عند وجود الدهون فى العينه فهذا يدل على (اضطرابات امتصاص الدهون بالجسم، أو الإصابة بمرض التهاب البنكرياس، أو حدوث التليف الكيسي). عند ظهور ديدان فهذا يدل على الإصابة بمرض تلك الديدان مثل (البلهارسيا، الاسكارس، والاكسيورس أو الإصابة بمرض الديدان الشريطية). عندما تكون رائحة العينة عفنة، فهذا يشير إلى مرض (التهاب الأمعاء أو الإصابة بمرض التهاب القولون التقرحي، أو حدوث عدوى بكتيرية). تحليل البراز له علاقة قوية بالكشف عن أمراض المعده والجهاز الهضمي بأكمله فما هو علاج بعض الأمراض فى الجهاز الهضمي. علاج بعض الأمراض:
مرض قرحة المعدة:
هو عبارة عن تقرح الطبقة المخاطيّة المبطّنة للمعدة، بسبب فرز الجهاز الهضمي للأحماض التى تساعده على الهضم. ومن دلالات هذا المرض فى العينة وجود دم أو دهون أو صديد أو مخاط بالعينة. العلاج تناول أوتجنب بعض الأطعمه والأدوية:
الأطعمة:
تجنب التدخين لما يزيده من إنتاج الأحماض فى المعدة. تجنب تناول الكحوليات التى تتسبب فى تهيّج وإزالة البطانة المخاطيّة للمعدة. تجنب تناول الحليب قد يخفف من الأعراض فى الوقت الراهن للألم أما على المدى البعيد فيزيد من إفراز الأحماض بالمعدة. عليك بالنوم الكافي مما يعمل على تقوية الجهاز المناعيّ، تحكّم في القلق والتوتّر
اتبع نظام غذائى صحى، من أجل الحصول على الفيتامينات اللازمة مثل فيتامين أ، وفيتامين.
تحليل البراز ماذا يكشف سبب
في حالة الرغبة لأخذ العينة بداخل البيت ينبغي أن يتم التعامل مع البراز بحذر شديد لأنه قد يكون محط للعدوى، وتكشف نتائج العينة عن ما يلي:
التعرف على نسبة الدهون في الجسم، عندما يحتوي البراز دهون في مكوناته فإنه مؤشر لوجود بعض الأمراض الخاصة بعملية الهضم كاملة. يتم إصدار نتيجة الاختبار بعد مرور ما لا يقل عن 4 أيام، ولكن في حالات الكشف عن الأمراض بواسطة المسحة، والتي يتم استخدامها في حالات الأطفال ذوي أيام معدودة، وتظهر نتيجة هذه المسحة بعد مرور ما يزيد عن أسبوع. التعرف على الطفيليات والبكتيريا من خلال استخدام المهجر الطبي في التحليل "Microscopic analysis"، ومن أشد أعراض وجود الطفيليات في براز الطفل ومعدته إصابته بالإسهال المتكرر. ولإجراء هذا النوع من التحاليل يجب أن يتم الحفاظ على العينة في الوعاء الطبي ذوي المواد التركيبية المعملية والتي تساعد على بقاء الطفيليات على قيد الحياة لسهولة اكتشافها. فحص الدم في البراز
من أهم أقسام التحليل المُستخدمة في عملية البراز وقراءة تحليل البراز للأطفال بشكل صحيح هو Fecal occult blood test أو ما يُعرف طبيًا باسم "تحليل الدم الخفي"، والذي يمكن إيضاح أهم المعلومات عنه فيما يأتي:
أطلق على التحليل هكذا لأنه يكشف الدم الخارج مع البراز والمُختلط به والذي لا يمكن أن يلاحظ بالشكل الطبيعي.
