة تحرير مطبوعات يومية وشهرية. دكتور باسم اوان دراما. كما عمل كمستشار في عدّة لجان تتعلّق بالتعليم والمعلوماتية والثقافة والسياسة والترجمة في دوائر الحكومة الكويتية وفي مؤسسات خاصّة. المستوى العلمي [ عدل]
إجازة دكتوراه في علم الاجتماع السياسي من جامعة درهام Durham University - إنكلترا (سنة 1973)
الخبرة العملية [ عدل]
1973 أستاذ في علم الاجتماع السياسي - قسم الاجتماع- جامعة الكويت. 1998-2002 أمين عام المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت.
دكتور باسم اوان التغيير الخاتم عدلان
أطباء في الجلدية والتناسلية
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
دكتور باسم اوان مسلسلات
إضافة إلى مقالة مرتين في الشهر تنشر في جريدة (الحياة) اليومية الدولية، الصادرة في لندن. كما ينشر مقالا اسبوعيا في جريدة الشرق الأوسط (لندن) ومقال نصف شهري في كل من الاهرام القاهرية والجلف نيوز (بالانجليزية) الصادرة في دبي. كما وقد شارك وساهم في عدد من المنتديات والمحاضرات الدولية والمؤتمرات العالمية حول القضايا المعاصرة في الخليج العربي والشؤون العربية والدولية، وذلك في الكويت والبلدان العربية، الولايات المتحدة، بريطانيا، فرنسا، الهند، إيران، اليابان وبلدان أخرى. اصدر ورئس تحرير مجلة (حوار العرب) التي اصدرتها مؤسسة الفكر العربي في بيروت (2004 – 2006)
جوائز [ عدل]
نال سنة 1980، الجائرة التقديرية في دراسات علم الاقتصاد والاجتماع من مؤسسة التقدم العلمي KAFAS، الكويت. وفي سنة 1990، حاز على جائزة أبن سينا (جائزة النشاطات الفنية الدولية)، في موسكو. دكتور باسم اوان التغيير الخاتم عدلان. وفي سنة 1996 نال جائزة سلطان العويس وهي جائزة المقدمة في الدراسات الإنسانية والمستقبلية- دبي - دولة الإمارات العربية المتحدة. وفي سنة 2003 نال وسام الشرف من درجة فارس في الثقافة من الحكومة الفرنسية. وفي 2010 حاز على جائزة الكويت التقديرية (اعلى جائزة تمنح في الكويت على مستوى الدولة)
يعمل الآن كأستاذ في علوم التنمية ودراسات مجتمع الخليج في قسم الاجتماع، كلية العلوم الاجتماعية في جامعة الكويت.
الأمراض
لا يوجد معلومات متاحة
العلاجات
الفحوصات
لا يوجد معلومات متاحة
تفقد أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز ميقات ذي الحليفة، يُرافقه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، وأمين منطقة المدينة المنورة المهندس فهد بن محمد البليهشي. ووقف على مرافق مسجد الميقات والمنطقة المحيطة به والتي شهدت مجموعة من المشاريع التطويرية، شملت تحسين المشهد الحضري للمنطقة ومعالجة وضع المباني المؤقتة وغير المنظمة، وإعادة هيكلة مواقع الخدمات العامة المقدمة للزوار وضيوف الرحمن وتحسين مستوياتها، بالإضافة إلى تهيئة مسارات المرور والمواقف لتعزيز الانسيابية المرورية في المنطقة المحيطة بالمسجد إلى جانب المشاريع التنظيمية والتطويرية داخل المسجد، منها إعادة تأهيل أنظمة التكييف بالجامع، ومشروع العزل المائي والاستفادة من المياه الرمادية، ومبادرة تشجير الميقات ومرافقه. ونوه أمير منطقة المدينة المنورة بالمتابعة والإشراف المُباشر من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -يحفظه الله- لاستعدادات وأعمال مُختلف الجهات المعنية بخدمة حجاج بيت الله، وتوجيهه الدائم «أيده الله» ببذل كل الجهود للتيسير على ضيوف الرحمن لتأدية نُسكهم بكل راحة واطمئنان، مُشيراً إلى دأب هذه البلاد المُباركة منذ توحيدها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- على تقديم العناية الكريمة للحاج والمُعتمر والزائر، وخدمة وعمارة الحرمين الشريفين وتوسعتهما والمشاعر المُقدسة، لاستيعاب المزيد من أعداد الحجاج والمُعتمرين والزوار.
ميقات المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
كما أثنى على الاستعدادات المبذولة من مختلف الجهات المعنية بمنطقة المدينة المنورة في خدمة ضيوف الرحمن، مُشدداً على الجميع بضرورة بذل قُصارى الجهد للتيسير على ضيوف الرحمن في ظل موسم حج اسثنائي نظراً لجائحة كورونا، التي تستوجب الالتزام التام بالتدابير الاحترازية والإجراءات الوقائية لضمان سلامة الجميع، سائلاً المولى -عز وجلّ- أن يُكلل الجهود بالتوفيق والنجاح، وأن يُيسر على حجاج بيته الحرام ويتقبل منهم حجهم وسائر عباداتهم. من جانبه، أكد وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد حرص الوزارة على تهيئة كافة السُبل والأسباب لتكون مرافق الوزارة الخدمية مهيأة لاستقبال ضيوف الرحمن، تنفيذاً لتوجيهات القيادة الرشيدة، مشيراً إلى أن المشاريع المُنفذه تأتي بالتزامن مع الزيادة الملحوظة في أعداد الزائرين القادمين للمدينة المنورة لما تمثله من عمق تاريخي وتحتضن ثاني المقدسات الإسلامية وتماشياً مع رسالة الوزارة وأهدافها العامة.
