[ 1031] مسألة 1: وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر الثاني إلى الزوال، وبعده إلى آخر يوم السبت قضاء (1281)، لكن الأولى والأحوط فيما بعد الزوال إلى الغروب من يوم الجمعة أن ينوي القربة من غير تعرض للأداء والقضاء، كما أن الأولى مع تركه إلى الغروب أن يأتي به بعنوان القضاء في نهار السبت لا في ليله، وآخر وقت قضائه غروب يوم السبت، واحتمل بعضهم جواز قضائه إلى آخر الأسبوع لكنه مشكل، نعم لا بأس به لا بقصد الورود بل برجاء المطلوبية، لعدم الدليل عليه إلا الرضوي الغير المعلوم كونه منه ( عليه السلام). [ 1032] مسألة 2: يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس بل ليلة الجمعة(1282) اذا خاف إعواز الماء يومها، أما تقديمه ليلة الخميس فمشكل، نعم لا بأس به مع عدم قصد الورود، لكن احتمل بعضهم جواز تقديمه حتى من أول الأسبوع أيضاً، ولا دليل عليه، وإذا قدّمه يوم الخميس ثم تمكن منه يوم الجمعة يستحب إعادته، وإن تركه يستحب قضاؤه يوم السبت، وأما أذا لم يتمكن من أدائه يوم الجمعة فلا يستحب قضاؤه (1283) وإذا دار الأمر بين التقديم والقضاء فالأولى اختيار الأول. [ 1033] مسألة 3: يستحب أن يقول حين الاغتسال:
(( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهرين)).
غسل الجمعة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
١
السؤال: ما هو وقت غسل الجمعة؟
الجواب: من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى غروب الشمس. ٢
السؤال: إذا اغتسل للجمعة ليلة السبت فماذا تكون النيّة وهل يجزي عن الوضوء؟
الجواب: يقصد القضاء ويجزي عن الوضوء. ٣
السؤال: اغتسل شخص من الجنابة بعد فجر الجمعة ثم أحدث واغتسل قبل الزوال غسل الجمعة فهل يغنيه عن الوضوء؟
الجواب: فيه إشكال. ٤
السؤال: هل يجزي غسل يوم الجمعة قضاءً (في يوم السبت) او رجاءً (في يوم الخميس) عن الوضوء؟
الجواب: القضاء يوم السبت يغني ولكن الغسل رجاءً لايغني على الأحوط وجوباً. ٥
السؤال: هل يجوز أن اغتسل بنية غسل الجمعة عصر الجمعة قبيل المغرب واصلي صلاة بنفس الغسل؟وما طريقة النية؟
الجواب: نعم يجوز و الاحوط استحباباً أن تنوي القربة المطلقة من دون قصد الأداء ولا القضاء. ٦
السؤال: اذا لم اغتسل يوم الجمعة واغتسلت عصر يوم السبت قبل المغرب أو بعد دخول وقت صلاة المغرب هل يكفي عن الوضوء؟
الجواب: يجوز قضاء غسل الجمعة قبل غروب الشمس من يوم السبت ويغني عن الوضوء. واما بعده فلا يصح القضاء ويجوز اتيانه رجاءً ولكنه لا يغني عن الوضوء. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
أفضل طرق تنظيف المنزل في وقت قليل قبل العيد باستخدام هذه المساحيق | المنوعات | جريدة الطريق
قال ابن عبد البر (أجمع علماء المسلمين قديماً وحديثاً على
أن غسل الجمعة ليس بفرض) [المجموع 4/ 454] والمغني (2/ 470). وغسل الجمعة آكد من سائر الأغسال، قال المرداوي: وهو الصواب ونحوه عن
ابن القيم. وهذا الغسل سنة في حق كل من أراد حضور الجمعة الرجل
