والخِطابُ لِلْمُؤْمِنِينَ لِأنَّهُمُ المَقْصُودُ مِن كُلِّ خِطابٍ لَمْ يَتَقَدَّمْ قَبْلَهُ ما يُعَيِّنُ المَقْصُودَ مِنهُ. والبِرُّ كَمالُ الخَيْرِ وشُمُولُهُ في نَوْعِهِ: إذِ الخَيْرُ قَدْ يَعْظُمُ بِالكَيْفِيَّةِ، وبِالكَمِّيَّةِ، وبِهِما مَعًا، فَبَذْلُ النَّفْسِ في نَصْرِ الدِّينِ يَعْظُمُ بِالكَيْفِيَّةِ في مُلاقاةِ العَدُوِّ الكَثِيرِ بِالعَدَدِ القَلِيلِ، وكَذَلِكَ إنْقاذُ الغَرِيقِ في حالَةِ هَوْلِ البَحْرِ، ولا يُتَصَوَّرُ في مِثْلِ ذَلِكَ تَعَدُّدٌ، وإطْعامُ الجائِعِ يَعْظُمُ بِالتَّعَدُّدِ، والإنْفاقُ يَعْظُمُ بِالأمْرَيْنِ جَمِيعًا، والجَزاءُ عَلى فِعْلِ الخَيْرِ إذا بَلَغَ كَمالَ الجَزاءِ وشُمُولَهُ كانَ بَرًّا أيْضًا. لن تنالوا البرنامج. (p-٦)ورَوى النَّوّاسُ بْنُ سِمْعانَ عَنِ النَّبِيءِ ﷺ أنَّهُ قالَ «البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإثْمُ ما حاكَ في النَّفْسِ وكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النّاسُ» رَواهُ مُسْلِمٌ. ومُقابَلَةُ البِرِّ بِالإثْمِ تَدُلُّ عَلى أنَّ البِرَّ ضِدُّ الإثْمِ. وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿لَيْسَ البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكم قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ﴾ [البقرة: ١٧٧].
لن تنالوا البرنامج
كشف الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية وأحد علماء الأزهر الشريف، عن أهمية الكرم في الإسلام، مؤكدًا أن الكرم صلب الشريعة الإسلامية. لن تنالوا البرامج. وقال مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد الدريني، ببرنامج "يحب الجمال" المذاع على قناة "دي إم سي"، مساء اليوم الجمعة، إن الحديث القدسي عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء به: "اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، واللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا". وأشار إلى أنه يكفينا من معادن الشريعة ومن معانيها أن الله سبحانه وتعالى جعل لكل منفق خلفًا، متابعًا من قول الله تعالي: "لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". وأكد أنه على الإنسان أن يبحث عن أحب الأشياء إليه وينفقها، لأن دواعي الشح والبخل تكون دائمًا في الأحب، حتى يتغلب الإنسان على نفسه ويكسر ما فيها من الجمود على ما تحب، فضلًا عن تعود النفس على الجود والكرم. ولفت إلى أن المقصود من هذا الكلام ليس الماليات أو الفلوس المتيسرة، وإنما هي قضية أن تسمح النفس البشرية بإخراج شيء مما في يدك، أو تسمح نفسك أن تصفح عمن أساء إليك أو ظلمك.
