أعلنت الخطوط الجوية السعودية عن ضوابط وشروط التقديم على برنامج فني صيانة الطائرات للحاصلين على الثانوية العامة أو الشهادات الأعلى من ذلك للرجال، وأوضحت أن البرنامج منتهي بالتوظيف داخل مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، ونوهت إلى ضرورة اتباع خطوات التسجيل في وظائف فني صيانة طائرة والاطلاع على شروط القبول أيضًا. هناك العديد من المهام التي يقوم بها فني صيانة الطائرة ولا بد من معرفتها قبل أن يتم التقديم على برنامج فني صيانة الطائرة لدى الخطوط السعودية ومن بينها وأهمها ضرورة الالتزام بأعلى درجات السلامة أثناء العمل، وذلك يرجع إلى أن أعمال الصيانة هي عمل فني من شأنه أن يُعزز كفاءة عمل الطائرات. ويقوم الفني بكافة إجراءات الفحص الدوري لأجزاء الطائرة وصيانة الأعطال الموجودة بها وتصحيح الخلل في كافة الأجزاء، لهذا تحرص الشركة على أن تقوم بتدريب المواطنين أولًا قبل أن تتم أعمال التعيين، ويمكن تسجيل طلب برنامج فني صيانة الطائرات من خلال التالي: الدخول إلى الخطوط الجوية السعودية (). تسجيل الدخول من خلال اسم المستخدم وكلمة السر. النقر على خيار تسجيل دخول ويليها إدخال البيانات ورفع الوثائق المطلوبة.
لحملة هذه المؤهلات.. الخطوط السعودية تعلن عن برنامج فني صيانة الطائرات المنتهي بالتوظيف
شروط القبول في وظائف فني صيانة طائرات إن كنت تسأل كيف تصبح فني صيانة طائرات فلا بد أن تنضم إلى البرنامج الجديد للتدريب أولًا، وقد قامت الشركة بتقديم العديد من الشروط المطلوبة للقبول في البرنامج من بينها: أن يكون المتقدم حامل للجنسية السعودية. الشهادة التعليمية المطلوبة هي الثانوية العامة بحد أدنى، ويمكن التسجيل لحاملي شهادة الدبلوم الفني. الحصول على معدل تراكمي بحد أدنى 85% للحاصلين على الثانوية العامة، أما الحاصلين على الدبلوم، فمعدلاتهم لا بد ألا تكون أقل من 3. 50. راتب فني صيانة طائرات وهناك العديد من الامتيازات التي يحصل عليها المقبولين لدى الشركة في هذا البرنامج، ومن بينها الحصول على مكافأة كل شهر قيمتها تصل إلى ثلاثة آلاف ريال سعودي، كما أن الشركة توفر له خدمات التأمين الطبي لتلقي العلاج في العديد من المستشفيات الحكومية، والاشتراك في التأمينات الاجتماعية.
تخصص صيانة الطائرات
مزايا البرنامج اثناء التدريب
يقدم برنامج فنى صيانة الطائرات العديد من المزايا وهى كالتالى. تقدم الشركة للمتدرب خلال فترة التدريب مكافاة شهرية ثلاثة آلاف ريال. كما تقدم الخدمات الطبية اللازمة للمتقدم خلال فترة التدريب وبعد التوظيف. ايضا يمكن للمتقدم الحصول على تذاكر سفر مخفضة. كذلك تسجيل المتقدم في التأمينات الاجتماعية
موعد وطريقة التقديم فى برنامج فنى صيانة طائرات
قد حددت الخطوط الجوية السعودية أن التقديم فى البرنامج سوف يكون ابتداء من يوم الخميس الموافق 24 -6 -1443
كما يمكن للراغبين في التقديم فى برنامج فنى صيانة الطائرات اتباع الخطوات التالية للتسجيل فى البرنامج. يمكن للراغبين في التقديم الدخول إلى الرابط الرسمي للخطوط الجوية السعودية. بعد ذلك يقوم المتقدم بتسجيل الدخول من خلال الاسم وكلمة المرور. كما يجب على المتقدم إدخال كافة البيانات المطلوبة في الخانات المخصصة. بعد ذلك على المتقدم رفع كافة المستندات والأوراق المطلوبة. ثم الضغط على حفظ البيانات وتقديم الطلب
المهام التى يتدرب عليها المتقدم فى برنامج فنى صيانة طائرات
يعتبر برنامج فني صيانة الطائرات من البرامج الهامة. والتى تمنح المتقدم الخبرة والكفاءة فى العديد من الأعمال والمهام التى يكتسبها أثناء فترة البرنامج.
