رابط الاستعلام عن القدرة المعرفية
تقوم الحكومة السعودية بتقديم يد المساعدة لجميع الفئات العاملة بالمملكة، كما تشجع على الحد من البطالة وبالأخص لأصحاب الشهادات العليا وخريجي الجامعات، وقد حددت الحكومة السعودية الرابط الخاص للاستعلام عن كافة الأمور المتعلقة باختبار القدرة المعرفية وذلك من خلال الدخول على موقع قياس برقم الهوية ، ومن خلاله يمكن الاستعلام عن كيفية التقديم، والاستعلام عن النتائج وغيرها. خطوات الاستعلام عن نتائج القدرة المعرفية
أولا نتوجه إلى الرابط الخاص بـ قياس النتائج التي خصصه مركز القياس الوطني
بعد ذلك نقوم بعملية تسجيل الدخول من خلال رقم السجل المدني وكلمة المرور
بعد ذلك نقوم بالضغط على تسجيل الدخول
ثم نضغط على النتائج من الشاشة الموجودة داخل الموقع
بعد ذلك نحدد نوع الاختبار
أخيراً نضغط على مربع بحث
الآن تظهر النتائج خلال ثواني.
مواعيد اختبار القدره المعرفيه نماذج
المراجع
1
تسديد الرسوم المستحقة. بعد إدخال البيانات السابقة يتم الضغط على أيقونة تأكيد الحجز. بهذا يكون قد تم التسجيل في اختبار القدرة المعرفية. طريقة الغاء تسجيل اختبار قياس قبل السداد
يحتاج بعض الطلاب إلى إلغاء التسجيل في اختبار القياس من بعد حجزة نظرًا لعدة أسباب لذا أتاح المركز الوطني للقياس لجميع الأفراد إمكانية إلغاء الحجز أو تعديله عبر الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بقياس، ويمكنكم التعرف على خطوات إتمام ذلك بمتابعة سطورنا التالية:
في البداية يتم الانتقال إلى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بمركز القياس ونحن نيسر لكم الوصول له مباشرة عبر هذا الرابط. بعد الدخول على الرابط ستظهر الواجهة الرئيسية للموقع وفيها يتعين على المستخدم إدخال البيانات التالية:
رقم السجل المدني. النقر على أنا لست برنامج روبوت لتظهر علامة (√). بعدها سيتم الانتقال إلى الصفحة الرئيسية وفيها يتم الانتقال إلى قائمة الاختبارات. من القائمة يتم الضغط على أيقونة الاختبارات المسجلة. مواعيد اختبار القدره المعرفيه نماذج. بعدها ستظهر صفحة تتضمن بيانات الاختبار التالية:
مقر الاختبار. آلية الاختبار. حالة الاختبار. تاريخ الاختبار. طريقة الدفع. كما ستظهر مجموعة من الخيارات وهي: "عرض – تعديل – حذف"، وهنا يتعين على المستخدم الضغط على الخدمة التي يرغب.
وأخيرًا يخبر أن من يأتي بلدته محاربًا فسيكون مصيره الثكل وأن تنوح عليه نساؤه. [3]
2-إقامة الإمام فيصل بن تركي [ عدل]
سار الإمام فيصل بنفسه، ومعه قواته، وهاجم فريقاً من الدواسر في العرمة، وأخضع زعماءهم. ومن هناك، انطلق إلى بلدة تمير، حيث وفد إليه بعض من قواته. ومنها توجه إلى بلدة الشعراء في عالية نجد، وقام بمهاجمة القبائل، التي لم تؤد الزكاة، حتى دفعتها، وهي طائعة له. وفي أوائل عام 1251هـ/ أبريل 1835م، عين صديقه الحميم، عبد الله بن علي بن رشيد، أميراً على جبل شمر، بدلاً من صالح بن عبد المحسن بن علي. وبذلك، انتقلت إمارة جبل شمر، من آل علي إلى آل رشيد، وهي الأسرة التي أصبح لها تأثير كبير في تسيير دفة الأحداث، في منطقة نجد، في الفترة التالية. 3- سناف طراد بين قبائل البادية [ عدل]
وقعت عام عام 1269هـ [11] وهو سناف أشقر والسناف في التعابير الجيولوجية تكوين جبلي يكون له ظهر محدب، ومنها ما له متن مرتفع وعر المرتقى، ومنها ما هو سهل منطرح على الأرض. قصة اسامة بن زيد - إقرأ يا مسلم. [12] أما سناف طراد هذا فله متن مرتفع ويقع جنوبًا من هضبة تيماء المسماة بتيمن في الجاهلية الواقعة جنوب الشعراء شرق جبل ثهلان وقد سمي بهذا الاسم لأنه وقعت عنده معركة حربية وطرد على ظهور الخيل عدة أيام بين قبائل عتيبة من ناحية وقبائل قحطان والدواسر من ناحية أخرى انتصرت فيها عتيبة وقتل من الدواسر عدد كثير وكان رئيس عتيبة في هذه الحرب عقاب بن شبنان بن حميد الذي قتل عام 1301هـ.
