[4]
شاهد أيضًا: حكم زيارة القبور للرجال
حكم لبس المخيط للنساء
لا يحرم على المرأة ارتداء المخيط في الإحرام لضرورة الستر وتعذّرهِ بغير المخيط من الثياب، ولكن يجب عليها عدم ارتداء النقاب الساتر لأجزاء من الوجه وعدم ارتداء القفازين الساترين لليدين، وذلك بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ". [5] ويُستحبُّ للمرأة المحرمة أن تُسدِل سِترًا على وجهها تجنُّبَ رؤيةَ الرجالِ لها، وذلك بدليل قول السيّدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: "كان الركبانُ يمرُّون بنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم محرماتٌ، فإذا حاذوْا بنا سدَلَتْ إحدانا جلبابَها من رأسِها على وجهِها فإذا جاوزُونا كشفناه". ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله. [6]
وقد اختلف العلماء في حكم ملامسة السّاتر لوجه المرأة المحرمة، فمنهم من أجاز ملامسته للوجه، ومنهم من اشترط عدم ملامسته لصحة الإحرام، فقد ذهب الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة إلى ضرورة وضع ما يفصل الساتر عن وجه المرأة ويبعده بقصد عدم الملامسة، وأجاز المالكية ذلك إلا أنهم اشترطوا إسدال الساتر دون خياطة ولا ربط وغرز بإبرةٍ ونحوه. [7]
كفارة لبس المخيط أثناء الإحرام
قد يخالفُ المسلمُ شرطًا من شروط الإحرام، فإذا وقع منه لبس المخيط في أثناء الإحرام يجب عليه أن يختار واحدًا من أمورٍ ثلاثة لكي يكفّر عن ذلك الخطأ الذي وقع منه، وأولها إخراجُ ثلاثةٍ أصوُعٍ من التمر أو الأرز أو الحنطة وتوزيعها على ستّة مساكين، لكل مسكين نصف صاعٍ، وثانيها صيامُ ثلاثةٍ أيّام، وثالثها ذبحُ شاةٍ جذعٍ وهي ذاتُ السنة، أو ثني معز وهي ذاتُ السنتين.
- ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله
- لبس المخيط للمحرم اضطراراً | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- مكتبة الوثاق
ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله
ولا بد أن يدرك المسلم أن الحكمة العظمى من حكم عدم لبس المخيط للمحرم هو التذكير بأنّ الثياب مهما بلغتْ في هذه الحياة الدنيا فإن الإنسان لن يخرجَ بها إلى الآخرة، بل سيخرجُ بثيابٍ مثل هذه في البساطة، ألا وهي الكفن، وعبادة الحج و العمرة تضعُ المسلم في زاوية التأمل والتفكر في زوالِ النعيم مهما طال، وضرورة العمل للآخرة التي ستكون خالدةً بلا شك. [9]
شاهد أيضًا: الحكمة من قلب الرداء في صلاة الاستسقاء
إلى هنا وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن معنى المخيط و حكم لبس المخيط للمحرم الرجل، وحكم لبس المخيط للنساء، وكفارة لبس المخيط أثناء الإحرام، وأخيرًا الحكمة من عدم لبس المخيط في الإحرام. المراجع
^, محظورات الإحرام, 5/5/2021
^, معنى خاط في معاجم اللغة العربية, 5/5/2021
^
صحيح البخاري, البخاري، عبدالله بن عمر، 134، صحيح. لبس المخيط للمحرم اضطراراً | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. صحيح البخاري, البخاري، عبدالله بن عمر،838، صحيح. ضعيف أبي داود, أبو داود، عائشة أم المؤمنين، 1833، ضعيف. ^, محظورات الإحرام, 5/5/2021
لبس المخيط للمحرم اضطراراً | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وإن لم يمكنه ذلك جاز له تأخير الذبح حتى يرجع الى بلده فيذبح ويتصدق. → من أحكام الإحرام
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ": المحرم: هو من عقد الإحرام بحج أو عمرة، والمقصود في الحديثين الرجل لا المرأة، وهذا بالإجماع، وجاء التصريح به في بعض الروايات: (( إلا أن يكون رجل ليس له نعلان)). (( لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ)): بضم القاف والميم جمع قميص، ويجمع على أقمصة وقمصان كما ذكر العيني، والقميص هو الثوب ذو الأكمام. (( وَلا الْعَمَائِمَ)): جمع عمامة، وهي ما يُلفُّ على الرأس. (( وَلا السَّرَاوِيلاتِ)): جمع مفرده سراويل، يُقال: تسرول؛ أي: لبس السراويل، وهو المعروف اليوم بأنواعه، مِئزر ذو أكمام، لباس يغطي ما بين السرة والركبتين غالبًا، ويحيط بكل من الرجلين على حدة وقد يشملهما. (( وَلا الْبَرانِس)): جمع مفرده بُرْنُس: بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة، وهو الثوب الشامل للرأس والبدن، فهو كل ثوب رأسه منه ملتزق به. (( وَلا الْخِفَافَ)): جمع خف: وهو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد، بخلاف النعل، فهو غير ساتر للقدم، فلا يُغطِّي ظهر القدم تمامًا. ((إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ))؛ أي: إذا أراد لبس الخفين لفقده النعلين فليقطع الخفين حتى يكونا أنزل من الكعبين، ليقربا بذلك من مشابهة النعلين، والكعبان هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم.