لن تنالوا البرامج
قال العلماء: إنما تصدّق به النبي صلّى الله عليه وسلّم على قرابة المصدّق لوجهين: أحدهما- أن الصدقة في القرابة أفضل، الثاني- أن نفس المتصدق تكون بذلك أطيب وأبعد عن الندم. شرح حديث بَخٍ ذلك مال رَابِحٌ، ذلك مال رابح، وقد سمعتُ ما قلتَ، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين. وكذلك فعل زيد بن حارثة، أخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن المنكدر قال: لما نزلت هذه الآية، جاء زيد بن حارثة بفرس يقال لها (سبل) لم يكن له مال أحب إليه منها فقال: هي صدقة، فقبلها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وحمل عليها ابنه أسامة- أي أعطاها له-، فكأن زيدا وجد من ذلك في نفسه (أي حزن) ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إن الله قد قبلها منك». وفي الصحيحين: أن عمر قال: يا رسول الله، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي من سهمي الذي هو بخيبر، فما تأمرني به؟ قال: «حبّس الأصل، وسبّل الثمرة». وأعتق ابن عمر نافعا مولاه، وكان أعطاه فيه عبد الله بن جعفر ألف دينار، قالت صفية بنت أبي عبيد: أظنه تأوّل قول الله عز وجل: "لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ". وأخرج عبد بن حميد والبزار عن ابن عمر قال:
حضرتني هذه الآية: "لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ"، فذكرت ما أعطاني الله تعالى فلم أجد أحبّ إليّ من مرجانة (جارية رومية) فقلت: هي حرة لوجه الله، فلو أني أعود في شيء جعلته لله تعالى لنكحتها، فأنكحتها نافعا (مولاه الذي كان يحبه).
وتفتح هذه الصناديق، ليلة العيد بحضور اللّجنة، وحتى بمشاركة من يرغب في الحضور من المصلين، وتنتهي بتوقيع محضر حول حصيلة المال المجموع، الذي يوزع لاحقا على الفقراء والمحتاجين عبر تراب المنطقة، وفق قائمة مسبقة، بمساعدة أعيان الحي. وأكد الإبراهيمي، أن المبالغ المحصلة من الصناديق تتراوح بين 3 ملايين سنتيم إلى 150 مليون سنتيم، وذلك حسب كل منطقة. الباحث القرآني. وأبرز بدوره، بأن "الترهات والشبهات الصادرة من البعض، حول شبهة صناديق الزكاة بالمساجد، لا أساس لها من الصحة"، مؤكدا، بأن عملية تسيير صناديق الزكاة "أكثر شفافية ومصداقية، من أي تعاملات مالية أخرى، وتوجه دائما لمستحقيها، وبشهادة المواطنين". لا بد من توجيه الزكاة لمستحقيها الحقيقيين
ومن جهته يؤكد الباحث والإمام، جلول قسول، بأنّنا نعيش على وقع أزمة اقتصادية، ما يجعلنا نتمسك بتوجيه فريضة زكاة الفطر إلى مستحقيها الحقيقيين، عن طريق البحث عنهم، وإيصالها لهم حفاظا على كرامتهم، وناشد قسول المواطنين المزكين "حسن الظن في القائمين على هذه الصناديق" كونهم أهل ثقة وهدفهم الوحيد هو خدمة الفقراء والمعوزين. ولتغير الأحوال، أفتت لجنة الفتوى بوزارة الشؤون الدينية، بإخراجها نقدا، لأن العائلات ليست بحاجة إلى الأكل فقط، إذ بإمكانها استعمال زكاة الفطر في العلاج والشراء والإستئجار.. وأمور مستعجلة أخرى.
قصيدة يا سخيف الذرعان
كتب بندر بن سرور قصيدة يا سخيف الذرعان علي أثر ما حدث له ليلة ملاحقته من قبل السلطات السعودية، والموقف الذي حدث معه عند اقتحامه لمنزل شيخ القبيلة وتسميته بالرجل المرجوج، نسرد أبيات القصيدة في التالي:
يا سخيف الذرعان مانيب مرجوج رجتني الدنيا بغدراً وحيلها
يا بنت لولا الألى علـى تاسع الفوج تركت نجد وعزوه بالقبيلة. لأشك حاديني علـى نجد هيدوج مسقي الفيافي لين يدرج مسيله
تركي ليا من الليالي غدن عوج حمله عتيبة كلها ما تشيله. يرسي كما ترسي الباخر علي الموج ومنين مـاصك البحر يرتكي له
مادام تركي حي ماودي أدوج وإن غاب غبت من الرجوم طويلة. قصة بندر سرور وريم
تعرض الشاعر بندر بن سرور لقصه أخرى مع طفلة تدعي ريم، نسرد لكم تلك القصة في التالي:
بسبب قيام بندر بن سرور بالعديد من الأعمال المشاغبة، تم اعتقاله من الحكومة السعودية، وأثناء زيارة أهله له في السجن كانت الطفلة ريم تزور أقاربها هي أيضا. بدأت الطفلة في البكاء الشديد، وتسبب في تذكير الشاعر لأولاده الذي افتقدهم بشدة، ووضح عليه التأثر والبكي حتي قالت الطفلة لامها بأنها تري رجل كبير يبكي. وبسبب ذلك الموقف قال الشاعر أبياته الشهيرة، ونعرضها لكم في التالي.