والمرأة والصبي والمسافر والسيد وهو مذهب الجمهور وصححه النووي لأن
المقصود منه النظافة ولعموم الخير. [الإنصاف 2/ 407، وزاد المعاد 1/
376 وشرح الزركشي 2/ 206]. ومما سبق يتضح آكدية الغسل لصلاة الجمعة فينبغي عدم التساهل به
إدراكاً للفضل وخروجاً من تبعة الوجوب. قال الشافعي رحمه الله (ولا
تركت غسل الجمعة في حر ولا برد من تبعة الوجوب. قال الشافعي رحمه الله
(ولا تركت غسل الجمعة في حر ولا برد ولا سفر ولا غيره) [مناقب الشافعي
231] وسمعت نحو هذا عن شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله. وكان طلحة رضي
الله تعالى عنه يغتسل للجمعة في السفر وأيضاً عبد الله بن الحرث
وغيرهما [الشرح الكبير 1/ 386] ومصنف بن أبي شيبة من كان يغتسل في
السفر يوم الجمعة]. وقت غسل الجمعة:
اختلف العلماء في تحديد وقت الغسل لصلاة الجمعة ففي الحديث « لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا » [رواه البخاري]
فالمراد باليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس لهذا ذهب الظاهرية إلى
أن سنة الغسل تحصل بالاغتسال ولو بعد صلاة الجمعة لأن الغسل عندهم
ليوم الجمعة ولا يختص بالصلاة فقد أخذوا بظاهر النصوص وهذا خلاف ما
أجمعت عليه الأمة [المطي 1/ 19، والكافي 1/ 266، والإجماع لابن عبد
البر (28)].
متى يبدأ وقت استحباب غسل الجمعة؟ - الإسلام سؤال وجواب
[ 1046] مسألة 16: وقت غسل الليالي تمام الليل وإن كان الأولى إتيانها أول الليل، بل الأولى إتيانها قبل الغروب أو مقارناً له ليكون على غسل من أول الليل إلى آخره، نعم لا يبعد في ليالي العشر الأخير رجحان إتيانها بين المغرب والعشاء لما نقل من فعل النبيّ ( صلّى الله عليه وآله)، و امّا الغسل الثاني في الليلة الثالثة والعشرين فالأُولى كونه آخر الليل كما مرّ. [ 1047] مسألة 17: إذا ترك الغسل الأول في الليلة الثالثة والعشرين في أول الليل لا يبعد كفاية الغسل الثاني عنه، والأولى أن يأتي بهما آخر الليل برجاء المطلوبية خصوصاً مع الفصل بينهما، ويجوز إتيان غسل واحد بعنوان التداخل وقصد الأمرين. [ 1048] مسألة 18: لا تنقض هذه الأغسال أيضاً بالحدث الأكبر والأصغر كما في غسل الجمعة.
حكم غسل يوم الجمعة
الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه ، قم -ايران، الناشر: دار التعارف، ط 2، 1414 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام ، بيروت-لبنان، الناشر: دار التعارف، ط 2، 1428 هـ. العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، قم ـ ايران، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 2، 1424 هـ. اليزدي، محمد، العروة الوثقى ، قم-إيران، الناشر: آيين دانش، ط 1، 1437 هـ. موقع آية الله السيد السيستاني.
↑ "سنن وآداب وفضائل يوم الجمعة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف. ↑ "أسباب تفضيل يوم الجمعة على سائر الأيام" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف.
