السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0000000000000000000
بوصلة الشخصية
قسمت الشخصية إلى أربعة أقسام: شمالي – جنوبي – شرقي – غربي. جاء هذا التقسيم على أساس التناظر الثقافي بين سكان الكرة الأرضية. يقسم سكان الكرة الأرضية جغرافيا بواسطة الجهات الأربعة إلى أربعة قطاعات: شماليون ، جنوبيون ، غربيون ، شرقيون. بوصلة الشخصية شمالي شرقي منزلي. و لا بد من أن هنالك الكثير من الأوصاف المستقرة في أذهاننا بالنسبة لكل قطاع
من تلك القطاعات الأربعة ، فعند سؤال عشرات الأشخاص من حضارات و مناطق و خلفيات مختلفة أن يصفوا مفاهيمهم للناس عن تلك القطاعات الأربعة فإننا نجد و في أغلب الأوقات استخدامهم لنفس الصفات ، و نتيجة لذلك قسمت بوصلة الشخصية الأشخاص إلى أربعة أقسام ، فمثلا عندما تكون أغلب صفات شخص ما كصفات الشماليين فإنه يوصف بالشمالي و هكذا بالسبة لبقية الأنماط. المصدر:
كتاب بوصلة الشخصية
المؤلف: دايان تيرنر وثلما جريكو
ترجمة: د. حمود الشريف (جامعة الملك سعود)
أجري معي الإختبار التالي لتحديد نمطك و بامكانك كذلك إجراء هذا الإختبار على أي شخص ترغب بتحديد نمطه:
هل أنت شمالي أكثر أم جنوبي ؟
تعليمات: اقرأ الإختيارات أدناه و اختر ما يصفك أكثر من الآخر ( حتى و لو أنك تمتلك كلتا الصفتين).
بوصلة الشخصية شمالي شرقي منزلي
نبدأ بالاتجاه صاحب الاختيار الاكثر، ويكون هو الصفه الغالبة ونتبعها بالاتجاه التاني. وبالتالي نكون حددنا النمطين الأعلي أو الغالبين لديك. مثلا اذا كان تم اختيار (أ) ٢٣ مرة، وتم اختيار (ب) ٧ مرات ،فإن هنا يكون النمط شمالي. وإذا كان عدد اختيار الجواب (ج) ١٩ مرة ،وكان اختيار الجواب (د) ١١ مرة ، فهذا يعني أن النمط الغالب شرقي. وعند مقارنة الاختيار (أ)&(ج) نجد أن اختيار الصفة (أ) هي الأعلي ،وبالتالي هي النمط الأول ،وبهذا تكونت لدينا شخصية شمالية شرقيه. بوصلة الشخصية شمالي شرقي منقرض. وفي نهاية المقال أتمني من الجميع تحري الدقة ،عند اجراء الاختبار. فهذا هو الاختبار الأصلي الوارد في كتاب بوصلة الشخصية. لتتعرف علي نمط شخصيتك وأنماط من حولك وتستطيع التكيف معهم. وسوف نوضح في المقالات القادمة ،وصف كامل لكل نمط شخصية، بمميزاتها ،وعيوبها. وكيف يمكن التعامل معها. للمزيد من الموضوعات حول علم بوصلة الشخصية عليكم بمتابعة مدونة بيوت عمرانة
السلام عليكم نبداء اليوم بقصة حياة الشمالي قصة حياة الشمالي: إنسان يرى بأن الحياة ساحة قتال وتحديات مستمرة، يريد أن يثبت نفسه على الأرض بأمن وسلامة، فيوظف كل طاقاته وقدراته الذهنية على تحقيق الأمن والسلامة لنفسه ولأفراد أسرته من حوله، والأمن والسلامة لديه يختلف المفهوم، فالفقير أمنه المال، والطريد أمنه العدل، والمهاجر أمنه الوطن، وهكذا، يعيش الشمالي حياته بهدف تحقيق ذلك الأمن، ولأجل ذلك الهدف، فإنه يهمل أشياء مهمة في حياته، إنه يهمل صحته، ويهمل التواصل مع عائلته، ويهمل حياته تطوير حياته العاطفية، ويهمل أيضا مظهره عادة، ستقولين لكني شمالية أتزين،........!!!! نعم تتزينين ، 1- لأنك امرأة ولديك طابع يختلف قليلا عن الرجل الشمالي، فالمرأة الشمالية تختلف عن الرجل الشمالي في بعض الصفات، أشرحها في الكتاب، لكن بشكل عام هناك تشابه، 2- ورغم أنك تتزينين، إلا أنك لا تتزينين بشكل صحيح، أي قد تهملين العناية بجمال قدميك، وتكتفين بوضع المكياج على وجهك بدلا من إصلاح بشرتك إصلاحا جذريا أو علاجها علاجا نهائيا.
