المادة الثانية عشر: نصت علي أنه يتم تحصيل تكلفة وثائق السفر القائمة علي هذا المنوال كالأتي:
300 ريال لاستخراج جواز السفر. 50 ريال تكلفة تذكرة المرور. مباح تعديل تلك التكلفة بقرار من مجلس الوزراء. ولكن جاء في أخر تعديل نصت علي تعديل المادة بموجب المرسوم رقم 48 بتاريخ 27/6/1437 لتنص علي:
تحصل تكلفة وثائق السفر عبر الأتي: 60 ريال سنويا لإصدار جواز سفر أو لتجديده، 50 ريال لتذكرة المرور، ويجوز تعديل تلك الرسوم من خلال مجلس الوزراء. وافق الملك سلمان بن عبد العزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان علي تعديل نظام وثائق السفر للعام الحالي. وهذا ما أعلنه مجلس الوزراء في 24/8/2021، وتم هذا عبر خاصية الفيديو كول وشمل التعديل العديد من البنود وهي التي ذكرناها بالأعلى، والتي تم الإعلان عنها بعدما تم نشرها في الجريدة الرسمية للكويت. بالإضافة إلى إجراءات عودة الدراسة في الجامعات وغيرها من الشئون المعروضة علي المستوي الداخلي والإقليمي. كما عرض المجلس خلال الاجتماع مجمل الأبحاث بين المملكة العربية السعودية والعديد من الدول العربية، بهدف تعزيز حوافز التعاون في جميع المجالات، وتحفيز التنسيق للقضايا المشتركة علي المستوي المحلي والإقليمي، ودعم جميع إخواننا العرب في مختلف البلاد العربية الشقيقة.
نصوص و مواد نظام وثائق السفر في السعودية - استشارات قانونية مجانية
أعلنت السعودية رسمياً، الخميس، عن تعديلات على نظام وثائق السفر والأحوال المدنية. والتعديلات الجديدة تمنح المرأة حق استخراج جواز سفرها بنفسها. وتقرر للمرأة حقوقا ضمن أنظمة الأحوال المدنية والعمل. وذكرت صحيفة "عكاظ" السعودية، "الخميس"، أن الحكومة أدخلت تعديلات على نظامي الأحوال المدنية ووثائق السفر، تعترف بأن المرأة يمكن أن تكون رب أسرة، وتسمح لها بالتقدم لطلب الحصول على جواز سفر من دون الحاجة إلى موافقة ولي الأمر كما كان معمولا به. وكشفت الصحيفة أنه بموجب التعديلات الجديدة، أصبح للمرأة الحقوق ذاتها التي يكفلها القانون للرجل في ما يتعلق بالسفر لمن تجاوزوا 21 عاماً، ولن تكون هناك حاجة لتصريح سفر من الولي إلا للحضانة والقصر والمتوفى. وأضافت، ينص التعديل على أنه يمنح جواز السفر لكل من يقدم طلباً بذلك من حاملي الجنسية العربية السعودية وذلك وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية، وشملت التعديلات المادة 91 من النظام إذ أصبح رب الأسرة هو الأب أو الأم بالنسبة إلى الأولاد القصر. وقالت الصحفية إنه فيما يتعلق بتعديلات نظام الأحوال المدنية، ألغت التعديلات الجديدة نص "محل إقامة المرأة المتزوجة هو محل إقامة زوجها إذا كانت العشرة مستمرة بينهما"، من المادة الـ30 لتكون على النحو التالي "محل إقامة القاصر هو محل إقامة والده أو الوصي عليه".
تعديل نظام وثائق السفر 1443 - موقع نظرتي
التي كانت تنص على أنه: "يجوز أن يشمل جواز السفر زوجة حامله السعودية وبناته غير المتزوجات وأبناءه القصر وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية". المادة الرابعة لا ولاية أو وصاية في جواز السفر وكذلك أيضاً تعديل المادة الرابعة من النظام السابق والتي كانت تنص على: "يتم إصدار جواز سفر مستقل للخاضعين لولاية أو وصاية أو قوامة وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية". لتصبح المادة الرابعة في نظام وثائق السفر الصادر حديثاً كالآتي: "يكون منح جواز السفر وتصريح السفر للخاضعين للحضانة والقصر المتوفى وليهم، وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية".
السعودية.. تعديلات على وثائق السفر والأحوال المدنية
صدر قرار مجلس الوزراء السعودي حول تعديل نظام وثائق السفر 1443 وذلك في ظل الجلسة الأخيرة التي أقيمت في السادس عشر من شهر المحرم لعام 1443 والتي تضمنت مناقشة عدد من القضايا الداخلية والدولية للدولة، في ظل الاجتماع الأسبوعي الذي يعقده مجلس الوزراء السعودي لمناقشة أهم وأبرز القضايا التي تهم المواطن السعودي، وتعمل على تحقيق الأمن والاستقرار والرخاء للمواطنين السعوديين ضمن الجهود التي تقوم بها القيادة السعودية لخدمة أبناء الوطن.