الوصف الوظيفي لمهنة فني صيانة الطائرات – E3Arabi – إي عربي
وفي المتوسط تتطلب ساعة طيران الطائرة 30-50 ساعة عمل وأحيانًا أكثر من 100 ساعة / ساعة من الأفراد على الأرض. وعلى طائرات الركاب (التجارية) تكون تكاليف العمالة أقل بكثير من تكاليف الطيران العسكري. الوصف الوظيفي لفني صيانة الطائرات: ميكانيكي الطائرات مسؤولون عن فحص وتشخيص وإصلاح الأنظمة الهيكلية للطائرات. كما أنها تساعد في صيانة الأنظمة الهيدروليكية والميكانيكية وتحديد طرق الإصلاح وجدولة التحديثات الروتينية. وقد يتم توظيفهم في الصناعات اللوجستية و / أو الطيران. وفي هذا الدور ستكون مسؤولاً عن الجدولة والإشراف على فحوصات الصيانة الروتينية، وتشخيص أعطال النظام الميكانيكي والهيدروليكي وتقديم المشورة بشأن عمليات الإصلاح المناسبة. ولضمان نجاحك في هذا الدور يجب أن يُظهر ميكانيكي الطائرات معرفة متعمقة بالأنظمة الهيكلية والميكانيكية والهيدروليكية. حيث سيكون ميكانيكي الطائرات الخبير شخصًا يتمتع بمهارات اتصال وتحليلية ممتازة واهتمام قوي بالتفاصي ، ومكرس للتعلم والنمو في هذا المجال. مسؤوليات فني صيانة الطائرات: جدولة والإشراف على فحوصات الصيانة الروتينية. تنفيذ والالتزام بإرشادات السلامة الصارمة. إنشاء وصيانة سجلات وسجلات الإصلاح.
صيانة الطائرات
أعلنت شركة الخطوط الجوية السعودية، فتح باب التقديم في برنامج "فني صيانة الطائرات" المنتهي بالتوظيف لحملة الثانوية فأعلى (رجال) في مدينة جدة. وأوضحت الشركة أنه يشترط أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وأن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة / دبلوم فني بمعدل تراكمي لا يقل عن 85٪ لحاملي الشهادة الثانوية، ومعدل تراكمي لا يقل عن (3. 50 من 5) أو (2. 80 من 4) لحاملي درجة الدبلوم، وأن يكون على استعداد للسفر إذا تطلبت الوظيفة. وأشارت إلى أن المتدرب سيحصل على مكافأة شهرية 3 آلاف ريال خلال فترة التدريب، وتأمين طبي، وتذاكر مخفضة للمتدرب "حسب سياسة الشركة"، والتسجيل في "التأمينات الاجتماعية". ويمكن الاطلاع على تفاصيل الوظيفة والتقديم من خلال الرابط. المصدر: أخبار 24
استخدام الأدوات اليدوية والاختبارات التشخيصية والمقاييس لتحديد الأعطال الهيدروليكية والميكانيكية. التعاون مع المهندسين وميكانيكي النظام للتأكد من أن جميع أنظمة الطائرات تعمل بشكل صحيح. إعداد تقارير التشخيص واقتراح حلول الإصلاح بناءً على تقييمات شاملة. التأكد من أن جميع أجزاء الطائرة يتم تمييزها بدقة وتنظيمها واستعادتها. المتطلبات الأساسية لفني صيانة الطائرات: خبرة سابقة كميكانيكي طائرات أو في منصب مماثل. تدريب و / أو تأهيل خاص بالطيران. يفضل الحصول على شهادة (A&P). مهارات قوية في حل المشكلات والاهتمام بالتفاصيل. مهارات تحليلية وتنظيمية ممتازة. مهارات تواصل كتابية ولفظية متميزة. كم يمكن أن تكسب كفني صيانة الطائرات؟ اعتبارًا من 26 يوليو 2021 بلغ متوسط الأجر السنوي لفني صيانة الطائرات في الولايات المتحدة 53, 501 دولارًا سنويًا. وفقط في حالة احتياجك إلى آلة حاسبة بسيطة لحساب الراتب تصل قيمتها إلى 25. 72 دولارًا تقريبًا في الساعة. وهذا يعادل 1, 029 دولارًا أمريكيًا في الأسبوع أو 4, 458 دولارًا أمريكيًا في الشهر. في حين أن (ZipRecruiter) ترى رواتب سنوية تصل إلى 78, 500 دولارًا و23, 500 دولارًا، فإن غالبية رواتب فني صيانة الطائرات تتراوح حاليًا بين 45, 500 دولار إلى 60, 500 دولار مع أصحاب الدخل الأعلى؛ ممّا يجعل 71 ألف دولارًا سنويًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
3- هياكل الطائرات
يهتم مجال هياكل الطائرات بإنتاج وتعديل وصيانة وإصلاح أنواع الطائرات المختلفة من خلال الاستعانة بمهارات متخصصة تتضمن ترابط الهياكل المركبة والهياكل المعدنية، وتصنيع الصفائح المعدنية، حيث يتم إنشاء كل ما يتعلق بهذه الأمور من مكونات داخلية، بالإضافة إلى استخدام مواد عالية التقنية كالألومنيوم وألياف الكربون، ويحصل الطالب في هذا المجال على مهارات وقدرات خاصة لإنتاج وصيانة وتعديل الطائرات بصورة مثالية.
