وهل يجيء أفصح كلام إلاّ على أفصح إعْراب ، ولو كان معتبراً اتّصاله لجاء مرفوعاً على البدلية من المذكور قبله. و ( مِن) في قوله: { ممن أنجينا} بيانيّة ، بيان للقليل لأنّ الذين أنجاهم الله من القرون هم القليل الذين ينهون عن الفساد ، وهم أتباع الرسل. وفي البيان إشارة إلى أنّ نهيهم عن الفساد هو سبب إنجاء تلك القرون لأنّ النهي سبب السبب إذ النهي يسبّب الإقلاع عن المعاصي الذي هو سبب النجاة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة هود - الآية 116. ودلّ قوله: { ممّن أنجينا منهم} على أن في الكلام إيجازَ حذففٍ تقديره: فكانوا يتوبون ويقلعون عن الفساد في الأرض فينجون من مسّ النار الذي لا دافع له عنهم. وجملة { واتّبع الذين ظلموا} معطوفة على ما أفاده الاستثناء من وجود قليل ينهون عن الفساد ، فهو تصريح بمفهوم الاستثناء وتبيين لإجماله. والمعنى: وأكثرهم لم ينهوا عن الفساد ولم ينتهوا هم ولا قومهم واتّبعوا ما أترفوا فيه كقوله تعالى: { فسجدوا إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين} [ البقرة: 34] تفصيلاً لمفهوم الاستثناء. وفي الآية عبرة وموعظة للعصاة من المسلمين لأنّهم لا يخلون من ظلم أنفسهم. واتباعُ ما أترفوا فيه هو الانقطاع له والإقبال عليه إقبال المتّبِع على متبوعه.
فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ – التفسير الجامع
هذا قوي الاتّصال بقوله تعالى: { وكذلك أخذ ربك} [ هود: 102] فيجوز أن يكون تفريعاً عليه ويكون ما بينهما اعتراضاً دعا إليه الانتقال الاستطرادي في معان متماسكة. والمعنى فهلاّ كان في تلك الأمم أصحاب بقية من خير فنهوا قومهم عن الفساد لما حلّ بهم ما حلّ. وذلك إرشاد إلى وجوب النهي عن المنكر.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض - الجزء رقم13
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ مِن قَبْلِكم أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ إلّا قَلِيلًا مِمَّنْ أنْجَيْنا مِنهم واتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وكانُوا مُجْرِمِينَ﴾. اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ أنَّ الأُمَمَ المُتَقَدِّمِينَ حَلَّ بِهِمْ عَذابُ الِاسْتِئْصالِ، بَيَّنَ أنَّ السَّبَبَ فِيهِ أمْرانِ:
السَّبَبُ الأوَّلُ: أنَّهُ ما كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ، فَقالَ تَعالى: ﴿فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ﴾ والمَعْنى: فَهَلّا كانَ، وحُكِيَ عَنِ الخَلِيلِ أنَّهُ قالَ: كُلُّ ما كانَ في القُرْآنِ مِن كَلِمَةِ "لَوْلا" فَمَعْناهُ هَلّا، إلّا الَّتِي في الصّافّاتِ.
تفسير: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)
وفي هذا تنويه بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فإنّهم أولُو بقيّة من قريش يدعونهم إلى الإيمان حتى آمن كلّهم ، وأولُو بقية بين غيرهم من الأمم الذين اختلطوا بهم يدعونهم إلى الإيمان والاستقامة بعد الدخول فيه ويعلّمون الدين ، كما قال تعالى فيهم: { كنتم خيرَ أمّةٍ أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر} [ آل عمران: 110]. وفي قوله: { من القرون من قبلكم} إشارة إلى البشارة بأنّ المسلمين لا يكونون كذلك ممّا يومىء إليه قوله تعالى: { مِن قبلكم}. فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية. وقرأ ابن جمّاز عن أبي جعفر «بِقْية» بكسر الباء الموحّدة وسكون القاف وتخفيف التّحتية فهي لغة ولم يذكرها أصحاب كتب اللغة ولعلّها أجريت مجرى الهيئة لما فيها من تخيّل السمت والوقار. و { إلاّ قليلاً} استثناء منقطع من { أولُوا بقيّة} وهو يستتبع الاستثناء من القرون إذ القرون الذين فيهم { أولوا بقيّة} ليسوا داخلين في حكم القرون المذكورة من قبل ، وهو في معنى الاستدراك لأنّ معنى التحْضيض متوجّه إلى القرون الذين لم يكن فيهم أولو بقية فهم الذين يُنعى عليهم فقدان ذلك الصنف منهم. وهؤلاء القرون ليس منهم من يستثنى إذ كلهم غير ناجين من عواقب الفساد ، ولكن لمّا كان معنى التحضيض قد يوهم أنّ جميع القرون التي كانت قبل المسلمين قد عدموا أولي بقية مع أن بعض القرون فيهم أولو بقيّة كان الموقع للاستدراك لرفع هذا الإيهام ، فصار المستثنى غيرَ داخل في المذكور من قبل ، فلذلك كان منقطعاً ، وعلامة انقطاعه انتصابه لأنّ نصب المستثنى بعد النفي إذا كان المستثنى منه غير منصوب أمارة على اعتبار الانقطاع إذ هو الأفصح.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة هود - الآية 116