[١]
وثائق الهجرة
يوجد بعض الوثائق التي يجب أن تتوفر لدى أي شخص يقدم لطلب الهجرة، ومنها: [٢]
شهادة ميلاد. أوراق التبني. شهادات الزواج، أو الطلاق. الشهادات التعليمية والأوراق التي تثبت قدرة الشخص على العمل في مجاله. سجل التطعيم المعتمد للأطفال دون سن 16. رخصة قيادة سارية المفعول. رسائل توصية من أرباب العمل السابقين. شهادات براءة الذمة من الشرطة لأي شخص فوق سن 18. جواز السفر الحالي. نسخة من الهوية الشخصية. صورتين شخصيتين. سجل الوصول، أو تأكيد الإقامة الدائمة للذين حصلوا عليها. إثبات لدفعات العملية بأكملها، ويشمل كافة الرسوم، والأموال التي تتعلق مباشرةً في طلب الجنسية. تقديم الترجمات والشهادات الأصلية بتصديق من المترجم، وذلك إن كانت إحدى الوثائق المرسلة بغير اللغات الكندية الرسمية، وهما: الإنجليزية، والفرنسية. إذا كان المتقدم سيلتحق بأحد المؤسسات التعليمية، والجمعيات المهنية، فيجب إثبات الكفاءة باللغة الإنجليزية، ومن أكثر اختبارات اللغة الإنجليزية رواجاً في العالم هو اختبار الآليتس، وتعتمد درجة الاختبارعلى متطلبات التأشيرة المطلوبة، والمؤسسة التي يرغب الشخص في العمل، أوالدراسة بها، وبشكل عام فإن الاختبار يقوم على قياس درجة إجادة اللغة الإنجليزية على مقياس من 1إلى 9 في أربع مهارات، وهي: الاستماع، والكتابة، والمحادثة، والقراءة.
د- الممارس الصحي المكلف بإثبات الوفاة. هـ- الحاكم الإداري في المحافظة أو المركز. و- عمدة الحي، أو شيخ القبيلة، أو المعرّف المعتمد. ز- أي شخص أو أشخاص تنص اللائحة التنفيذية على مسؤوليتهم عن التبليغ. 6- تعديل المادة (91)، لتكون بالنص الآتي: "يعد رب الأسرة في مجال تطبيق هذا النظام هو الأب أو الأم بالنسبة إلى الأولاد القصر". ثالثــاً: الموافقـة علـى تعـديل نظام العـمل، الصـادر بالمـرسـوم الملكـي رقم (م/51) وتاريخ 23-8-1426هـ، وفقاً لما يأتي: 1- تعديل تعريف العامل الوارد في المادة (الثانية)، ليكون بالنص الآتي: "كل شخص طبيعي - ذكراً أو أنثى- يعمل لمصلحة صاحب عمل وتحت إدارته أو إشرافه مقابل أجر، ولو كان بعيداً عن نظارته". 2- تعديل المادة (الثالثة)، لتكون بالنص الآتي: "العمل حق للمواطن، لا يجوز لغيره ممارسته إلا بعد توافر الشروط المنصوص عليها في هذا النظام، والمواطنون متساوون في حق العمل دون أي تمييز على أساس الجنس أو الإعاقة أو السن أو أي شكل من أشكال التمييز الأخرى، سواءً أثناء أداء العمل أو عند التوظيف أو الإعلان عنه". 3- تعديل الفقرة (4) من المادة (الرابعة والسبعين)، لتكون بالنص الآتي: "بلوغ العامل سن التقاعد وفق ما تقضي به أحكام نظام التأمينات الاجتماعية، ما لم يتفق الطرفان على الاستمرار في العمل بعد هذه السن".
[٥]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). [٦]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ). [٧]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (كلُّ امرئٍ في ظلِ صدقتِه حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ). [٨]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن تَصدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ مِن كسْبٍ طيِّبٍ، ولا يَصعَدُ إلى اللهِ إلَّا طيِّبٌ؛ فإنَّ اللهَ يَقبَلُها بيَمِينه، ثمَّ يُربِّيها لِصاحِبِها، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه، حتى تَكونَ مثلَ الجبلِ). حديث الرسول عن الصدقة الجارية. [٩]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ، فَيَنْظُرُ أيْمَنَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ أشْأَمَ منه فلا يَرَى إلَّا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ بيْنَ يَدَيْهِ فلا يَرَى إلَّا النَّارَ تِلْقاءَ وجْهِهِ، فاتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ. زادَ ابنُ حُجْرٍ: قالَ الأعْمَشُ: وحدَّثَني عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ، وزادَ فيه ولو بكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ).