[4]
الثاني: الغسل الارتماسي ، وهو غمس تمام البدن في الماء دفعة واحدة عرفية، واللازم أن يكون تمام البدن تحت الماء في آن واحد، وإن كان غمسه على التدريج. [5]
ولا فرق في كيفية الغسل بأحد النحوين بين غسل الجمعة وغيره من سائر الأغسال الواجبة والأغسال المستحبة. [6]
الأقوال فيه
مقالات مفصلة: الوجوب
المستحب
القول الأول: إنَّ غُسل الجمعة واجبٌ، وقال به جماعة، منهم: الكليني ، والصدوق ، والشيخ البهائي. [7]
القول الثاني: إنَّ غُسل يوم الجمعة مستحبٌ وليس بواجب. وهو ما عليه المشهور، وأما الوجوب الذي جاء في الروايات فقالوا: أنه مُنزّل على تأكد الاستحباب. [8]
كفايته عن الوضوء
مقالة مفصلة: الوضوء
المشهور عدم کفاية الغسل عن الوضوء إلا في غسل الجنابة [9] وإن قال بعض الفقهاء بأنّ الأغسال التي ثبت استحبابها بدليل معتبر، تجزي عن الوضوء ، ومنها غسل الجمعة لأنه من الأغسال التي ورد فيه دليل معتبر. [10] [11]
الدعاء عند الغسل
مقالة مفصلة: الدعاء
رُوي عن الإمام الصادق أنهُ قَالَ: إذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك: « اللهم انزع عني ربقة النفاق، وثبتني على الإيمان. » [12]
وروي عنه أيضاً: من اغتسل للجمعة يقول: « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
وفي أمانة قسم العامرية، افتتح النواب رزق راغب ضيف الله، وحسين رجب العقاري، وسعداوي راغب ضيف الله، وسعد الفقي، منافذ لبيع السلع الغذائية بمنطقة عبدالقادر ومرغم، وأمام مستشفى العامرية العام، وشهد إقبالاً متميزًا من قبل المواطنين. ففي أمانة قسم باب شرقي، انطلق منفذ بيع السلع الغذائية بأسعار مخفضة بمنطقة الحضرة في نطاق القسم باب شرقي، برعاية ودعم نواب حزب مستقبل وطن بمجلسي الشيوخ والنواب، وهم النائب أحمد المصري، النائب خالد شلبي، النائب علاء جاد، النائبة شرين عليش، النائبة رانية الجزايرلي، زالنائبة هند حنفي. حديث الصحراء: ARB - كتب Google. وشهدت قسم المنتزة إقبالاً كبيرًا من الجماهير على منافذ بيع السلع الغذائية التي افتتحها الحزب في ميدان محمد نجيب، والراس السوداء والملاحة، برعاية ودعم نواب حزب مستقبل وطن بمجلسي الشيوخ والنواب، النائب محمد الحمامي، النائب أبوالعباس فرحات، النائب سامح السايح، النائب أشرف سردينة، النائب نشأت متري. وفي ميدان المنشية، انطلق منفذ بيع السلع الغذائية، برعاية نواب حزب مستقبل وطن بمجلسي الشيوخ والنواب، النائبين الصافي عبدالعال، وسامح الشيمي، وسط المدينة، وسط إقبال متميز من المترددين على المنطقة الأشهر في المحافظة.
هاشتاج الحسينى أبو ضيف والاختيار 3 &Quot;تريند&Quot; بعد عرض الحلقة 7 - اليوم السابع
( 1). وقال ابن عقيل مانصه وهو يتحدث عن ضيف الله العفار (حدثني اكثر من واحد انه احيانا يرمي بسلاحه ويصارع الفرسان بيديه حتى يعفرهم بالتراب ويقتلهم مصارعة. (2)وقال ابن خمسين مانصه وهو يتحدث عن العفار(لقب بذالك لتعفيره الفرسان بالتراب من شجاعته.
معركة عروى - ويكيبيديا
مشاهدة النسخة كاملة: قصة وفاة الامير ضيف الله بن تركي (العفار)
المقاطي.
مدونة عبدالله ضيف الله - التخطيط العمراني -
وأطلق نواب حزب مستقبل وطن بمجلسي الشيوخ والنواب النائب محمد جبريل، و النائب محمود قاسم، والنائب محمد حمزة، معرضًا لبيع السلع الغذائية بأسعار مخفضية، بميدان البياصة بكرموز، بحضور رئيس حي غرب الإسكندرية المهندسة سحر شعبان، والتي تفقدت المعرض وأثنت على الأسعار المخفضة لكافة السلع المعروضة داخل المنفذ.