تحليل البراز ماذا يكشف آخر
لذلك سوف مرشدك كيف تقرأ تحليل البراز من خلال الألوان التي تنتج عن ذلك التحليل وهي كالتالي:
1- اللون الأحمر للبراز
إذا وجدت في التحليل أن البراز لونه أحمر، فذلك يشير إلى وجود نزيف في جهاز الشخص الهضمي السفلي، مثل المستقيم أو الأمعاء الغليظة. كذلك يشير في أغلب الأحيان إلى وجود مشاكل صحية في البواسير. إلى جانب ذلك يمكن أن يتناول الإنسان بعض الأطعمة والتي تعتبر مكتسبات لون طبيعية وبالتالي يتأثر لون البراز ويتحول إلى اللون الأحمر. ومن تلك الأطعمة التوت الأحمر البري، والبنجر وعصير الطماطم وكذلك الجيلاتين ذو اللون الأحمر. 2- اللون الأخضر والأصفر للبراز
يمكن لتناول كميات كبيرة من الخضروات أو الأوان ذات اللون الأخضر أن تؤثر على اللون الطبيعي فتحوله إلى اللون الأخضر. كذلك يمكن للون الأخضر في البراز أن ينتج عن حركة الأمعاء بصورة غير طبيعية وسريعة للأمعاء الغليظة. الأمر الذي يؤدي إلى منع تحول العصارة إلى لونها النهائي، كما الحال في حالات الإصابة بالإسهال. أما عن اللون الأصفر البراز فإنه يعبر عن زيادة نسبة الدهون في البراز. كما يمكنكم التعرف على: قراءة نتيجة تحليل جرثومة المعدة بالبراز
نتائج غير طبيعية لتحليل البراز
تعد نتيجة التحليل غير طبيعية إذا شوهد تغيير في لون البراز أو سمكه أو كميته.
تحليل البراز ماذا يكشف تفاصيل
كما أنه من غير الطبيعي أن يكون البراز سائلاً أو صلبا أكثر من المعتاد. إلى جانب احتواء البراز على أحد الأشياء الغريبة التي لا توجد بعض في الحالات الطبيعية مثل القيح أو الصديد والدم والمخاط. كذلك فإن وجود ألياف لم يتم هضمها بشكل جيد، أو أي معدل من الإنزيمات في البراز هو من الأمور غير الطبيعية. ومن غير المعتاد أيضا أن توجد نسب من الفيروسات أو الطفيليات والبكتيريا بجميع أنواعها في تحليل البراز. بالإضافة إلى وجود نسب ثابتة يجب أن يشتمل التحليل عليها، ومنها ألا يقل معدل أس البراز الهيدروجيني عن ٧. ٠ أو أن يزيد عن ٧. ٥. كل تلك الأشياء هي علامات ينبغي معرفة مدلولاتها لأنها تشير بالطبع إلى وجود أمراض لدى صاحب التحليل. وبالتالي نقول إنه من الضروري أن يتقدم المريض بعرض تحليله على طبيبه المختص لأن ذلك أكثر دقة وأمانا. عوامل تؤثر على دقة تحليل البراز
قيام المريض بتناول بعض أنواع مضادات الحيوية مثل مضاد الإسهال، وكذلك مضادات الالتهاب. كما أن تناول أدوية التي تشتمل على بعض العناصر مثل الباريوم والماغنسيوم والحديد يمكن أن تؤثر على دقة وجودة التحليل. إلى جانب اختلاط نزيف البواسير بعينة البراز عند جمعها للتحليل، أو أن يختلط دم حيض المرأة بعينة البراز أيضا.
تحليل البراز ماذا يكشف كواليس
يتم جمع عينات البراز لـ(FOBTs) بسهولة في المنزل. لأنك تقوم بأخذ عينات من حركات الأمعاء المُنتظمة، فهناك بعض المُضاعفات المُحتملة. ولكن عليك أن تكون حذراً مع عينات البراز للزراعة. يجب مُعالجتها بعناية للحفاظ على نظافة اليدين وتجنّب نقل العدوى. تحتاج أيضاً إلى التأكد من عدم تلوث العينة بالبول أو ورق التواليت. جمع العينات الخاصة بك في علبة مُعقمة، والتي سوف يعطيك إياها فني المختبر. احفظها في الثلاجة، ثم اصطحبها إلى الطبيب أو إلى مختبر علم الأمراض في أسرع وقت مُمكن. إذا كان هناك تأخير، تحدّث إلى الطبيب حول هذا الموضوع. ماذا تعني نتائج تحليل البراز؟ يكون لدى شخص واحد من كل 14 شخص اختبار FOBT إيجابي، أيّ أن الدم موجود في برازهم. النتيجة الإيجابية لا تعني بالضرورة الإصابة بسرطان الأمعاء. حالات أخرى مثل الأورام الحميدة أو البواسير أو الالتهابات يُمكن أن تعطيك نتائج إيجابية. ولكن إذا كان لديك نتيجة إيجابية، يجب الاتصال بالطبيب، الذي قد يوصي بإجراء اختبارات أخرى مثل تنظير القولون. إذا كانت FOBT واضحة تماماً، فهذا جيد. لكن هذا لا يعني أنك لن تصاب أبداً بسرطان الأمعاء. إذا كان عمرك أكثر من 50 عاماً، فيجب عليك إجراء فحص دوري كل عامين.
