آخر تحديث 30/10/2020 - 1:34 م
0
طرق التواصل مع الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
الهيئة السعودية للتخصصات الصحية هي القطاع المسؤول عن العديد من الخدمات الخاصة بالقطاع الصحي، وتقدم العديد من الخدمات عبر موقعها الإلكتروني على الإنترنت، ويحتاج البعض إلى معرفة طرق التواصل مع الهيئة سواء عن طريق الأرقام الهاتفية أو البريد الإلكتروني، سوف نتعرف على هذه الطرق وخطوات التسجيل على موقع الهيئة. يتم التواصل مع الهيئة السعودية للتخصصات الصحية من خلال عدة طرق منها الموقع الإلكتروني على الإنترنت والذي يوفر نموذج للتواصل سوف نتعرف عليها وعلى أرقام الهاتف:
يمكن الدخول على موقع الهيئة على الإنترنت. الضغط على الخدمات الإلكترونية. من القائمة نضغط على كلمة تواصل. خدمة تواصل لدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية | الدورات الصحية. يتم الانتقال إلى نموذج الطلب وكتابة البيانات التالية:
نوع الطلب ورقم الطلب. كتابة رقم السجل المدني وبيانات الممارس. كتابة تفاصيل الطلب ورفع المرفقات والضغط على إرسال. التواصل عن طريق الهاتف أو الإيميل
يمكن التواصل مه هيئة التخصصات الصحية من خلال الرقم "920019393"
كما يمكن التواصل من خلال البريد الإلكتروني" [email protected] "
خدمات هيئة التخصصات الصحية
تقدم هيئة التخصصات الصحية مجموعة كبيرة من الخدمات التي تهم قطاع الصحة ومنها:
خدمات الممارسين.
صحيفة تواصل الالكترونية
Mon, 27 Dec 2021 02:55:20 +0000
السلوك-التوكيدي-فطن
نقاط الهيئة السعودية للتخصصات الصحية 2020
اختبار تمريض
الهيئه السعودية للتخصصات الصحيه
هيئة التخصصات الصحية ممارس
المصادر:
تقديم طلب توظيف
هيئة التخصصات الصحية تويتر
برنامج قياس الوزن والطول ونسبة الدهون
تعرف على زمالة مسك للطلاب السعوديين لتطوير المهارات والخبرات العلمية والعملية. الشروط الخاصة للابتعاث في الاقامة الطبية: إنهاء مرحلة البكالوريوس في الطب البشري، أو طب الأسنان، والحصول على وثيقة التخرج الرسمية في البكالوريوس، والسجل الأكاديمي. الحصول على تقدير (جيد) أو أعلى في بكالوريوس الطب والجراحة أو طب الأسنان. إنهاء تدريب سنة الامتياز، والحصول على شهادتها. تعرف على بعثة نيوم للطلاب السعوديين للابتعاث الخارجي أو الداخلي. الشروط الخاصة للابتعاث في التخصص الدقيق لبرنامج المسار الصحي: الحصول على شهادة الاختصاص من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، أو ما يعادلها. كما يجب أن يكون التخصص المتقدم عليه مطابقاً لتخصصه السابق، أو امتداداً له. صحيفة تواصل الالكترونية. رابط التقديم للمنحة: ksp. تعرف على ابتعاث سابك للطلاب السعوديين داخل وخارج المملكة. الخلاصة: إذا كنت طالبًا سعوديًا طموحًا ترغب في استكمال دراستك الطبية في الخارج بعد الانتهاء من مرحلة البكالوريوس، فيمكنك ان تسلك طريق المسار الصحي الذي يٌقدم للطلاب السعوديين فيط.