حديث الصحراء: Arb - كتب Google
زائر موضوع: رد: قصه (العفار) مع (صمدان) الجمعة يونيو 08, 2012 5:08 am لا خلا ولا عدم يسلموووو قاهر الكبار مشرف منتدى الأخبار الانتساب: 16/03/2012 عدد النقاط: 4557 المشاركات: 374 موضوع: رد: قصه (العفار) مع (صمدان) الجمعة يونيو 22, 2012 6:58 am يعطيك العافية انتظر جديدك مرووهـ سمو نشيط الانتساب: 21/08/2012 عدد النقاط: 3637 المشاركات: 96 مزاجي: مبسوووطه موضوع: رد: قصه (العفار) مع (صمدان) السبت أغسطس 25, 2012 2:36 pm قصه روعه انتظر جديدك قصه (العفار) مع (صمدان)
خذنــا عوضها كـــل قبا تعنـــي. لـ ضيف الله العفار | موقع الشعر
تصدر هاشتاج الحسيني أبو ضيف و الاختيار 3 "التريند" عقب عرض الحلقة 7 من المسلسل، والتي كشفت الحقيقة وراء مقتل شهيد الصحافة "الحسيني أبو ضيف" واغتياله على الإخوان. وكشفت الحلقة 7 من مسلسل الاختيار 3، كواليس استشهاد الصحفى الحسينى أبو ضيف، الذى خطط الإخوان للتخلص منه، وكشفت التحريات أن الرصاص الذى دخل جسمه محرم دوليا، كما أن مقتله برصاصة فى الرأس دليل على وجود نية واضحة لاغتياله، وبالتالي فقد قتل عمدًا بسبب مواقفه ضد الإخوان، بعد صور العديد من الأحداث لتوثيقها وعرضها فى الصحافة. مسلسل "الاختيار 3 – القرار" يعرض على قناة ON الساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4. 20 صباحاً والساعة 3. معركة عروى - ويكيبيديا. 25 مساء، ويعرض على قناة ON دراما الساعة 11. 20 مساء ويعاد الساعة 6 صباحا والساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء. مسلسل "الاختيار 3" تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبد العزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوى، صبرى فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصى، هيدى كرم، سمر مرسى، نور محمود، خالد زكى، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصرى، محمود البزاوى.
هذا التقدم الكبير في صدى التخصص مفيد وبلا شك انه سيخدم النظريات العمرانية والمهنة بشكل عام. ولكن هذا الصدى الذي يكبر يوماً بعد يوم يجب ان لا يمنعنا من مراجعة للطريق – حتى وان كانت خاطفة – لتقييم النتائج ولمعرفة هل التخصص يسير بشكل صحيح ام لا. هذا النمط من المراجعة المُسبقّة هو جزء مهم في المنهجية العملياتية التي اهتم بها بحثياً. متابعة قراءة "مستقبل التخطيط العمراني عالمياً كتخصص: بين العملية الاكاديمية والتطبيقية"
تخصص التخطيط العمراني من التخصصات الحديثة المعقدة الذي ظهر كردة فعل لانتقال البشر من مجتمعات صغرى كالقرية والبلدة لمجتمعات كبرى كالمدن والدول. هذه المجتمعات الجديدة يلتقي فيها اناس لا يربطهم نسب او قرابة وفي بعض الأحيان لا يتحدثون نفس اللغة. ولكن يربطهم المكان ذاته فتحولت منظومة التعريف الجمعي من القبيلة والعرق والطائفة لتعاريف اكثر شموليةً مثل التعريف الجمعي بناء على الوظيفة او الحارة او الطبقة الاقتصادية. التعريف الجمعي اقصد به الفكرة التي يترابط عليها مجموعة من البشر وتكون هي سبب رئيسي للانتماء. متابعة قراءة "كيف تُصبح مُخططاً عمرانياً محترفاً؟"
في هذا التدوينة سأحاول ان اسلط الضوء على ظاهرة قد لاحظها البعض في مدننا او في مدن عالمية, هناك من اعتبرها صدفة وهناك من يؤمن بحتميتها.