بوصلة الشخصية شمالي شرقي افريقيا
الشمالي القائد: إنه حنون غاية في الحساسية، رغم أن الجميع يعتقد أنه قاسي وجلمود لا يكاد يشعر، لماذا... ؟؟؟ لأنه حينما يضع قانونا صارما، لا يكاد يتراجع عنه، وغالبا ما يقسو على أحبائه، عبر سن القوانين، لماذا.... ؟؟ لانه يعتقد أن القانون سيحميهم، إن الشمالي نعمة كبيرة، فلولا القادة ( الشماليين) في العالم، لتحولت الدنيا إلى غابة إنهم يسنون القوانين التي تحمي الضعفاء، وتضبط الأقوياء. الشمالي يؤمن بالحقوق العامة، ويحب أن يمارس كل إنسان حقه في تحقيق طموحاته، ولهذا فهو أول من سن نظام النسبة، والعمولة........!!!! الشمالي يؤدي الأمانات إلى أصحابها، لأنه يرى بأنه لو خان الأمانة، فلعله يتعرض لذلك، وتتحول الدنيا إلى غابة. الشمالي المضحي: عندما يتزوج الشمالي، فإنه يختار زوجته وفق عقله، ثم يأمر قلبه بأن يحبها لأنها أصبحت زوجته،...!!!! بوصلة الشخصيه (شمالي -جنوبي-شرقي- غربي )الي حاب يعرف نوع شخصيته او شخصية احد قريب له من زوج و ام او اخت اواخ او اولادكم يتفضل ويستفيد - الصفحة 4. غرييييييييييييييب.......!!! أليس كذلك، زواج الشمالي بجنوبيه كل شيء في حياة الشمالي يسيره العقل ويسيطر عليه، حتى الحب.
هل أنت شرقي أكثر أم غربي ؟
1) ج. منظم / د. ابتكاري
2) ج. مرتب / د. مرن
3) ج. متمركز حول الجودة / د. متمركز حول الفكرة
4) ج. متحضر / د. متحمس
5) ج. منطقي / د. ذو رؤية
6) ج. متحفظ / د. إبداعي
7) ج. مخطط / د. عفوي
8) ج. مركز / د. واسع الحيلة
9) ج. مغرم بالكمال / د. ذو روح متحررة
10) ج. تقليدي / د. مخاطر
11) ج. واقعي ، حقيقي / د. محب للإستماع
12) ج. تحليلي / د. مبتهج
13) ج. متسق / د. متعدد البراعات
14) ج. جاد / د. ذو حس فكاهي
15) ج. فعال / د. حالم
16) ج. مدقق / د. جسور
17) ج. وزارة الدفاع التركية: تحييد 7 إرهابيين شمالي سوريا. يمكن الاعتماد عليه / د. مفوض
18) ج. كادح / د. يستطيع الإرتجال
19) ج. مثابر / د. تخيلي
20) ج. حذر / د. منفتح عقليا
21) ج. بارع في اللمسة الأخيرة / د. محفز
22) ج. متبع للأنظمة / د. يزود بخيارات
23) ج. منهجي / د. خال من الهم
24) ج. دقيق / د. مخترع
25) ج. واضع معايير / د. منسق
26) ج. مقنع / د. مغامر
27) ج. مركز على الآداب / د. مركز على الأساليب
28) ج. متكيف
29) ج. يكرر الفحص / د. مراوغ
30) ج. حافظ سجلات / د. مؤسس تيارات
سجل مجموع ج و د.