ميقات المدينة المنورة تحتضن اجتماع
اسم ميقات اهل المدينه كم يبعد ميقات اهل المدينة عن مكة ميقات اهل المدينة ذو الحليفة ميقات اهل جدة الاحرام من المدينة لغير اهلها ميقات اهل مصر ميقات اهل مكة ميقات اهل نجد ميقات ابيار علي بالمدينه المنوره. ميقات المدينة المنورة وظائف. مواقيت هي جمع كلمة ميقات، مثل ميعاد ومواعيد، وهي الموقِع والزمان المضروب للفعل، ويطلق كذلك على الحد، حيث أن التوقيت هو تقرير وتعيين حجم المدة، والأصل هو جعل وقت خاص بالشيء، ليتسع به ويطلق على المقد بهدف التحديد. أنواع المواقيت
المواقيت الزمانية
– المواقيت الزمانية هي: "الأوقات التي خصصت لقيام الإنسان بأعمال الحج والعمرة فيها" والأصل في ذلك قول الله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)، وقول الله تعالى": (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ). – الميقات الزمني للعمرة:
ميقات العمرة الزماني كافة العام، ويسمح الإحرام بالعمرة في أي وقت من أوقات السنة في أشهر الحج وغيرها، فيجوز الإحرام بها في كل وقت من السنة ولا يكره في وقت من الأوقات وسواء كان ذلك في أشهر الحج أم في غيره، ولو في يوم النحر أو في يوم عرفة، إلا من كان محرماً بحج مفرداً، أو قارناً فيمنع إحرامه بها ولا ينعقد.
ميقات المدينة المنورة بالانجليزي
– الميقات الزمني للحج:
هي الأوقات التي لا يصح شيء من أعمال الحج إلا فيها، وقد بينها الله تعالى في قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)، وقد اختلف الفقهاء في الميقات الزماني للحج إلى ثلاثة آراء وهي كالتالي الرأي الأول: إن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وهو رأي الحنفية والحنابلة ، الرأي الثاني إن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحجة ويوم النحر ليس منها. وهو للشافعية ، و الرأي الثالث: إن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة بكامله، وهو رأي المالكية والظاهرية. ميقات المدينة المنورة تحتضن اجتماع. المواقيت المكانية
– ذو الحليفة لأهل المدينة ومن وراءهم وتسمى أبيار علي، بسبب أن فيه بئراً تسميه العوام بئر علي رضي الله ويزعمون أنه قاتل الجن بها، وهذا غير ثابت. – الجحفة لأهل مصر، والشام، والمغرب، والسودان، ومن ورائهم، ويلملم لأهل تهامة واليمن والهند ومن جاورهم، وقرن لأهل نجد اليمن ونجد الحجاز ومن ورائهم ومن جاورهم، وذات عرق لأهل العراق وفارس وخراسان والمشرق ومن ورائهم. – وأعيان هذه المواقيت لا تشترط بل الواجب عينها أو حذوها، فمن سلك طريقاً لا ميقات فيه لكن حاذى ميقاتين طريقه بينهما، فإن تساويا في المساحَة إلى مكة فيمقاته ما يحاذيهما وأن تفاوتا فيها وتساويا في المساحَة فيتخير، إن اراد أحرم من المحاذي لأبعد الميقاتين، وإن اراد لأقربهما.
ميقات المدينة المنورة وظائف
– وهذه المواقيت لذويها ولكل من مر بها من غير أهلها، لما حكى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشامل الجحفة ولأهل نجد قرناً ولأهل اليمن يلملم، وذكر هذا المواقيت لذويها ولكل من جاء عليها من غير ذويها ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان داره من غير ذلك فمن حيث ينشئ، بعد ذلك أيضا أهل مكة يهلون من مكة.
– ويوجد في تلك المنطقة جامع ذي الحليفة، والمعروف باسم على، وذلك نسبة إلى السلطان دارفور علي بن دينار، الذي عمل على حفر الآبار قبل ما يرفع عن قرن من الزمن، عند عيادته إلى الميقات، ورؤيته في ذلك الزمن أنه بحاجة إلى حفر الأبار، كما يطلق عليه كذلك جامع الشجرة، ومسجد المعرس. الإحرام قبل الميقات
اختلف الفقهاء في حكم الإحرام قبل الميقات إلى رأيين: – الرأي الأول: لجمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على أن من أحرم قبل هذه المواقيت يصير محرماً تؤكد في حقه أحكام الإحرام، لكن الأفضل أن يحرم من الميقات ويكره قبله. – الرأي الثاني: للظاهرية وقالوا: بأن من أحرم قبل الميقات فكأنه لم يحرم، إلا إذا جدد النية عند الميقات، فإذا لم يجدد النية فلا حج له ولا عمرة.