الشمر من الأعشاب المضادة للحموضة. يحفز حركة الأمعاء. شرب الشمر يعمل على تقليل انتفاخ البطن لأنه يحتوي على حمض الأسبارتيك. الألياف الغذائية الموجودة في الشمر تساعد في حماية الإنسان من الإصابة بالإسهال والإمساك لأنها تحسن من عملية الهضم. فوائد الشمر واليانسون يشترك كل من الشمر واليانسون في بعض الفوائد ومنها: يعمل على تخلص المعدة من الغازات ويهدئ من ألم المعدة. يساعد في فتح الشهية. يساعد في علاج الاضطرابات الخاصة بالجهاز التنفسي، لأنه يخلص الجسم من البلغم. يعمل كل منهما على ضبط مستوى الهرمونات في الجسم وبالتالي يسهل عملية الولادة ويضبط موعد الدورة الشهرية. يجعل الشخص يحصل على معدل نوم هادئ. يقي المعدة من الالتهابات الجرثومية. فوائد الشمر للقولون الشمر من الأعشاب التي تفيد الأشخاص الذين يعانون من متلازمة القولون العصبي، لأنه يعمل على إرخاء عضلات المعدة وبالتالي يخفف الضغط على الأمعاء، يقلل من معدل الغازات. أثبتت الدراسات العلمية أن إضافة الكركم على الشمر يساهم في الشفاء من مشكلة القولون العصبي ويساهم في التقليل من خطر الإصابة بسرطان القولون وسرطان المستقيم وغيرها. فوائد الشمر للحامل الشمر يعمل على ضبط معدل ضغط الدم عند المرأة الحامل، لهذا فهو يحمي المرأة من التعرض لارتفاع ضغط الدم الذي يصيب السيدات الحوامل.
- فوائد الشمر لصحة الجسم والتخسيس
- الشمر.. فوائد للجهاز الهضمي والقولون العصبي والسكري
- زكاة الذهب والفضة ونصابهما
- (53) زكاة الذهب والفضة (5) - الأحكام السلطانية للماوردي - طريق الإسلام
- نصاب الذهب والفضة
فوائد الشمر لصحة الجسم والتخسيس
فوائد الشمر للصحة للحافظ عليها من الأمراض، وتخليص الجسم من الدهون للحصول على جسم رشيق ومشدود
فوائد الشمر متعددة منها الحصول على جسم مثالي خالي من الأمراض وقوام مشدود، وهو من الأعشاب التى يتم استخدامها على نطاق واسع، لأن يحتوي على الكثير من الزيوت الطبيعية الطيّارة التي تكون مفيدة للجسم وللتنحيف. ويحتوي نبات الشمر على نسبة كبيرة من الألياف، ويحافظ على الوزن، ويعمل على حرق الدهون الزائدة في الجسم، كما أن مادة الـ"ميلاتونين" التي يحتويها نبات الشمر تساعد على تنظيم النوم. فوائد الشمر:
أولاً: علاج فقر الدم:
إن الشمر من الأعشاب التى تحتوي على الأحماض الدهنية، والتي بدورها تساعد على تكوين خلايا الدم الحمراء، مما يعمل على الوقاية من الإصابة بفقر الدم، وكما أنه يحتوي على الحديد والذي يسهم فى تكوين الأحماض الأمينية والهيموجلوبين بالدم، وهذا كله يتسبب في علاج حالات فقر الدم والأنيميا. ثانياً: الشمر للجهاز الهضمي:
إن الشمر له تأثير قوي على الجهاز الهضمي، وهذا لأنه يقوم بالتقليل من حدة الالتهابات التي تصيب المعدة والأمعاء. يساعد الشمر على تحفيز الإفرازات في الجهاز الهضمي، وهذا يتسبب في علاج المشكلات المعوية.
الشمر.. فوائد للجهاز الهضمي والقولون العصبي والسكري
ما هي علاقة الشمر والدورة الشهرية لدى النساء ؟
يساعد الشمر بوجه عام في تحسين نسبة هرمون الإستروجين، و من ثم المساعدة بشكل فعال و ملحوظ في تنظيم الدورة الشهرية للدى النساء، و كذلك أيضاً التخفيف من حدة الإعراض الخاصة بملازمة ما قبل الحيض على نحو فعال و ملحوظ. هل فوائد الشمر تقلل من خطر فقر الدم ؟
و ذلك نظراُ لإحتوائه على نسبة عالية من عنصر الحديد، الذي يلعب بكل فعال في تجنب الإصابة بفقر الدم و كذلك نقص نسبة الهيموجلوبين في الدم، و هذا يأتي أيضاً بالإضافة على احتوائه على بعض الفيتامينات الهامة كفيتامين سي على سبيل المثال، و الذي يساعد بدوره في تعزيز عملية امتصاص الجسم للحديد بشكل عام.
