هذا المساء للحب للشوق للمواعيد
بدر بن عبد المحسن♡ - YouTube
هذا المساء للحب للشوق للمواعيد بدر بن عبد المحسن♡ - Youtube
الحلم الشارد 22-11-2007, 06:59 PM قبل أن يكتب المساء للحب قصيدة
أروع اللحظات وأجمل وأبدع الكلمات تلك التي تتراقص وتتناغم مع السكون المخيم والمقيم على كاهل
ذلك المساء البديع الذي يصنف ضمن خانة المساءات الرفيعة التي تسافر بنا في فضاءاتها الخيالية
الواسعة التي لا تعرف حدودا تتوقف عندها ولا نقطة في اخر السطر ترسو في نهاية موانئها. ذلك المساء ليس كغيره ليس كبقية أقرانه ولماذا هو مختلف يا ترى ؟ فلا بد من سبب وجيه وحجة مقنعة
تبدد تلك الضبابية التي سيخلفها السؤال العنيد الناطق بلغة لماذا ؟... لن أسهب فلست من عاشقي
الا سهاب بل سأعلن الجواب الصريح في الوقت نفسه، لأن هذا المساء شهد حدث اليوم، أتدرون ماهو؟
لقد ارتدى عباءة البطل المطلق ولأنه أهدى للحب قصيدة أحييت فيه نشوة الحب العارمة التي افتقدها
وأعادت إليه بعض الألق المفقود منذ اخر قصيدة عاش أحداثها، اخر قصيدة لا تزال حية في ذاكرة القصائد
المخملية الجميلة التي لا نستطيع ولن نستطيع أن نزيلها من ثنايا الذاكرة. أي مساء رائع قد حل ضيفا علينا اليوم في رحلة الإبداع المتجدد،... 10 رسائل شوق مسائية و أروع كلمات رومانسية تبدأ بها المساء. هذا المساء التي ما انفكت أطيافه
تنتقل من ركن إلى اخر ومن زاوية إلى أخرى من زوايا السماء الحالمة التي تعج بجموع غفيرة وقوافل
مسافرة من السحب التي تحمل في طياتها مخزونا شعريا... يستقي منه شاعر المساء المبدع صور
شعرية وأفكارا إبداعية يعزف على أوتارها ليحلق بملكة الخيال التي تختزلها مخيلة كل فرد منا في عالم
القصيدة، تلك القصائد الحائرة التي لم يهجع لها ساكن ولم يطيب لها مضجع... قصيدة ملت من الترحال
بين القلوب العطشى في عوالم لا نهاية لها.
قبل أن يكتب المساء للحب قصيدة - منتديات عبير
نزف روح
86
87
88
89
كلـ يوم تعيشہ ه;
هو هديہ`ه من [ آللہ ه]..
فَلآ تضيعـہ ه, بـ القلق من المستقبل..
أو الحسـرھ عـلـى المــاضي! 90
مذكرات وقصص وروايات »
10 رسائل شوق مسائية و أروع كلمات رومانسية تبدأ بها المساء
70
شكرا سهم الغدر على مرورك الجميل
71
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
72
الرحيل المفاجيء يؤلم ،،
73
74
75
77
79
مهما كثر عدد الناس من حولكم
هناك شخص واحد فقط
ترى نفسك وحيدا بدونه..
80
النقاء لا يرحل
لكنه يندثر في العمق
والعيون الطاهرة فقط من تتحسسه وتراه..
81
{ » إذا زارتك شدة
•. فأعلم. •
إنها سحآبة صيف عن قليل ستنقشع..
ولايخيفك رعدها ولا برقها..
فـ/لربما كانت محملة بالغيث «}
82
83
تعمّدت كتمان هذه المشاعر
فقد أوقعتني في شرها!