اختبار الدم الخفي في البراز
اختبار الدم الخفي في البراز (بالإنجليزية: FOBT) هو إختبار مختبري يتم إستخدامه لفحص الدم المخفي في البراز، والذي قد يشير إلى وجود أمراض مثل سرطان القولون أو الزوائد اللحمية التي في القولون أو في المستقيم، على الرغم من عدم حدوث نزيف في جميع امراض السرطانات أو الاورام الحميدة عادةً [1] ، وقد يساعدك فحص الدم الموجود في البراز على إكتشاف سرطان القولون والمستقيم بشكل مبكر. هل الدم الخفي يدل السرطان
لا يعني وجود الدم في البراز على أنه يدل على وجود سرطان، وتشمل الحالات الأخرى التي قد تؤدي إلى نتيجة إيجابية في الإختبار القرحة، البواسير، الاورام الحمدية، التهاب القولون ، وانواع من أمراض الأمعاء الالتهابية، ويمكن أيضاً أن يكون الدم في البراز علامة على سرطان القولون والمستقيم، وهو نوع من أمراض السرطان الذي يبدأ في القولون أو في المستقيم. [2]
المعدل الطبيعي للدم الخفي
يكشف إختبار الدم الخفي في البراز عادةً وجود دم في البراز غير مرئي في الفحص الإجمالي العادي، وعادةً مايكون أقل من 50 مجم من الهيموجلوبين لكل جرام من البراز، وعند البالغين تكون أقل من 2 إلى 3 مجم، وترتبط وجود كميات متزايدة إلى وجود مجموعة من الأمراض في الجهاز الهضمي مثل الأورام الحميدة والخبيثة، وتحديداً اورام القولون.
لقد تفطن إلى ذلك الدكتور محمد شحرور رحمه الله تعالى حين تدبر كتاب الله تعالى في المواريث، وكنت دائما أتساءل لماذا يُقحم الأعمام في الميراث إذا لم يكن للمتوفى إلا الإناث ، لأن المتدبر يجد أن الله تعالى يقول: يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. (11). النساء. ولم يقل سبحانه: يوصيكم الله في الذكر والأنثى. إنما قال العليم الحكيم: يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. أي أن الأولاد هم: (الذكور والإناث). ولنا أمثلة أخرى تبين أن الأولاد هم ما يولد لنا ، سواء كان إناثا أم ذكورا. وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(233).
يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. عزمت بسم الله،
لقد أنزل الله تعالى على آخر الأنبياء كتابا للعالمين محفوظا بقدرته سبحانه، حتى لا يتمكن الإنس والجن من تحريفه أو الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. لكن المجتمع الذكوري البشري اخترع فقها لِيُغيِّر به بعض أحكام الله تعالى، التي أنزلها على رسوله حتى لا تُتَّبع كما أُنزلت ويُسلم بها تَسليما، ومن بين تدخل الفقهاء (الذكور) تدخلهم في الميراث فقسموه حسب هواهم ومصالحهم حتى لا يخرج المال من يدي العائلة المنحدرة من الصلب، فجعلوا لمعنى الولد أنه ( الذكر) وحده بدون منازع ، بينما حديث الرحمان الرحيم في القرآن العظيم يذكر الولد بمعنى (الذكر والأنثى). قال رسول الله عن الروح عن ربه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ و َأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)التغابن. فهل في هاتين الآيتين الكريمتين يقصد الله تعالى من كلمة ( أَ وْلَادُكُمْ) الذكر دون الأنثى؟؟؟
كلا وألف كلا إنما يُقصد من ( أَوْلَادُكُمْ) الذكر والأنثى أنهما عدوا لكم وفتنة فاحذروهم، لكن الفقهاء في الميراث جعلوا من كلمة الولد تعني الذكر فقط ، لحاجة في أنفسهم يريدونها، وهي السيطرة على المال، ليبقى في العائلة التابعة للذكر، ولا يخرج المال لغيرهم من الأنساب، لأن البنت تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها.