[٣] للتأكد من فائدة اليانسون في التقليل من عسر الهضم تم عمل دراسة على 107 أشخاص يعانون من مشاكل في الهضم، وتمّ اختيارهم بشكل عشوائي، حيث تمّ إعطاء 47 مريض 3 غ من مسحوق اليانسون 3 مرات في اليوم لمدة 4 أسابيع، ولا بد من التنويه أنّ الجرعة الآمنة من مسحوق اليانسون قد تصل إلى 20 غرام يوميًا، أمّا باقي المرضى فقد تم إعطاؤهم مسحوق وهمي يشبه اليانسون في الشكل واللون، وبنفس المقدار، 3 غ بعد كل وجبة 3 مرات يوميًّا، وقد انخفضت درجات الشعور بعدم الراحة، والشبع المبكر، والانتفاخ والتجشؤ، و فقدان الشهية بشكل ملحوظ لدى المجموعة التي تناولت مسحوق اليانسون. [٣]
التقليل من الإمساك المزمن
لمعرفة ما إذا كان اليانسون مفيدًا في تقليل الإمساك، قام الباحثون بعمل منتج علاجي نباتي على شكل شاي يحتوي على ثمار اليانسون، وثمار الشمر، وزهور نبات السينا، وزهور نبات البيلسان الأسود ،وعلى الرغم من توفر هذا المزيج تجاريًّا في البرازيل منذ عام 1926إلّا إنّه لم يتم تقييم فعاليته وسلامته في تجربة سريرية عشوائية، بالرغم من ذلك ففي اختبار هذا المزيج على الحيوانات اُعتبر غير ضار في الجرذان والأرانب حتى بجرعة أعلى 10 مرات من تلك المستخدمة في البشر.
[2]
نصاب زكاة المال
حددَّ الإسلام مقدار النصاب الذي يجب عنده الزكاة بمقدار معين من الذهب أو الفضة، ولحساب قيمة نصاب زكاة الأموال والأوراق النقدية تُقاس على أساس أحد هذين المعدنين، حيث بداية يجب على نصاب المال أن تتوافر فيه نفس الشروط الواجب توافرها في نصاب الذهب والفضة، وتحسب قيمة نصاب المال عند وصوله إلى الحد الأدنى لأحد النصابين، وعند بلوغه لحدي نصاب الذهب والفضة معًا فإنَّه يُحسب بما هو أفضل للفقراء وأنفع لهم. [3]
شروط الزكاة
إنَّ الهدف من الزكاة توحيد المجتمع الإسلامي وتقليص الفروق بين الأغنياء والفقراء وتنقية قلوبهم، وقد فُرضت العديد من الشروط التي تُبين من هم الواجب عليهم دفعها ومتى تجب، ومن هم مستحقيها، ومن أهم شروط دفع الزكاة نذكر: [4]
النصاب: وهو الحد الأدنى من المال الذي يجب أن يملكه المرء حتى يدفع الزكاة، ويجب أن يكون زائدًا عن حاجته الأساسية. الملك: أن يكون هذا المال مُلكًا خالصًا له وليس له شريك فيه، وليس مال وقف أو من مال الدولة. نصاب الذهب والفضة. النمو: يجب أن يكون المال قابلًا للزيادة والنماء عن طريق تشغيله، فلا تجب الزكاة في المال المغصوب أو الضائع. انعدام الديون: لا تجب الزكاة في حال كان على الإنسان دين يجعل مقدار ماله أقل من حد النصاب.
زكاة الذهب والفضة ونصابهما
قال الإمام أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((22/305)): أرجو أن يكون صحيحًا، وقال الدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): موصول الإسناد حسنًا، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1442): هو كتاب محفوظ يتداوله آل حزم، وإنما الشأن في اتِّصال سنده. ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ قال ابنُ رُشْدٍ: (أمَّا القدْرُ الواجِبُ فيه, فإنَّهم اتفقوا على أنَّ الواجِبَ في ذلك هو ربُعُ العشر: أعني في الفضة والذهب معًا، ما لم يكونَا خرجَا من مَعدِن). ((بداية المجتهد)) (1/255). ، وابنُ قُدامةَ قال ابنُ قدامة: (إذا تمَّت الفضَّةُ مئتين، والدنانيرُ عِشرين، فالواجِبُ فيها رُبُع عُشْرِها، ولا نعلَمُ خلافًا بين أهل العِلم في أنَّ زكاة الذهب والفضَّة رُبُعُ عُشرِها). وقال: (أجمعَ أهل العِلم على أنَّ في مئتي درهمٍ خمسةَ دراهم). (( المغني)) (3/38). ، والشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (أما وجوبُ رُبُع العُشر في نِصاب الذهب الفضَّة المضروبينِ؛ فقد دلَّت على ذلك الأدلَّةُ الصحيحة، وهو مُجمَع عليه). (53) زكاة الذهب والفضة (5) - الأحكام السلطانية للماوردي - طريق الإسلام. ((السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار)) (ص: 232).