حكم التعطر للنساء؟ احذري اخيتي الأستاذ ياسين العمري💙 - YouTube
حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال:
سمعت أن المرأة لو تعطرت وخرجت للشارع تكون زانية، معنى ذلك أن معظم النساء والفتيات زواني يستحقون الجلد والرجم؟
الإجابة:
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فاعلمي أختي المسلمة، أنه لا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها وهي متعطرة، حتى وإن كان إلى المسجد؛ لما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ". وروى مسلم أيضًا عن زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ أنها كانت تُحَدِّثُ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فلا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ". ما حكم وضع العطر للرجال والنساء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وفي لفظ: قالت قال لنا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فلا تَمَسَّ طِيبًا ". وأخرج أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه"، وابن حبان، والحاكم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية ". قال المناوي في "فيض القدير": "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنا بعينه، ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين، فهي أيضاً زانية".
تعطر المرأة عند الخروج من البيت - Youtube
وأضاف «ممدوح»، خلال البث المباشر لدار الإفتاء على «فيسبوك»، في إجابته عن سؤال: «ما حُكم تعطر المرأة؟»، أنه بالنسبة لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «أَيُّما امُرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيجِدُوا رِيحَها، فهي زانِيةُ»، لم يتفق العلماء على فهمه بأن مجرد تعطر المرأة محرم، بل منهم من فسره بالتعطر بهدف إيقاع الناس في الفتنة، وضع العطر لإحداث الفتنة. وتابع: "بما يعني أن العطر الخفيف الذي لا يثير الغرائز ليس ممنوعًا، وإنما الممنوع هو ما يؤدي إلى الافتتان أو يثير الغرائز، أو يلفت الأنظار الشهوانية إلى المرأة". حكم العطر في الاماكن العامة ورد الي دار الافتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "ما حكم تعطر المرأة وخروجها من المنزل؟
واجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، أن دار الإفتاء افتت عن هذه المسألة كثيرا، كما تحدث عنها العلماء، منوها أن دار الإفتاء تدقق جيدا في أقوال الفقهاء وتأخذ بها كلها. حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأشار الي انه من البديهي اننا لا نجيز تعطر المرأة وخروجها لفتنة الشباب، ومع ذلك فان الرجل في الطريق لا يحب أن يشم رائحة كريهة من امرأة ويحب ان يشم رائحة طيبة. وتابع: أسباب العمل جعلت الرجل والمرأة في مكان واحد أمام العامة وبالتالي لا يليق ان يشم أحدهما من الاخر رائحة كريهة، قائلا "اشمعنا انت بتحط يعني".