قصه بندر بن سرور يارشيد
قصة بندر بن سرور
نتحدث في مقال اليوم عن ق صة بندر بن سرور عبر موقع Eqrae كما نسرد قصه الشاعر قصيدته الشهيرة يا سخيف الذرعان، كما نتناول قصة حياته وشبابه، إلى جانب قصته مع الطفلة ريم وفي سجون العراق. يعتبر بندر بن سرور من أهم شعراء عصره، فكتب العديد من الأشعار العربية، لكنه انفرد في الكتابة علي البحر المسحوب، فكانت اغلب أشعاره علي وزن مستفعَلن مستفعِلن فاعلاتن، بالإضافة إلى تنظيمه للشعر علي بحور عربية أخرى. تعتبر قصة بندر بن سرور من أشهر القصص الشعرية حيث نظم من خلال أحداثها قصيدة "يا سخيف الذرعان" نتناول سرد تلك القصة في التالي:
عُرف عن بندر بن سرور أمتلاكه لروح المغامرة والشجاعة، وفي فترة من حياته عمل في التهريب مما جعل الحكومة السعودية تلاحقه بشكل مستمر. كلُف أمير المنطقة الشرقية بالقبض علي بندر، وفي يوم كاد أن يتم الإمساك به إلا أنه أتجه إلى منزل شيخ القبيلة الأمير تركي بن ربيعان وهو قائد الفوج التاسع في الحرس الوطني السعودي. توجه إلى منزل الشيخ في ساعات الليل المتأخرة، وقام يطرق الباب بقوة حتي فتحت له ابنه الأمير. حين سألها الأمير من الواقف علي الباب، رد أنه رجل مرجوج وبعد سماع بندر بن سرور لتلك الكلمة أخذ يقول الشعر علي ذلك الأساس.
قصة بندر بن سرور
طفولة الشاعر بندر بن سرور
تُعتبر حياة بندر بن سرور مرت بظروف قاسية عاش من خلالها حياة صعبة، لهذا نتناول طفولة الشاعر بندر بن سرور في التالي:
يُعد بندر بن سرور شاعر سعودي من قبيلة عتيبة، الاسم الكامل له هو بندر بن سرور بن خضير القسامي العطاوي الروقي العتيبي. ولد عام 1360 هجريا الموافق 1941 ميلاديا، في قرية القرارة التابعة لمنطقة الدوامي داخل المملكة العربية السعودية. أصبح بن سرور يتيم الأب في عمر مبكر، فبعد وفاة الوالد تزوجت الأم من رجل أخر، وذهب بن سرور إلى عمه للعيش معه وكانت طفولته تغمرها الانتقالات والترحال بحثا عن المأكل والمسكن. ثم أستقر في منطقة نجد يرعي الأغنام والإبل، وبذلك لم يعش طفولة تملئها الفرح والبهجة مثل باقي الأطفال. قصة بندر بن سرور في مرحلة الشباب
أعتمد بندر بن سرور في حياته علي نفسه اعتماد كلي، فبجانب رعايته للأغنام والإبل تعلم القراءة والكتابة، لذلك نعرض لكم قصة بندر بن سرور في مرحلة الشباب في الفقرة التالية:
تلقى بندر بن سرور التعليم حتي حصل علي الشهادة الابتدائية، ومن ثم بعدها المرحلة المتوسطة، وعليه تقدم للحصول علي وظيفة في الجيش السعودي. شارك في حرب الخليج الصامتة كجندي في الجيش، ثم تم ترقيته ووصل إلى عريف في الجيش الكويتي.