Mohammed Abdo ... Haza El Mesa | محمد عبدة ... هذا المساء - Youtube
هذا المسا للحب.. #ليلة_بدر_بن_عبدالمحسن - YouTube
الساحة العمانية »
العامة »
مذكرات وقصص وروايات »
1
2
3 الصفحة 3 من 9
4
5
6
7
8
9
61
اللھُم ابسط دفءَ رحمتگ على من لا مأوى لهُ من هذا البرد
اللهم آمين
لا تيأس من صعوبة الطريق ؛
فالصراط المستقيم على ظهر جهنم ؛
ولكنّه طريقٌ إلى الجنة. هذا المساء للحب للشوق للمواعيد بدر بن عبد المحسن♡ - YouTube. $$f
62
الجو روعهـ و الهـوى ممتلى شوق
و غيم السما عالي و صورتگ فيهـا
لا يابعد حالي و يامنبع الذوق
انت بعيوني غير يا محتويهـا
حلم مضى لو كان خيرا لبقى
63
64
المـحبهہَ ثـاابتهہَ ؤاللـقئ حـسبءَ الظـرؤوفءَ
65
مافيك حيلة شاغلن كـل فكـري
و فالك من الخفاق مليون ورده
كل قصايد روعه نبضها فيك تـدري
وابداع شعـري دايـمٍ لـك مـردّه..
66
ناديت ~
يَ ايام العمر افتقد ناس! كانوا وَ كانوا بَ الملخص سنيني
الفقد موجع '
وَ القهر موت الاحساس
لامن سكت وضاق فيني حنينيَ ♡
67
لآ تُؤمنوا بِنقآءِ الأروآح التِي تُحِيطُ بكُمْ
فَرُبمآ يوْماً تٌدْرِكُون أنهآ لمْ تَكٌنْ سِوَى أشبآحاً سوْدآءَ تحُومُ حولكمْ!! 68
[ATTACH=CONFIG]131929[/ATTACH]
الصور
48. 01 kB, 500×500, تمت مشاهدة الصورة 156 مرة
"وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم
يظلمون":
69
الوقتْ الِذيْ نلتَقِيْ فِيهْ
هُو الوقتَ الذيْ س تترسخَ فيهُ كُل الذكريآتَ الجمِيلةَ..!
هذه الجنة التى كنتم بها توعدون. - YouTube
تفسير قوله تعالى: {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ..}
وباقي القراء يقرءونها: (نَنْكُسُهُ)، أي: نرده ونقلبه مرة ثانية إلى مرحلة عدم العقل وعدم الفهم، والنسيان والضعف، فيصبح ضعيفاً شيخاً كبيراً ينسى كثيراً. أَفَلا يَعْقِلُونَ [يس:68]، يريدون أن يعيشوا عمراً طويلاً، ماذا يريدون من الحياة، ومن نعمره هذا حاله. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله أن يرد إلى أرذل العمر، ويقول: ( أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر)، فيتعوذ بالله سبحانه تبارك وتعالى من ذلك. فذكّر — ﴿ هذه الجنّة التي كُنتُم بِها تُوعدُون ﴾ اللهم.... وأيضاً كان يخبر أصحابه ويقول: ( خيركم من طال عمره وحسن عمله)، طالما الإنسان في خير وعبادة لله وطال عمره كان خيراً له، والإنسان الذي هو في المعاصي يرده الله عز وجل إلى أرذل العمر فينكسه الله سبحانه ويصير عبرة للخلق. (أفلا يعقلون) وهذه قراءة الجمهور. ويقرؤها نافع و أبو جعفر و ابن عامر بخلفه و يعقوب: (أفلا تعقلون)، فهما قراءتان، (أفلا يعقلون) على الغيب لهؤلاء، (أفلا تعقلون) على الخطاب للجميع، أي: (أفلا تعقلون) ما بصرناكم فتعملون لهذا اليوم. نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تفسير سورة يس [ من الآية (59) إلى الآية (67) ] - جمهرة العلوم
وأوضح الوزير في كلمة له على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك أن من إكرام الله تعالى لأهل الجنة أنهم يشربون عند الحوض من يد الحبيب (صلى الله عليه وسلم) شربة لا يظمأون بعدها أبدًا, فعن عبد الله بن عمرو (رضي الله عنهما) أنه قال: قَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): "حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبدا". وتابع الوزير:وأهل الجنة تأتيهم البشريات من ساعة الاحتضار إلى الاستقرار في جنات النعيم, ففي لحظة الاحتضار تكون لهم البشرى, حيث يقول الحق سبحانه: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ". وبين الوزير انه عند السؤال يكون لهم التثبيت, حيث يقول الحق سبحانه: " يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ".
فذكّر — ﴿ هذه الجنّة التي كُنتُم بِها تُوعدُون ﴾ اللهم...