(53) زكاة الذهب والفضة (5) - الأحكام السلطانية للماوردي - طريق الإسلام
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
نصاب الذهب والفضة
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال:
تقول: أريد أن أعرف بالضبط الزكاة على الذهب، كم هي من الجرامات؟ وهل أدفع كل سنة؟ أم مرة واحدة تجزئ؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الزكاة تكرر كل سنة، والواجب ربع العشر في الذهب والفضة جميعًا، في الألف خمسة وعشرون، والمائة اثنان ونصف، ومائة الألف ألفان ونصف - ألفان وخمسمائة يعني -. وبالجرام.. الواجب في الزكاة ربع العشر بالجرام وغير الجرام، لكن نصاب الذهب بالجرام اثنان وتسعون جرام، وبالمثاقيل عشرين مثقال، وبالجنيه إحدى عشر جنيه ونص - جنيه سعودي - إحدى عشر جنيه ونص سعودي. مقداره بالجرام اثنان وتسعون جرام، بالمثاقيل عشرون مثقالاً. زكاة الذهب والفضة ونصابهما. أما الفضة فمائة وأربعون مثقالًا، ومقداره بالريال السعودي الفضة ستة وخمسون ريال من الفضة، فما يعادل ستة وخمسين ريال من العمل يكون نصابًا، يكون أول نصاب، وما يعادل أحد عشر جنيه ونص من الذهب يكون نصابًا. وهكذا عروض التجارة، من أواني أو ملابس أو فرش أو غير ذلك التي يراد بيعها، معدل البيع إذا بلغت قيمتها ستة وخمسين ريال فضة، أو بلغت قيمتها أحد عشر جنيه سعودي ونص؛ فإن فيها الزكاة كلما حال عليها الحول، ما دامت منوية للتجارة يعني: مقصودًا بها التجارة والبيع والشراء، سواء كانت أواني، أو أراضي، أو ملابس أو غير ذلك.
((فقه الزَّكاة)) (1/260). ، وهو ضِمنُ توصياتِ نَدَوات قضايا الزَّكاة المعاصرة ((ندوات قضايا الزَّكاة المعاصرة- الندوة التاسعة)) (ص: 535). ويدلُّ لذلك ما يلي: أوَّلًا: أنَّ ذلك ثبَت عن طريقِ تتبُّعِ أوزانِ النُّقودِ المحفوظةِ في المتاحِفِ العربيَّةِ والغربيَّةِ، وهذه الطريقةُ هي أمثلُ الطُّرُقِ لمعرفةِ الدِّرهَم والدِّينار الشَّرعيَّينِ، وأبعدُها عن الخطأِ، وأقرَبُها إلى المنهجِ العلميِّ؛ لابتنائِها على استقراءٍ واقعيٍّ لنقودٍ تاريخيَّة، لا مجال للطَّعنِ في صحَّتِها وثُبوتِها ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/258، 259). ثانيًا: أنَّ الدِّرهَم والدِّينارَ هنا وإن كانا أنقَصَ قليلًا من الطريقةِ القائِمةِ على وزنِ عَدَدِ حبَّاتِ الشَّعيرِ التي ضُبِطَ بها وزنُ الدِّينارِ والدِّرهم، إلَّا أنَّه أحوَطُ في بابِ الزَّكاةِ، وأرْعى لمصلحةِ الفُقراءِ والمستحقِّينَ الذين فَرَضَ اللهُ لهم الزَّكاة ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/260). ثالثًا: أنَّ هذا أكثَرُ ضَبطًا؛ وذلك لاختلافِ المتقدِّمينَ في ضَبطِ النِّصابِ بعَدَدِ حبَّاتِ الشَّعيرِ، ثم اختلافِ المعاصرينَ في ضبطِ وَزنِ عدَدِ حبَّاتِ الشَّعيرِ بالجرام، فأدَّى كلُّ ذلك إلى تفاوُتِ النَّتائجِ التي قامتْ على هذه الطَّريقةِ ينظر: ((مجلة البحوث الإسلامية)) (39/566- 269).