سلمان محمد البحيري
شاهد أيضاً
طرقنا بحاجة للذكاء الاصطناعي في الإشارات الضوئية
يعاني المواطنون من كثرة الازدحام بشكل دائم في تقاطع شارع أنس بن مالك مع الملك …
لماذا لا يكون شعيب حريملاء منتزهاً ترفيهياً؟! شعيب حريملاء هو وادٍ منبسط من أودية نجد في وسط السعودية حالياً ويقع في غرب …
موسيقى لازلت انا احلم
من هي أنا ؟
ولماذا أنا هنا ؟
هم يقولون..!! Balqees Fathi - ياخي (Yakhayi) كلمات أغنية - AR. ولكن هم لايعرفون...
من أنا....
مها
طُْمًآنْيَنْة
آلآنْ وٍفْيَ هٍَذٍَهٍَ آللحٍّظْآتُِِّْ
صٍْمًتُِِّْ يَعًٍُمً آلمًكَآنْ
وٍرٌٍبٌَِ عًٍفْوٍآ كَرٌٍيَمً آتُِِّْجًِْهٍَ لهٍَ
يَسٌِِّمًعًٍ تُِِّْضًٍرٌٍعًٍ عًٍبٌَِآدًٍة آلمًؤمًنْيَنْ
فْلآ شًِْيَء يَخٌِيَفْنْيَ.......
مًهٍَآ
جوع واطفال وازهار تحتضر. وانتظار.. وظلام يقرح الاجفان وانين خلف جدار الزمان وكوب ماء ساخن في نهار من الحرارة يقتل الانسان وكسرة خبزا تتلقفها الايادي الصغيرة وجوه شتى و كسيرة وحسرة اطفال ايتام وشيخ وقور تمنعه كبريائه من طلب السؤال وام خلف الباب تنتظر بين الهموم والحفر من قد ياتي برغيف خبزا قبل ان يختفي القمر وتموت الزهور ويعم الظلام وينتصر.............!!!!!! مها ال عمران 12/9ـ/ 1429هـ
لازلت انا احلم بصورته كلمات
لدى تنبيه إذا تكرمت:
أولا: أن الصورة تحوى تصويرا لذوات أرواح والله حرم ذلك. ثانيا: حسب علمى أن صورة الطفل ذو الجناحين تعبير عن إله الحب عند الرومان قديما والله أعلم. نسأل الله أن يقر أعين المسلمين بعودة القدس إليهم عاجلا لاآجلا.
كلمات لازلت انا احلم
- صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
لازلت انا احلم عزف
يذكر أن الحوسني كان في لقائين سابقين الأول في بداية احترافه في الدوري السعودي والثاني في نهاية احترافه في الدوري ذاته قد تحدث لصحيفة سعودية وأخرى خليجية متمنيا اللعب بجوار قائد الهلال والمنتخب السعودي الكابتن سامي الجابر الذي وصفه الحوسني آنذاك بالمعلم الكروي الأول في الخليج في الوقت الحالي على حد قول عماد. =====
معك حق تتمنى تلعب بالهلال
10-01-2006, 02:18 AM
#2
مشرف منتدى الأسهم
الله لا يلومه..... ومشكور أخوي على الخبر
[img] [/img]
10-01-2006, 05:16 AM
#3
يسلموووووو اخوي
بصراااحه هو لاااعب يجنن ورائع بكل معنى الكلمه ومن حقه يحلم الوقوف في وسط صفووف الهلااااااال
وشكراا
[align=center], ', بداري دمعــه في غيابكـ عذبتـــني, ', [/align]
10-01-2006, 03:27 PM
#4
إبداع ريــاضي
ومن يلومه في حب الزعيم
11-01-2006, 01:27 AM
#5
مشكور اخوي على الموصوع
[img]*******************************************/[/img] قمة الظلم أن تشتريه باغلى الاثمان فيبيعك بلاثمن. كاريوكي لازلت انا احلم. قمة الظلم أن تعشق وتحب حتى الجنون فلا تُعشق كما تعشق الهلال الاول في الفن والامتاع والطرب فهل فهمتم ياعرب
11-01-2006, 03:04 PM
#6
ياعمي ومين ما يتمنى يلعب في الهلال ؟.