بوصلة الشخصية شمالي شرقي منقرض
أفاد مصدر عسكري عراقي، الجمعة، بأن جنديا قتل وأصيب 3 آخرون بجروح، إثر هجوم مسلح شنه عناصر من تنظيم "داعش" على حاجز للجيش في محافظة ديالى، شرق البلاد. وقال المصدر وهو ضابط في الجيش لمراسل الأناضول، مفضلا عدم الكشف عن اسمه، إن "عناصر من داعش هاجموا بالأسلحة الرشاشة فجر الجمعة، حاجزا للجيش في أطراف قضاء خانقين شمال شرقي محافظة ديالى". وأوضح المصدر أن "الهجوم تسبب بمقتل جندي وإصابة ثلاثة أخرين بجروح مختلفة". والهجوم هو الثاني من نوعه خلال 48 ساعة، إذ هاجم عناصر من "داعش" الخميس، حاجزاً للحشد الشعبي في ناحية "قرة تبة" شمال شرقي ديالى بالأسلحة الرشاشة وعبوة ناسفة، ما أوقع ثلاثة قتلى و8 جرحى بينهم مدنيون، وفق تصريحات مصدر أمني للأناضول. وخلال الأسابيع الماضية، زادت وتيرة هجمات "داعش" على القوات العراقية ، وخاصة في المنطقة الحدودية الفاصلة بين السلطات الاتحادية وإقليم كردستان شمالي البلاد. اختبار بوصلة الشخصية. ومنذ أشهر، تشن القوات العراقية حملات وعمليات تمشيط عسكرية على فترات متقاربة لملاحقة فلول "داعش" بأنحاء البلاد. وأعلن العراق عام 2017 تحقيق النصر على "داعش" باستعادة كامل أراضيه، التي كانت تقدر بنحو ثلث مساحة البلاد اجتاحها التنظيم صيف 2014، إلا أن الأخير لا يزال يحتفظ بخلايا نائمة في مناطق واسعة ويشن هجمات بين فترات متباينة.
أحضر ورقة و قلم ثم اختر أ أو ب لكل مجموعة من الإختيارت.
موضوع علم الفقه
بعد أن اتضح تعريف علم الفقه، يظهر منه موضوع هذا العلم، لأنّ الموضوع هو المحور
الذي تدور حوله مسائل العلم، وهو في هذا المقام فعل المكلّف، فإنّ مسائل الفقه
كلّها تهدف إلى تحديد الموقف العمليّ للمكلّف في أيّ واقعةٍ أو مسألةٍ يواجهها كما
تقدّم، وعلى هذا كان موضوع علم الفقه هو: " فعل المكلّف من حيث هو مكلّف " 4.
تعريف علم اصول الفقه
تعريف فقه الأسرة
هو علم الفقه الذي يشمل على العديد من القواعد والأحكام الفقهية التي يصدر عنها اقوال وأفعال تخص جميع الأحكام التي تتعلق بالأسرة وتسمى بأحكام الأحوال الشخصية وتشمل على أحكام الزواج وأحكام الطلاق وجميع ما قد يترتب عليها من حقوق للزوجين مثل أحكام النفقة وأحكام النسب وغيرها من الأمور التي تخص الأسرة. في نهاية المقال نكون قد تعرفنا على تعريف الفقه لغة واصطلاحًا وأنه هو العلم الذي يتضمن الفهم والإدراك الجيد للأحكام والاستدلال عليها كما ذكرنا أيضًا تعريف علم أصول الفقه وذكرنا نبذة مختصرة عن فقه العبادات والفقه المقارن وفقه الأسرة.