فالإنسان كلما ازداد عمره في طاعة الله كلما كان خيراً له، فيستغل الإنسان حياته وصحته وشبابه في أن يعبد الله سبحانه، وإذا اكتمل الشباب واكتمل للإنسان القوة فما بعد الكمال إلا النقصان، فبعدما كان يقدر على أن يصلي قائماً يصلي قاعداً، بعدما كان يصلي قاعداً يصلي وهو مضطجع، بعدما كان يعقل الصلاة يتوه فيها ولا يستطيع أن يقرأ شيئاً، وينسى الصلاة، ويقول له أولاده: صل، كبر، قل باسم الله، قل كذا. وَمَنْ نُعَمِّرْهُ [يس:68] يعمر عمراً طويلاً في النهاية نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ [يس:68]، يرد إلى أرذل العمر. وانظر إلى الفرق بين الصبي الصغير والشيخ الكبير، الصبي الصغير يحبه أهله ويعذرونه فيما يخطئ به، ولكن الشيخ الكبير يتململ منه الكل، لا أحد يطيقه، إذا أخطأ فهو غير مقبول عندهم، إذا مرض لا أحد ينظر إليه، فانظر إلى الفرق بين الصغير والكبير، فالشيخ الكبير وصل إلى مرحلة في العقل كالصبي الصغير لا يفهم. ولكن هذا مستحسن في الصبي ومستقبح في الكبير، وقد سماه الله عز وجل أرذل العمر. وزير الأوقاف: هذا هو حـال أهـل الجنـة.. من ساعة الاحتضار إلى دار القرار | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ [يس:68]، والتنكيس القلب، والكوز المنكس بمعنى: المقلوب المجخى. (نُنَكِّسْهُ) هذه قراءة عاصم و حمزة.
وزير الأوقاف: هذا هو حـال أهـل الجنـة.. من ساعة الاحتضار إلى دار القرار | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
{فاستبقوا الصراط}: أي: ليجوزوا. قال مجاهد: (الصراط: الطريق, ثم قال تعالى: {فأنى يبصرون}: أي: فمن أين يبصرون). [معاني القرآن: 5/513]
تفسير قوله تعالى:{َلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيًّا ولا يرجعون} [يس: 67] قال: ولو نشاء لأقعدناهم على أرجلهم فما استطاعوا إذا فعلنا ذلك بهم أن يتقدّموا أو يتأخّروا). [تفسير القرآن العظيم: 2/817]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( {على مكانتهم}:المكان, والمكانة واحد. { ركوبهم}: ما ركبوا, والحلوبة ما حلبوا, و {ركوبهم}: فعلهم إذا ضم الأول. [مجاز القرآن: 2/165]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): ( {على مكانتهم}: ومكانهم. المكان والمكانة واحد). [غريب القرآن وتفسيره: 313]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {على مكانتهم}: هو مثل مكانهم, يقال: مكان ومكانة، ومنزل ومنزلة). [تفسير غريب القرآن: 368] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيّا ولا يرجعون (67)}
{مكانتهم}
و {مكاناتهم}: والمكانة, والمكان في معنى واحد.
وصف الله الذين أدخلهم الجنة بأنهم أصحابها؛ ليدل على تمام نعيمهم وخالص ملاذهم فيها، وأخبرنا بأنه سيميز بين المؤمنين والمجرمين الذين نسوا عهد الله إليهم بألا يتبعوا الشيطان، أو لم يأخذوه على محمل الجد، فضل منهم خلق كثير سيصلون النار يوم القيامة بسبب كفرهم، وتشهد على أفعالهم جوارحهم، ويوبقون في نار جهنم التي كانوا بها يكذبون. أصحاب الجنة فيها
تفسير قوله تعالى: (وامتازوا اليوم أيها المجرمون... وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم)
تفسير قوله تعالى: (ولقد أضل منكم جبلاً كثيراً... )
تفسير قوله تعالى: (هذه جهنم التي كنتم توعدون... )
تفسير قوله تعالى: (اليوم نختم على أفواههم... )
تفسير قوله تعالى: (ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون)
قال الله سبحانه: وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ [يس:68]. وَمَنْ نُعَمِّرْهُ [يس:68]، من نعطيه عمراً يعيش حتى يجاوز الستين.. السبعين.. الثمانين.. المائة، إذا عمرناه نكسناه، والإنسان في حياته يمشي في منحنى سنه وهو صغير من الصفر، ثم يستمر في الزيادة إلى أن يعلو إلى أقصى قوته وشبابه وصحته، ومن ثم يأتي منحنى النزول بعد ذلك حتى يصل إلى الصفر، ويدخل إلى قبره.