حديث الرسول عن الصدقة والكوب
[1] رواه البخاري في كتاب الزكاة، باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم 2/ 542 (1420)، ومسلم في كتاب الزكاة، باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله، وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم 2/ 751 (1069)، وهذا لفظه، وقوله: ((كخ))، بفتح الكاف وكسرها، والثانية مؤكدة للأولى تأكيدًا لفظيًّا، يقال عند زجر الصبي عن تناول شيء، وعند التقذر من شيء؛ (تاج العروس 7/ 328). خمسة أحاديث منقولة عن الصدقة | مؤسسة الزكاة الأمريكية. [2] رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسه والتبرك بمسحه 4/ 1814 (2329)، قال في هدي الساري مقدمة فتح الباري 1/ 100: جُؤْنة عطار بضم أوله مهموز، ويسهَّل، هي: الوعاء. [3] رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما 3/ 1371 (3543)، وفي كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبليه ومعانقته 5/ 2234 (5648). [4] ينظر: فتح الباري 10/ 427. [5] رواه البخاري في كتاب الأدب، باب الانبساط إلى الناس 5/ 2270 (5778)، ومسلم في كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته 3/ 1692 (2150)، واللفظ له.
حديث الرسول عن الصدقة قصيره
[١١] أحاديث نبوية عن فضل الصدقة
ثبت في السنّة النبويّة العديد من الأحاديث التي تحثّ على الصدقة وتذكر ثمرتها، ذكر بعضها فيما يأتي:
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، قالَ: تَعْدِلُ بيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ في دابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها، أوْ تَرْفَعُ له عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، قالَ: والْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). [١٢]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). [١٣]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). آيات قرآنية عن فضل الصدقة - موضوع. [١٤] أفضل الصدقات
فضل الصدقة عظيم عند الله -تعالى-، وأفضل الصدقات ما يكون للوالدين كما ذُكر في القرآن الكريم، والصدقة بالخفية كما في الحديث فيما يأتي:
قال -تعالى-: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ).
حديث الرسول عن الصدقة الجارية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سأل الناس أموالهم تكثراً فإنما يسأل جمراً فليستقل أو ليستكثر). رواه مسلم. حديث: أي الصدقة أعظم أجرا؟ .... وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن المسألة كدٌ يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطاناً أو في أمر لا بد منه) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل، أو غنى عاجل) رواه أبو داود والترمذي وقال:حسن صحيح. وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال: تحملت حمالةً فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها، قال: ثم قال: ( يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة، رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلَّت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً مـن عيش أو قال سداداً من عيش فما سواهن في المسألة، يا قبيصة سحتاً يأكلها صاحبها سحتاً) رواه مسلم.
حديث الرسول عن الصدقة والزكاة
حديث:أي الصدقة أعظم أجرا؟...
شرح مئة حديث (17)
١٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أيُّ الصدَقة أعظم أجرًا؟ قال: ((أن تصدَّق وأنت صحيح شحيح تَخشى الفقر وتأمُل الغِنى، ولا تُمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتَ: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان))؛ متفق عليه.
[١٠] حديث عن أنواع الصدقة
ورد في السنة النبوية العديد من الأحاديث التي تبين أنواع الصدقة، ومن هذه الأحاديث ما يأتي:
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُم مَّا تَصَدَّقُونَ بِهِ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبِكلِّ تحميدةٍ صدقة، وبِكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وَأَمرٌ بِالمَعرُوفِ صَدَقَةٌ، ونهي عنِ المنكرِ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُم صدقةٌ. قالوا: يا رسولَ اللهِ أَيَأْتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ وَيكونُ له فيها أجْرٌ؟ قال: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الحرامِ ألَيْسَ كان يكونُ عليْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها فِي الْحَلَالِ يكونُ لَهُ أجرٌ). حديث الرسول عن الصدقة والكوب. [١١]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). [١٢]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما أطعمْتَ زوجتَكَ فهو لَكَ صدَقَةٌ، وما أطعَمْتَ ولدَكَ فهو لَكَ صدَقَةٌ، وما أطعَمْتَ خادِمَكَ فهو لَكَ صدقةٌ، وما أطعمتَ نفْسَكَ فهو لكَ صدَقَةٌ).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل ". حديث الرسول عن الصدقة قصيره. رواه البخاري ( 1344) ومسلم ( 1014). فَلوَّه: مُهره الصغير. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً ". رواه البخاري ( 1374) ومسلم ( 1010).