تعريف علم الفقه الإسلامي
وقد ارتبط هذا المصطلح بعلم الدين الإسلامي لشرفه وأهمية فهمه. الفقه اصطلاحاً: هو مصطلح يطلق على العلم الذي يُعنى بفهم أحكام الشريعة الإسلامية واستنباطها من أدلتها التفصيليّة في القرآن الكريم والسنة النبوية في كل مناحي حياة المسلم بما عليه من أفعال وعبادات مكلّف بها، وهو العلم الذي يقرّر حكم الشيء بحلاله وحرامه ووجوبه وندبه وكراهيته. والفقه الإسلاميّ نظرياُ يشتمل دراسة علوم أساسية فيه، ألا وهي علم فروع الفقه، وأيضاً علم أصول الفقه، وعلم الاستدلال، وغيره. والأحكام الفقهية التي تضم هذا العلم تشمل المعرفة بأحكام العبادات، وأحكام المعاملات المدنيّة بين الناس، وأحكام الأحوال الشخصية وأحكام الجنائيات، والأحكام القضائية، والأحكام الدولية، بالإضافة إلى الأحكام المتعلقة بالإمامة والخلافة والسياسة. مصادر التشريع في علم الفقه عند التشريع في علم الفقه، فإنّ علماء المسلمين يعتمدون في تشريعهم للأحكام على مصادر الشريعة ألا وهي: القرآن الكريم. السنة النبوية الشريفة، كالأحاديث وكل ما ورد عن الرسول محمد "صلّى الله عليه وسلّم" من قول أو فعل أو تقرير. الإجماع والقياس والإجتهاد لفقهاء الدين الإسلامي، يقول تعالى في سورة النساء: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ"، صدق الله العظيم.
تعريف علم الفقه الاسلامي
بعد وفاة الرسول محمد "صلّى الله عليه وسلّم" جاء عصر الخلفاء الراشدين الذين اسلتموا هذا العلم بتطبيق أحكام القرآن الكريم والسنة النبوية، بالإضافة إلى اجتهاداتهم الخاصة حسب - القياس - ، وذلك حتى منتصف القرن القرن الأول الهجريّ. في أوائل القرن الثاني الهجريّ بدأت المذاهب الفقهية بالظهور وبدأت بالمذهب الحنفيّ. بعد القرن الثاني الهجريّ إلى منتصف القرن الرابع كانت المذاهب الأربعة قد تأسست ووجدت، وتم وضع أصول هذا العلم. حتى القرن السابع الهجريّ كان دور "التحرير والترجيج" وهي المرحلة التي سادت فيها "انحطاط" بهذا العلم، لاعتمادهم على المذاهب الأربعة وتقديسها دون أي اجتهاد فيها. في القرن السابع الهجري في عام 1293هـ ظهرت "مجلة الأحكام" التي جددت فيها وواكبت العصر أكثر، إلى أن تصل إلى يومنا هذا. كان علم الفقه موجوداً في زمن الرسول "صلى الله عليه وسلّم" لكنه لم يكن مصنفاً كنوع من أنواع العلوم الإسلامية، وكذلك الأمر في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين، وقد نشأ فيما بعد مدارس فقهية أساسية يقوم عليها هذا العلم وقد أسس له الفقهاء بدراسة هذا العلم وفق مناهج علميّة واستنتاجات واستنباطات مهمة في الشريعة الإسلاميّة، وقد كان من أشهرها المذاهب الفقهية الأربعة.