فأشبه الوصية في قسمة ما وراءه ، والثاني: أن الأب أقوى في الإرث من الأم ، بدليل أنه يضعف عليها إذا خلصا ويكون صاحب فرض وعصبة ، وجامعا بين الأمرين ، فلو ضرب لها الثلث كملا لأدى إلى حط نصيبه عن نصيبها. ألا ترى أن امرأة لو تركت زوجا وأبوين فصار للزوج النصف وللأم الثلث والباقي للأب ، حازت الأم سهمين والأب سهما واحدا ، فينقلب الحكم إلى أن يكون للأنثى مثل حظ الذكرين فإن كان له إخوة فلأمه السدس: الإخوة يحجبون الأم عن الثلث وإن كانوا لا يرثون مع الأب ، فيكون لها السدس وللأب خمسة الأسداس ، ويستوي في الحجب الاثنان فصاعدا إلا عند ابن عباس ، وعنه أنهم يأخذون السدس الذي حجبوا عنه الأم. فإن قلت: فكيف صح أن يتناول الإخوة الأخوين ، والجمع خلاف التثنية؟ قلت: الإخوة تفيد معنى الجمعية المطلقة بغير كمية ، والتثنية كالتثليث والتربيع في إفادة الكمية ، وهذا موضع الدلالة على الجمع المطلق ، فدل بالإخوة عليه ، وقرئ: "فلأمه" ، بكسر الهمزة اتباعا للجرة. ألا تراها لا تكسر في قوله: وجعلنا ابن مريم وأمه آية: [المؤمنون: 50] من بعد وصية: متعلق بما تقدمه من قسمة المواريث كلها ، لا بما يليه وحده ، كأنه قيل: قسمة هذه الأنصبة من بعد وصية يوصى بها ، وقرئ "يوصي بها" بالتخفيف والتشديد ، و " ويوصى بها" على البناء للمفعول مخففا ، فإن قلت: ما معنى أو؟ قلت: معناها الإباحة ، وأنه إن كان أحدهما أو كلاهما قدم على قسمة الميراث ، كقولك: جالس الحسن أو ابن سيرين.
يدل قوله تعالى: ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ) على ميراث
وفقكم الله طلابنا المجتهدين ، حيث يريد كل منكم الوصول إلى اقصى المستويات التعليمية بالدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال:
تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء على استمرار هو من اجل توفير الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي
الحل الصحيح هو:
الأولاد ذكورًا وإناثًا.
** ورد عند الواحدي:
قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " الآية
(*) عن ابن جريج قال: أخبرني ابن المنكدر ، عن جابر قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان ، فوجدني لا أعقل ، فدعا بماء فتوضأ ، ثم رش علي منه فأفقت ، فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ؟ فنزلت: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " الآية.. رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى ، عن هشام. ورواه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن حجاج ، كلاهما عن ابن جريج. (*) حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنَتَيْن لها فقالت: يا رسول الله ، هاتان بنتا ثابت بن قيس - أو قالت سعد بن الربيع - قُتِل معك يوم أُحُد ، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما ، فلم يدع لهما مالا إلا أخذه ، فما ترى يا رسول الله ؟ فوالله ما ينكحان أبدا إلا ولهما مال. فقال: "يقضي الله في ذلك " ، فنزلت سورة النساء وفيها: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " إلى آخر الآية ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادْع لِي المرأة وصاحبها ، فقال لعمهما: أعْطِهما الثُلُثَيْن ، وأَعْط أمَّهُما الثُّمُن ، وما بَقِي فلَكَ ".
ولا يبعد أن يكون جوابا للجميع ؛ ولذلك تأخر نزولها. والله أعلم. (*) قال الكيا الطبري: وقد ورد في بعض الآثار أن ما كانت الجاهلية تفعله من ترك توريث الصغير كان في صدر الإسلام إلى أن نسخته هذه الآية ولم يثبت عندنا اشتمال الشريعة على ذلك ، بل ثبت خلافه ؛ فإن هذه الآية نزلت في وَرَثَة سعد بن الربيع. وقيل: نزلت في وَرَثَة ثابت بن قيس بن شماس. والأول أصح عند أهل النقل. فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم
** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ.. "
في سبب نزولها ثلاثة أقوال. (*) أحدها: أن جابر بن عبد الله مرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ، فنزلت هذه الآية ، رواه البخاري ومسلم
(*) والثاني: أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنتين لها ، فقالت: يا رسول قتل أبو هاتين معك يوم أحد ، وقد استفاء عمهما مالهما ، فنزلت ، روي عن جابر بن عبد الله أيضا.
(*) والثالث: أن عبد الرحمن أخا حسان بن ثابت مات ، وترك امرأة ، وخمس بنات ، فأخذ ورثته ماله ، ولم يعطوا امرأته ، ولا بناته شيئا ، فجاءت امرأته ، تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية ، هذا قول السدي