تبَنِّي النبي لِزيْدِ بن حارثة - موقع مقالات إسلام ويب
نسخة محفوظة 07 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ المستدرك على تتمة الاعلام للزركلى
قصة اسامة بن زيد - إقرأ يا مسلم
كيف قتل زيد بن علي ؟
روى الصدوق في [ الأمالي] بسنده عن حمزة بن حمران قال: « دخلت إلى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي: يا حمزة من أين اقبلت ؟ قلت من الكوفة. تبَنِّي النبي لِزيْدِ بن حارثة - موقع مقالات إسلام ويب. فبكى عليه السلام حتى بلّت دموعه لحيته. فقلت: يا ابن رسول الله مالك أكثرت البكاء ؟ فقال ذكرت عمّي زيداً وما صنع به فبكيت. فقلت له: وما الذي ذكرت منه ؟ فقال: ذكرت مقتله وقد أصاب جبينه سهم ، فجاءه ابنه يحيى فانكبّ عليه وقال له: أبشر يا أبتاه فانّك ترد على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ؟ قال أجل يا بنيّ ثم دعا بحدّاد فنزع السهم من جبينه فكانت نفسه معه فجيء به إلى صاقية تجري عند بستان زائدة ، فحفر فيها ودفن, أجري عليه الماء. وكان معهم غلام سندي لبعضهم فذهب إلى يوسف بن عمر من الغد فأخبره بدفنهم إيّاه فأخرجه يوسف بن عمر فصلبه في الكنّاسة أربع سنين ثم أمر به فاُحرق بالنار وذرِّي في الرياح ، فلعن الله قاتله وخاذله وإلى الله جلّ اسمه اشكو ما نزل بنا أهل بيت نبيه بعد موته وبه نستعين على عدوّنا وهو خير مستعان » [ بحار الأنوار ج 46 / 172].
الشعراء (الدوادمي) - ويكيبيديا
مواد ذات الصله
4-معركة سوفة (1901م/1319 هـ) [ عدل]
حدثت عام 1319هـ حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ إبل وغنم أهالي بلدة الشعراء ولم يكن حولها سوى الرعاة الذين عادوا ليخبروا الأهالي بما حدث. وكعادتهم في مثل هذه الأحداث تجمعوا على الفور واقتفوا أثرهم وأدركوهم ظهر اليوم التالي عند سوفة وتفاجأوا بكثرتهم حيث ذكرت المؤرخ سعد الجنيدل بأن عددهم يفوق 300 رجلا بينما كان عدد من خرجوا في أثرهم من أهل الشعراء أربعين رجلاً فقط. يقول الشاعر عبيد بن هويدي:
( عبيد بن هويدي)
أربعينٍ ما يزيدون في خط القلم ارتكوا يوم اللقا في نحى جمعين يام
قوم ابن خرصان قامت تلوّذ فالسلم والنشاما شاعت أذكارها والطير حام
شيخهم عاف المطاميع وأفّل بالغنم جاه عقبانٍ تصوعه كما صوع الحمام
فدارت معركة حامية من وقت الظهر إلى نهاية النهار استطاعوا فيها قتل أحد شيوخهم ( الرصيعي) وعدد من المعتدين غالبيتهم ماتوا في طريق عودتهم في النفود بعد أن حملهم رفاقهم أثناء هروبهم، بالإضافة إلى أسر شيخهم ابن خرصان، وكان حلول الظلام سبباً في نجاة من بقي منهم. الشعراء (الدوادمي) - ويكيبيديا. وقتل من أهل الشعراء أبو عبيد من الحراقيص.
وروى عبد الله بن أبي بكر العتكي ، عن جرير بن حازم قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- كأنه متساند إلى خشبة زيد بن علي ، وهو يقول: هكذا تفعلون بولدي ؟!. قال عباد الرواجني: أنبأنا عمرو بن القاسم قال: دخلت على جعفر الصادق ، وعنده ناس من الرافضة. فقلت: إنهم يبرءون من عمك زيد ، فقال: برأ الله ممن تبرأ منه. كان والله أقرأنا لكتاب الله ، وأفقهنا في دين الله ، وأوصلنا للرحم ، ما تركنا وفينا مثله. وروى هاشم بن البريد ، عن زيد بن علي ، قال: كان أبو بكر -رضي الله عنه- إمام الشاكرين ، ثم تلا وسيجزي الله الشاكرين ثم قال: البراءة من أبي بكر هي البراءة من علي. وعن معاذ بن أسد قال: ظهر ابن لخالد القسري على زيد بن علي [ ص: 391] وجماعة ، أنهم عزموا على خلع هشام ، فقال هشام لزيد بن علي: بلغني عنك كذا ؟! قال: ليس بصحيح ، قال: قد صح عندي ، قال: أحلف لك ؟ قال: لا أصدقك. قال: إن الله لن يرفع من قدر من حلف له بالله ، فلم يصدق ، قال: اخرج عني ، قال: إذا لا تراني إلا حيث تكره. قلت: خرج متأولا ، وقتل شهيدا ، وليته لم يخرج ، وكان يحيى ولده لما قتل بخراسان ، فقال يحيى: لكل قتيل معشر يطلبونه وليس لزيد بالعراقين طالب
قلت: ثار يحيى بخراسان ، وكاد أن يملك.