خدمة تواصل لدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية | الدورات الصحية
5 - إصدار الشهادات المِهنية كالدُبلومات والزمالات والعضويات سواء تم الامتِحان من قِبلِها مُباشرة أو بالتعاون معها. 6 - التنسيق مع المجالِس والهيئات والجمعيات والكُليات المِهنية الصحية الأُخرى داخِل المملكة أو خارِجِها. 7 - تقويم الشهادات الصحية المِهنية ومُعادلتِها. 8 - تشجيع إعداد البحوث ونشر المقالات العلمية في مجال اختصاصِها، وإصدار مجلات أو دوريات خاصة بِها. 9 - المُشاركة في اقتِراح الخطَّط العامة لإعداد وتطوير القوى العامِلة في المجالات الصحية. 10 - عقد الندوات والمؤتمرات الصحية، لمُناقشة المُشكِلات الصحية الداخلية، واقتِراح الحلول المُلائمة لها، ومُتابعة تنفيذ التوصيات والقرارات الصادِرة بشأنِها. 11 - وضع الأُسُّس والمعايير لمُزاولة المِهن الصحية، بما في ذلك أُسُّس أخلاق المِهنة. 12 - تشجيع إعداد الأبحاث العلمية الصحية، واقتِراح مواضيعِها، ودعم تِلك البحوث وتمويلِها كُليًّا أو جُزئيًّا. الدكتور سعيد القحطاني
التسجيل في جامعة طيبة لغير السعوديين
صحيفة تواصل الالكترونية
طبعاً؛ إِن كانت صحيحةً وساهمتَ في نشرِها فتلكَ هي عمليَّة [إِشاعة الفاحِشة] كما في قولهِ تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌأَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} أَمَّا إِذا لم تكُن صحيحةً وقُمتَ بنشرِها وتداولِها فذلكَ هو البُهتان العظيم كما في قولهِ تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَوَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا} وقولهُ تعالى {وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا}. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. نتيجةً أُخرى يأخُذنا إِليها الكذِب أَلا وهوَ الظُّلم، فكثيرٌ من الكَذبِ يتسبَّب بظُلمِ النَّاسِ والتَّجاوز على حقوقهِم. إِنَّ ظُلمهُم يكونُ تارةً بكِذبةٍ تُضيِّع إِنجازهُم وتُقلِّل مِن شأنهِم وقيمتهِم، وتارةً نظلمهُم بكِذبةٍ نُشيعها ضدَّهم منِ دونِ أَن تكونَ فيهِم قد تُضيِّع مُستقبلهُم من خلالِ تضييعِأَشياءهُم على حدِّ وصفِ القُرآن الكريم وهو من الفسادِ فط الأَرضِ {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}. إِنَّ هذا النَّوع من الكَذِب الذي يتسبَّب بظُلمِ إِنسانٍ ما هو الآخر قد يُساهم فيهِ كثيرُونَ بالنَّشرِ والتَّداوُل فقط.
الذين يحبون أن تشيع الفاحشة - أبو عبد الله صادق الهاشمي السوداني
فالقرآن العظيم ما أنزله الله – تعالى – إلا لنتدبره ، فهل تدبرناه؟ وهل سألنا الله دائماً ألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا؟
الدعاء
تفسير إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأمَرهم بما يقتضي المصافاة أن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه ، ويكره له ما يكره
لنفسه {
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}
( النور: 19)
؛ فلذلك علّمكم وبيّن لكم ما تجهلونه. ولنقرأ وقفة الرازي - رحمه الله - في موسوعة
التفسير الكبير ؛ حيث عقب على قوله - تعالى -:
فقال: فهو حسن الموقع بهذا الموضع ؛ لأن
محبة القلب كامنة ، ونحن لا نعلمها إلا بالأمارات. تفسير إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الله - سبحانه - فهو لا يخفى عليه شيء ؛
فصار هذا الذكر نهاية في الزجر ؛ لأن من أحب إشاعة الفاحشة ، وإن بالغ في إخفاء
تلك المحبة فهو يعلم أن الله - تعالى - يعلم ذلك منه. وإن علمه - سبحانه - بذلك
الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره ، ويعلم قدر الجزاء عليه ، كما تدل الآية على أن
العزم على الذنب العظيم عظيم ، وأن إرادة الفسق فسق ؛ لأنه - تعالى - علق الوعيد
بمحبة إشاعة الفاحشة ، ثم ختم الرازي - رحمه الله - تفسيره لهذه الآية بقوله: قال
أبو حنيفة - رحمه الله -: المصابة بالفجور لا تُسْتَنْطَق ؛ لأن استنطاقها إشاعة
الفاحشة ، وذلك ممنوع منه
[1].
الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قوله تعالى: " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا " إلى آخر الآية إن كانت الآية نازلة في جملة آيات الإفك ومتصلة بما تقدمها وموردها الرمي بالزنا بغير بينه كان مضمونها تهديد الرامين المفيضين في الإفك لكونه فاحشة وإشاعته في المؤمنين حبا منهم لشيوع الفاحشة. فالمراد بالفاحشة مطلق الفحشاء كالزنا والقذف وغير ذلك، وحب شيوعها ومنها القذف في المؤمنين مستوجب عذابا أليما لمحبيه في الدنيا والآخرة. وعلى هذا فلا موجب لحمل العذاب في الدنيا على الحد إذ حب شيوع الفحشاء ليس مما يوجب الحد، نعم لو كان اللام في " الفاحشة " للعهد والمراد بها القذف وكان حب الشيوع كناية عن قصه الشيوع بالإفاضة والتلقي بالألسن والنقل أمكن حمل العذاب على الحد لكن السياق لا يساعد عليه. على أن الرمي بمجرد تحققه مرة موجب للحد ولا موجب لتقييده بقصد الشيوع ولا نكتة تستدعي ذلك. الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وقوله: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون " تأكيد وإعظام لما فيه من سخط الله وغضبه وإن جهله الناس. قوله تعالى: " ولولا فضل الله عليكم ورحمته " تكرارا للامتنان ومعناه ظاهر. قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر " تقدم تفسير الآية في الآية 208 من سورة البقرة في الجزء الثاني من الكتاب.
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه
بالأليم ، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب ، ومن ثم علينا ألا نستخف
به ، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم ، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة
في الدنيا ، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة ، ويظل ينتظر
الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ؛ فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين
آمنوا في الدنيا والآخرة ، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما
أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.