(طالع التفاصيل)
اقرأ أيضا:
رئيس المقاصة لـ في الجول: تلقينا اتصالات من الأهلي والزمالك لضم محمود وحيد
في الجول يكشف – تفاصيل تمديد الشناوي لعقده مع الأهلي.. "تعويض وتوقيع تم منذ شهر"
هل يؤثر إلغاء ودية الإمارات على تصنيف مصر في قرعة كأس أمم إفريقيا 2019
يوسف: الحديث عن رحيل لاعبين من الأهلي "اجتهادات".. الفترة المقبلة ستشهد فرصا عديدة
اختر 11 لاعبا تريد رحيلهم من الأهلي
منتخب مصر
الأهلي
المقاولون
التخلص من عادة الفضول
على الإنسان المبتلى بعادة الفضول والتطفل على شؤون الآخرين الخاصة السعي للتخلص من هذه العادة السيئة، روي عن أمير المؤمنين: «بِئسَ العادَةُ الفُضولُ»[13] ، فهي عادة سيئة كسائر العادات السيئة والضارة التي يجب التخلص منها. ويمكن التخلص منها بزيادة الاهتمام بالذات والانشغال بما يعني الإنسان ويهمه، فقد روي عن الإمام علي قوله: «فاطلُبْ ما يَعنيكَ واترُكْ ما لا يَعنيكَ؛ فإنّ في تَركِ ما لا يَعنيكَ دَركَ ما يَعنيكَ»[14] ، وإلا فإن: «مَنِ اشتَغَلَ بما لا يَعنيهِ فاتَهُ ما يَعنيهِ»[15] ، كما ورد عن الإمام علي أيضاً. التزين بأدب عدم التدخل في خصوصيات الناس الخاصة؛ بقلم الشيخ عبد الله اليوسف - شفقنا العراق. والاهتمام بالعلم والمعرفة أيضاً يشغل الإنسان عن الفضول، روي عن الإمام الصادق: «العالِمُ لا يَتَكلَّمُ بالفُضولِ»[16] ، لأنه رجل علم ومعرفة، وكلما زاد علم الإنسان ارتقى في اهتماماته، وكبرت أهدافه، وتوسعت رؤيته وآفاقه. كما أن ملء الفراغ يساعد الإنسان على التخلص من عادة الفضول، إذ أن المشغول لا وقت عنده للحديث عن زيد أو عمرو، بخلاف الإنسان الفارغ. وتدريب النفس وترويضها على عدم التدخل في خصوصيات الآخرين وسيلة أخرى للتخلص من عادة الفضول والتطفل. ========
الهوامش
[1] قرب الإسناد: 67/ 214.
التزين بأدب عدم التدخل في خصوصيات الناس الخاصة؛ بقلم الشيخ عبد الله اليوسف - شفقنا العراق
الإهداءات
۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
صفحة 1 من 3
1
2 3
>
09-23-2021, 11:36 PM
لوني المفضل
White
عبادات في متناول الجميع..
عبادات في متناول الجميع. كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة
التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي "الذكر"
فقط..
ولكن غيرت رأيي اليوم بعد أن قرأت هذه الرسالة
للشيخ محمد لبيب حفظه الله
يقول في(بعضٍ منها):
عبادات سهلة جداً ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني:
-عبادة الرضا..
وهى الرضا بما قسمه الله لك أياً كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال. اجتماع الشرقيه الزراعيه - الصفحة 39 - هوامير البورصة السعودية. -عبادة جبر الخواطر..
وهذه أيضاً عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين
تكسب بهم قلوب الناس. -عبادة قضاء حوائج الناس..
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض
كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة. -عبادة الكلمة الطيبة صدقة..
فكلمة حلوة من لسانك
يشهد لك بها يوم الحساب. -عبادة حسن الظن..
وهى أن تترك البواطن لله لأنه هو الذي
يحميك من الشر. -عبادة جميلة هي زكاة "العلم"
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة
قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين
عن طريق أحدهم.
اجتماع الشرقيه الزراعيه - الصفحة 39 - هوامير البورصة السعودية
الإهداءات
۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
|!..
شفقنا العراق-من الآداب الإسلامية: احترام الحياة الخاصة للآخرين، وعدم التدخل في خصوصياتهم وشؤونهم الخاصة، وترك ما لا يعنيك من أمورهم الشخصية. وقد اعتبر الإسلام أن ذلك من حسن إسلام المرء، فقد روي عن رسول الله أنه قال: «مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يَعنيهِ»[1] وعنه قال: «أعظَمُ النّاسِ قَدراً مَن تَركَ ما لا يَعنيه»ِ[2] ، وهو زينة الورع، فقد ورد عن رسول الله أنه قال: «تَركُ ما لا يَعني زِينَةُ الوَرَعِ»[3] ، فعلى الإنسان أن يتزين بهذا الأدب، ويترك ما لا يعنيه ولا يخصه من أمور الآخرين الخاصة. ومن فوائد عدم التدخل في شؤون الآخرين الخاصة أنه يجلب الراحة للنفس، فقد روي عن رسول الله أنه قال: «راحَةُ النّفسِ تَركُ ما لا يَعنيها»[4]. وكتب الإمامُ عليٌّ عليه السلام إلى عبدِاللَّهِ بنِ العبّاسِ: «أمّا بَعدُ، فاطلُبْ ما يَعنيكَ واترُكْ ما لا يَعنيكَ؛ فإنّ في تَركِ ما لا يَعنيكَ دَركَ ما يَعنيكَ»[5] ، وعنه أيضاً قال: «دَعُوا الفُضولَ يُجانِبْكُمُ السُّفَهاءُ»[6]. فالعاقل هو من ينشغل بما يعنيه في حياته ويفيده في مستقبل أيامه، أما السفيه فهو من ينشغل بما لا يعنيه ويدع ما يعنيه. والانشغال بما يعني الإنسان نفسه وترك ما لا يعنيه، وعدم التدخل في شؤون الآخرين الخاصة يدل على حسن الإسلام عند الإنسان المتدين، وحسن أخلاقه وآدابه؛ وأما من يدس أنفه في كل شاردة وواردة فهو ممن يسيء في إسلامه، وينتقص ذلك من تدينه وأخلاقه وآدابه.