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) لما ذكر تعالى، إهلاك الأمم المكذبة للرسل، وأن أكثرهم منحرفون، حتى أهل الكتب الإلهية، وذلك كله يقضي على الأديان بالذهاب والاضمحلال، ذكر أنه لولا أنه جعل في القرون الماضية بقايا، من أهل الخير يدعون إلى الهدى، وينهون عن الفساد والردى، فحصل من نفعهم ما بقيت به الأديان، ولكنهم قليلون جدا. فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ – التفسير الجامع. وغاية الأمر، أنهم نجوا، باتباعهم المرسلين، وقيامهم بما قاموا به من دينهم، وبكون حجة الله أجراها على أيديهم، ليهلك من هلك عن بيِّنة ويحيا من حيَّ عن بيِّنة { و ْ} لكن { اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ ْ} أي: اتبعوا ما هم فيه من النعيم والترف، ولم يبغوا به بدلا. { وَكَانُوا مُجْرِمِينَ ْ} أي: ظالمين، باتباعهم ما أترفوا فيه، فلذلك حق عليهم العقاب، واستأصلهم العذاب. وفي هذا، حث لهذه الأمة، أن يكون فيهم بقايا مصلحون، لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصرونهم من العمى.
Skip to content
الرئيسية
إعراب الآيات
الجزء الثاني عشر
سورة هود (6-123)
الآية رقم (116) - فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ
«فَلَوْلا»: الفاء استئنافية ولولا حرف تحضيض. «كانَ»: ماض ناقص والجملة مستأنفة. «مِنَ الْقُرُونِ»: متعلقان بمحذوف حال. «مِنْ قَبْلِكُمْ»: متعلقان بمحذوف حال والكاف مضاف إليه. «أُولُوا»: اسم كان مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «بَقِيَّةٍ»: مضاف إليه. «يَنْهَوْنَ»: مضارع وفاعله والجملة خبر كان. «عَنِ الْفَسادِ»: متعلقان بينهون. «فِي الْأَرْضِ»: متعلقان بالفساد. «إِلَّا»: أداة استثناء. «قَلِيلًا»: مستثنى بإلا. «مِمَّنْ»: اسم موصول متعلقان بصفة محذوفة لقليلا. «أَنْجَيْنا»: ماض وفاعله والجملة صلة. «مِنْهُمْ»: متعلقان بأنجينا. «وَاتَّبَعَ»: ماض وجملته معطوفة. «الَّذِينَ»: اسم موصول فاعل. «ظَلَمُوا»: ماض وفاعله والجملة صلة. «ما»: موصولية مفعول به. «أُتْرِفُوا»: ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.
أكد مرتضى منصور، رئيس نادي الزمالك أن ما كتبه محمود الخطيب رئيس النادي الأهلي حول صدور حكم قضائي بحبسه لن يمر. وقال مرتضى في مقطع فيديو نشره عبر موقع يوتيوب:" محمود الخطيب نشر عبر الصفحة الرسمية للنادي الأهلي خبرًا بأنه حصل على حكم قضائي بحبسي، وهذا الأمر لن يمر". وأضاف:" هل يريد الخطيب إشعال الفتنة بين جماهير الأهلي والزمالك؟ لن يمر ما فعله، لأن الدولة المصرية لها مؤسسات، ولن توافق على ما يحدث وما يشعل الفتنة بين مشجعي قطبي كرة القدم المصرية". صحف رياضية: ريال مدريد من احتفالات سيبيليس إلى مانشستر سيتي.. وخطة فياريال لمواجهة ليفربول
ونشر النادي الأهلي عبر موقعه الإلكتروني وحساباته عبر منصات التواصل الاجتماعي خبرًا يفيد بحبس مرتضى منصور بحكم قضائي في دعوى حركها رئيس القلعة الحمراء محمود الخطيب. وقال الخبر الذي نشره الأهلي إن المحكمة الاقتصادية برئاسة شريف البيلي قضت بحبس مرتضى منصور، رئيس نادي الزمالك سنتين في القضيتين اللتين رفعهما محمود الخطيب، رئيس النادي، بعد قيام الأول بالتجاوز والسب والقذف عبر وسائل الإعلام. وأكد الأهلي عبر صفحته أن محمد عثمان المستشار القانوني للأهلي قد أقام الدعوى رقم 3435 لسنة 2021 جنح مالية والمقيدة برقم 45 لسنة 2022 جنح اقتصادية، والقضية رقم 3514 لسنة 2021 جنح مالية، والمقيدة برقم 83 جنح اقتصادية، وقضت المحكمة، اليوم، بحبس المتهم سنة في كل قضية وتغريمة 10 آلاف جنيه.. جريده النادي الاهلي السعودي الملكي. ودفع تعويض مؤقت لمحمود الخطيب قدره 10 آلاف جنيه.