وانطلقت ببثها التجريبي في 1 رمضان 1430 هجرية، الموافق 22 آب 2009 ميلادية..
اتصل بنا
العناوين
القرآن الكريم
ادعية و زيارات
دروس و محاضرات
برامج دينية
برامج حسينية
برامج ثقافية
أفلام و مسلسلات
قصائد و أناشيد
تقارير
الاسرة و الطفل
ترددات القناة
العنوان: مكتبة العتبة العلوية
الرجاء تفعيل الجافا في متصفحك أو ترقية المتصفح الى نسخة احدث
تاريخ الإضافة
2011/05/05
المزيد من المرئيات
الزيارات: 2656
مكتبة القرشي
الزيارات: 2979
مكتبة العتبة العلوية
الزيارات: 2945
كاشف الغطاء
الزيارات: 2335
ابو سعيدة
مكتبة الوثاق
مكتبه الكاتب
طريق ابها الخميس
ت/2272181
نجران
مكتبه الجامعه
شارع الملك سعود-مقابل محطة الركن
ت/ 5222299
دعواتكم لاخوكم علاوى نزلها لكم.....
منطقه حايل
مكتبه المعرفه
شرق مستشفى حائل العام
ت/5329338....
منطقه الغربيه
الطايف
مكتبة النجوم
شارع السلامه امام مطعم هرمان بجوار صيدلية العربي
من اختكم ام يزيد دعواتكم لها.. جده
مكتبه الهندسه
مقابل كليه الهندسه
ت/ 026024325
المدينه
مكتبة الازهري
حي الازهري مقابل مستوصف الازهري
ت/8450906
ينبع
مكتبه بيت الطالب
حي الحدائق شارع خالد بن الوليد امام مدرسه سهيل بن عمرو
ت/3913149...
حالياً فى المكتبات الموضحه وكل ماتوفر شى اضفته..........
خصّصت مكتبة المسجد الحرام قسما كاملا للغة العربية، يضم مختلف علومها وفنونها بأكثر من 8 آلاف مجلد، تزامناً مع اليوم العالمي للغة العربية الذي يأتي هذا العام تحت عنوان "اللغة العربية والتواصل الحضاري". وتحتوي المكتبة على أمهات المصادر والنوادر والمراجع في اللغة العربية، ومجموعة من المعارف والعلوم المختلفة خدمة للباحثين والمهتمين وطلبة العلم، لتكون هي الوجهة الأولى لديهم، فمنها ما تناول اللغة العربية بشكلٍ عام، ومنها ما تحدث عنها بشكلٍ تاريخي وتطبيقي، ومنها ما تناولها كعلم مقارن وتقابلي، إلى الأصول والتنوع والتطور في الكتابة، وكذلك طريقة النطق وأصوات الحروف في اللغة العربية. مخطوطات اللغة العربية
علوم اللغة العربية واشتمل القسم وفقاً لوكالة الأنباء السعودية "واس"، على علوم اللغة العربية من النحو والصرف والبلاغة والأدب، مثل كتاب شرح ابن عقيل على ألفية بن مالك، والعديد من المراجع التي تناولت فقه اللغة، والتطبيقات النحوية والمدخل لعلم النحو، وسلسلة من كتب الإعراب وشذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام. فيما تتميز المكتبة من خلال مركز المخطوطات بآلاف المخطوطات المتنوعة في اللغة العربية، فنجد فيها مخطوطة لسان العرب لابن منظور في ستة مجلدات، ومخطوطة ديوان العشاري، وغيرها من المخطوطات المتنوعة والنادرة.