تعريف علم الفقه خامس
ـ العلم بمهمّات مسائل أصول الفقه. ـ العلم برجال الحديث، لمعرفة الرجال الثقات وغيرهم الذين يقعون في سند الرواية،
وتمييز المشتركين من الرجال، لمعرفة هل يمكن الاعتماد على ما نقلوه أم لا؟
ـ القدرة على الفحص الكامل عن فتاوى المجتهدين من الخاصّة، ورؤساء مذاهب وفتاوى
العامّة بل والفحص عن أخبارهم، والأحاديث المرويّة من طرقهم. ـ معرفة الكتاب والسنّة، لغةً وعرفاً ودرايةً، ومعارضاتهما والقرائن الصارفة،
وتفريع الفروع على الأصول. وهذا من أهمّ الأمور التي ينبغي أن تتوفّر في الفقيه. قال الشهيد الأول في بيان شرائط الإفتاء عند الفقيه: " البلوغ والعقل والذكورة
والإيمان والعدالة وطهارة المولد إجماعاً، والكتابة والحريّة والبصر على الأشهر،
والنطق وغلبة الذكر، والاجتهاد في الأحكام الشرعية وأصولها، ويتحقّق بمعرفة
المقدّمات الستّ وهي: الكلام، والأصول، والنحو، والتصريف، ولغة العرب، وشرائط
الأدلّة، والأصول الأربعة وهي: الكتاب، والسنّة، والإجماع، ودليل العقل... ، نعم
يشترط مع ذلك كلّه أن يكون له قوّةٌ يتمكّن بها من ردّ الفروع إلى أصولها
واستنباطها منها. وهذه هي العمدة في هذا الباب، وإلا فتحصيل تلك المقدّمات قد صارت
في زماننا سهلةً... " 3.
تعريف علم الفقه 1
ـ علم المنطق بمقدار تشخيص الأقيسة، وترتيب الحدود، وتنظيم الأشكال، وتمييز العقيم
منها من السليم. ـ العلم بمهمّات مسائل أصول الفقه. ـ العلم برجال الحديث، لمعرفة الرجال الثقات وغيرهم الذين يقعون في سند الرواية،
وتمييز المشتركين من الرجال، لمعرفة هل يمكن الاعتماد على ما نقلوه أم لا؟
ـ القدرة على الفحص الكامل عن فتاوى المجتهدين من الخاصّة، ورؤساء مذاهب وفتاوى
العامّة بل والفحص عن أخبارهم، والأحاديث المرويّة من طرقهم. ـ معرفة الكتاب والسنّة، لغةً وعرفاً ودرايةً، ومعارضاتهما والقرائن الصارفة،
وتفريع الفروع على الأصول. وهذا من أهمّ الأمور التي ينبغي أن تتوفّر في الفقيه. قال الشهيد الأول في بيان شرائط الإفتاء عند الفقيه: " البلوغ والعقل والذكورة
والإيمان والعدالة وطهارة المولد إجماعاً، والكتابة والحريّة والبصر على الأشهر،
والنطق وغلبة الذكر، والاجتهاد في الأحكام الشرعية وأصولها، ويتحقّق بمعرفة
المقدّمات الستّ وهي: الكلام، والأصول، والنحو، والتصريف، ولغة العرب، وشرائط
الأدلّة، والأصول الأربعة وهي: الكتاب، والسنّة، والإجماع، ودليل العقل…، نعم
يشترط مع ذلك كلّه أن يكون له قوّةٌ يتمكّن بها من ردّ الفروع إلى أصولها
واستنباطها منها.
و هكذا فالأدلة الشرعية السابقة تنقسم إلى ثلاثة أنواع:
النوع الأول: و هو المصدر اللذي بني عليه الدين كله, و ذلك لا ينطبق إلا على الكتاب و السنة, و أي دليل يأتي بعدهما ليس بدليل حقيقي انما هو كاشف عن دليل من الكتاب و السنة, وذلك لا خلاف عليه بين جميع علماء المسلمين على مر العصور. النوع الثاني: هو ما اتفق عيه جمهور علماء المسلمين, و هما الإجماع و القياس أو العقل كما يسميه بعض الأصوليين. النوع الثالث: و هو ما اختلف علماء المسلمين على الاستدلال بهم, مثل المصالح المرسلة و الاستسحان و الاستصحاب وغيرهم كما ذكر, فبعض المذاهب تقف عند الأدلة الأربعة, و البعض الآخر يضيف دليلاً أو اثنين أو غير ذلك من الأدلة الأخرى المختلف عليها, و لكن لا يوجد من العلماء من يأخذ بكل الأدلة المختف عليها. المصادر
^ أصول الفقه الشيخ محمد رضا المظفر
^ الواضح في أصول الفقه - د. محمد سليمان اشقر
^ أصول الفقه الميسر سميح عاطف الزين
وصلات خارجية كتب أصول الفقه ، الموسوعة الشاملة.