جريده النادي الاهلي السعودي ناصر الشمراني
المدير التنفيذى لـ"الأهلى": لم تصلنا خطابات رسمية بشأن فسخ تعاقد "سبورتا"
26/September/2018
نفى محمد مرجان المدير التنفيذي للنادي للنادي الأهلي، وصول أية خطابات من شركة سبورتا السعودية للملابس الرياضية، وذلك بعد ما أشيع بشأن فسخ الشركة لعقدها مع النادي. "سبورتا" السعودية تفسخ تعاقدها مع النادى الأهلى.. وتعتذر لـ"آل الشيخ"
أصدرت شركة "سبورتا" السعودية المسئولة عن تصميم زى النادي الأهلي، بيانا أعلنت فيه بدء إجراءات إنهاء العلاقة التعاقدية مع المارد الأحمر بشكل فوري. "التضامن": وصول 9237 حاجًا من الجمعيات الأهلية إلى السعودية
12/August/2018
أعلنت غادة والي، وزيرة التضامن الاجتماعي، أن إجمالي عدد الحجاج الذين وصلوا إلى الأراضي المقدسة، منذ بدء التفويج قد وصل إلى ٩٢٣٧ حاجاً وذلك من إجمالي ١٢ ألف حاج في حج الجمعيات. من ١٩٠٧ إلى ٢٠٢٢.. ١٨ فترة تاريخية في ١١٥ سنة أهلي. تركى آل الشيخ يعتذر عن قبول الرئاسة الشرفية لنادي الزمالك
05/May/2018
أصدر مكتب المستشار تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الرياضة السعودية، والرئيس الشرفي للنادى الأهلي المصري بيانا، يعتذر فيه عن قبول الرئاسة الشرفية لنادي الزمالك، والتي أعلنها مرتضى منصور رئيس النادي في وقت سابق اليوم. الليلة.. الأهلي السعودي في مواجهة صعبة أمام أودينيزي الإيطالي
19/July/2017
يواجه فريق الأهلي السعودي الذي يضم الدولي المصري محمد عبدالشافي مع نظيره أودينيزي الإيطالي وديا، في تمام الساعة السادسة مساء، بمعسكر الإعداد المقام حالياً فى النمسا استعداداً للموسم الجديد.
جريده النادي الاهلي السعودي الملكي
-3. 75 ملايين ريال تقلق الأهلاويين -المبلغ مستحق سداده لوكيل أعمال دجانيني -النادي يعمل على سداد المبلغ قبل العقوبة -دجانيني فسخ عقده مع النادي في 2020
كمدرب، فاز فيتوريا بالدوري البرتغالي مرتين (مع بنفيكا)، وكأسين برتغاليتين (مع بنفيكا وفيتوريا دي غيماريش)، ولقبين في الدوري البرتغالي (مع بنفيكا) وكأس السوبر البرتغالي (مع بنفيكا). ويواجه الأهلي نظيره في الباطن، يوم 5 مايو الجاري، على استاد الباطن، ضمن منافسات الجولة الـ26 من الدوري السعودي للمحترفين. ويملك الأهلي 28 نقطة من 25 مباراة بفارق 3 نقاط عن منطقة الهبوط و 5 جولات قبل نهاية الموسم حيث حقق الأهلي 6 انتصارات و 10 تعادلات و 9 هزائم. يعود آخر تتويج للأهلي بلقب الدوري السعودي إلى موسم 2015/2016، وكان هذا ثالث تتويج للفريق باللقب المحلي، وبعد ذلك توج بلقب كأس السوبر السعودي عام 2017. ويتصدر الاتحاد ترتيب الدوري السعودي، برصيد 60 نقطة من 25 مباراة، وبفارق 11 نقطة عن الهلال الثاني الذي خاض 23 مباراة، فيما يملك النصر 48 نقطة من 25 مباراة، و 47 نقطة من 25 مباراة لصالح نادي النصر. جريدة النادي الاهلي السعودي اون لاين. – شباب في المركز الرابع.