ما حكم وضع العطر للرجال والنساء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
والدليل على ذلك:
1- أن علة التحريم الظاهرة من الأدلة السابقة غير متحققة في هذه الحالة، فليس هناك فتنة، وليس هناك إثارة للشهوة. 2- وقد جاء في السنة ما يدل على أن نساء الصحابة كنَّ يستعملْنَ الطيب فيما يغلب على ظنهن عدم انتشاره بين الرجال؛ فعن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ((كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ، فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِ الْمُطَيَّبِ - نوع من الطيب - عِنْدَ الْإِحْرَامِ، فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا، فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا))؛ [أبو داود: (1830)، وحسنه النووي في المجموع: (7/ 219)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود]. وهو محمول على الحال المعروفة في الزمان الأول؛ حيث كانت قوافل النساء مفصولة عن الرجال، أو تكون المرأة في هودجها لا تختلط بالرجال ولا تمر في أماكنهم. تعطر المرأة عند الخروج من البيت - YouTube. وقال ابن باز في مجموع الفتاوى: (10/ 40): "يجوز لها الطِّيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال". وجاء في جلسات رمضانية لابن عثيمين: "أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورًا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها، فهذا لا بأس به؛ لأنه ليس في هذا محذور، فهي في سيارتها كأنها في بيتها، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال، فلا يحل لها أن تتطيب".
للنساء .. حكم التعطر في نهار رمضان - مجلة هي
والدليل على ذلك: 1- أن علة التحريم الظاهرة من الأدلة السابقة غير متحققة في هذه الحالة، فليس هناك فتنة، وليس هناك إثارة للشهوة. 2- وقد جاء في السنة ما يدل على أن نساء الصحابة كنَّ يستعملْنَ الطيب فيما يغلب على ظنهن عدم انتشاره بين الرجال؛ فعن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ((كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ، فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِ الْمُطَيَّبِ - نوع من الطيب - عِنْدَ الْإِحْرَامِ، فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا، فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا))؛ [أبو داود: (1830)، وحسنه النووي في المجموع: (7/ 219)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود]. وهو محمول على الحال المعروفة في الزمان الأول؛ حيث كانت قوافل النساء مفصولة عن الرجال، أو تكون المرأة في هودجها لا تختلط بالرجال ولا تمر في أماكنهم. وقال ابن باز في مجموع الفتاوى: (10/ 40): "يجوز لها الطِّيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال". وجاء في جلسات رمضانية لابن عثيمين: "أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورًا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها، فهذا لا بأس به؛ لأنه ليس في هذا محذور، فهي في سيارتها كأنها في بيتها، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال، فلا يحل لها أن تتطيب".
ا. هـ. فهذه الرواية الأخيرة مطلقة، ورواية: (ليجدوا ريحها) مقيدة، ومخرج الكل واحد، فيحمل المطلق على المقيد عملا بالقاعدة التي جرى عليها الجمهور من حمل المطلق على المقيد تحاشيا لما يترتب على العكس من الخروج من إجماع الأئمة، فإنه لم يقل أحد منهم بحرمة خروج المرأة متطيبة على الإطلاق؛ وهذا الحمل موافق لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها). والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. والحديث الأول رواه البيهقي في السنن الكبرى في باب ما يكره للنساء من الطيب لأنه لم يفهم منه تحريم خروج المرأة متعطرة إلا الكراهة التنزيهية، لأن الكراهة إذا أُطلقت فيُراد بها عند الشافعيين الكراهة التنزيهية كما ذكر ذلك الشيخ أحمد بن رسلان الشافعي قال:
وفــاعــل المكــروه لــم يُعَذَّبِ بــل إن يكُـــفّ لامتثـــال يُثّــبِ
ومن المعلوم ان البيهقي كان شافعيَّ المذهب، ومثل الشافعية الحنابلة و المالكية فإنهم يريدون بالكراهة عند إطلاقها الكراهة التنزيهية، أما الحنفية فيريدون بها غالباً ما يأثم فاعله.
فكم من رجل وقع في زنا الفرج والعياذ بالله من جراء النظر لصاحبة تلك العطور! فيُفتن ويقع في الفاحشة بسببها؛ فيكون عليها كفل منها؛ فيصح بهذا إطلاق اسم الزانية عليها من جهة ما تحصله من وزر. ولو عَقِلَتِ النساء ، لكان في هذا الحديث الشريف الخارج من مشكاة النبوة، أعظم زاجر لهن عن الوقوع في المعاصي، لاسيما المعاصي التي وزرها متعدِّ إلى الغير، بالفتنة والغواية، ولأبت العاقلة اللبيبة لنفسها أن تكون حبلاً للشيطان يوقع بسببهن كثيراً من المسلمين في الرذيلة؛ قال تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37]،، والله أعلم. 79
35
1, 005, 044