قصة بندر بن سرور کانتر
قصة بندر بن سرور كاملة قصة بندر بن سرور، تعتبر قصة بندر بن سرور من القصص المليئة بالأحداث والمغامرات، حيث أنه كان له قصة في سجون العراق، كما أن له قصة مع طفلة اسمها ريم، وكانت قد وجدته وهو يبكي، ومن ما تم معرفته ونشره من قصصه هو قصة صداقته مع السجان الدليمي. وقبل الحديث في قصة بندر بن سرور أو أي من هذه القصص لا بد لنا أن نعرف أن بندر بن سرور هو شاعر سعودي نبطي من قبيلة عتيبة، وهو شاعر وصفه أحد الأمراء بأنه متنبي الشعر الشعبي، كذلك من أهم ما ذكر بالنسبة للشاعر بندر بن سرور من قصص قصة له كانت مع الشيخ متعب محروث الهذال، وقد حدثت هذه القصة في أزمنة سابقة، وقام فيها الشاعر بندر بن سرور بزيارة إلى العراق وقد حدثت له مشكلة دخل السجن على أثرها. هل بندر بن سرور متزوج بندر بن سرور هو بندر بن سرور بن خضير القسامي العطاوي الروقي العتيبي، وهو أحد شعراء المملكة العربية السعودية فهو شاعر سعودي نبطي من قبيلة عتيبة، وقد وصفه الأمير خالد الفيصل بأنه متنبي الشعر الشعبي، وقد ولد بندر بن سرور في العام 1360هـ والذي يوافق العام 1941م، وقد ولد في قرية هجرة القرارة، وهذه القرية من القرى التابعة لمحافظة الدوادمي في منطقة الرياض، وقد كانت والدته شاعرة معروفة، ووالدته هي حصة العتيبي، وكان بندر بن سرور متزوج من السيدة منيرة الرحيلي، وقد كان حاصل على رتبة عسكري متقاعد، وقد توفي والده وهو صغير وتزوجت أمه وعاش مع عمه وعاش حياة البداية بصعوبتها.
قصه بندر بن سرور العتيبي
قصة و قصيدة الشاعر/ بندر بن سرور في الشيخ/ زايد آل نهيان يرويها الشاعر / سلطان النحاوي | الشامخ - YouTube
ولقد تعددت الاغراض التي طرقها شاعرنا، إلا أنه أكثر في شعر الحكمة، وذلك نتيجة لما واجهه في حياته من متاعب وماس، جعلته يعيش حالة من القلق والترقب، تلك التي عاشها قبله شاعر العرب الأكبر أبو الطيب المتنبي، القائل:
على قلق كأن الريح تحتي
أسيرها يمينا أو شمالا
وهو ما عناه بندر عندما وصف حياته قائلا:
ما أكفاك مني سجتي بعض الأمرار
أنهج جنوب وحاجتي بالشمالي!! هذا الشاعر الذي ذرع البيداء يمينا وشمالا، وأكثر من الترحال، ولم يقر له قرار، ولما عاناه في حياته القاسية، قد يظن أنه أعطى صدودا عن الغزل في شعره، وأنه لم يعشق، غير أن الحقيقة غير ذلك، فما هو إلا ذلك البحار الذي أنفق عمره في البحث عن حب وعن أحباب، كما يقول نزار!! إذ حمل بندر بين جوانحه قلبا أحب وعشق، وهام وجدا، فقال شعرا غزليا رائعا، إلا أنه لم يسهب في ذلك شأنه بذلك شأن صاحبه المتنبي القائل:
وللخود مني ساعة ثم بيننا
فلاة الى غير اللقاء تجاب
يتجلى جميل الشعر الغزلي عند بندر بن سرور عندنا يعلن في احدى قصائده عما يختلج في جوانحه من الوجد والهيام بقوله:
اه يا فيحان من بعد المسافة
بين نجد وبين ريعان الحوية!! مطلع رائع يعطي انطباعا وشعورا بالغربة، ولكن ما أسباب ذلك الوجد؟!